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기사입력 : 2024.10.23 10:01
그리스도를 믿는 믿음 안에서 사는 것은 확실히 십자가에서 주님과 함께 못박힌 체험이 필요하다. 겉으로 보기에는 우리가 다 믿는 자 같으나 아직 주 안에 거하지 않는다는 사실이다. 믿음에 거하는 자는 그리스도 예수 안에 사는 자들이다.(갈3:26)복음의 사실을 믿는 데서 끝나지 않고 복음의 삶을 사는 자를 일컫는 것이다. 따라서 “믿음은 모든 사람의 것이 아니니라”(살후3:2)고 하셨다.
노아의 믿음은 아직 오지 않은 인류의 심판에 대하여 알고 있는 자가 아니었다. 경고하심을 받아 환난을 이길 준비를 한 믿음의 사람이다. 아브라함도 잉태할 수 없는 한계 안에서 약속을 믿음으로 이삭을 얻게 된다. 하박국 선지자가 살던 시기는 바벨론의 극동세력의 성장으로 인해 유대왕국이 위협받고 있을 때이다. 예례미야 선지자도 임박한 환난을 예언하였다.
이러한 절망 속에서 하박국은 환난에 관한 문제를 예언으로 선포하는것에 그치지 않았다. 대선지자들이 환난을 선포하고 회개를 종용하지만 상황을 종식할 만한 영적인 통로가 되어주지 못했다. 이에 반해 하박국의 소선지자는 놀라운 비밀을 깨닫게 된다. 대환난 앞에서도 자신이 구원받을 확신을 얻게 됨으로 이 사실을 선포하게 된다.
“비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다”(합3:18)라는 사실을 고백한다. 이러한 고백은 16절에 “환난 날을 내가 기다리므로 썩이는 것이 내 뼈에 들어왔으며~”라는 두려운 상황이었다. 이 두려움에서 자신의 영혼이 구원을 받아 평안을 누릴 수 있었던 것은 믿음이었다. 바로 진심으로 주를 믿는 것만이 나아가 주님으로 만족한 삶이 구원임을 깨닫는 고백이다.
“의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라”(합2:4)는 고백이 신약의 사도바울에게도 구원의 근거가 되었다.(롬1:17)사도바울의 믿음으로 이방인을 향한 구원의 문이 확장된다. 이 믿음의 선포는 후에 마틴 루터(M.Luther)에게 영향을 주어 믿음의 원리를 깨닫고 종교개혁을 일으킨 힘이 되었다. 믿음의 영성이란 무엇인가? 어떤 사실을 알고 있는 것이 아니라 하나님께서 주님을 통해 보여주신 구원의 약속이 성취되는 근거이다. 믿음의 영성은 환난에서 구원받는 일을 가능하게 한다./대전반석교회 목사·수필가
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