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• 다음세대를 위한 바른 성윤리와 도덕적 기초 회복 결의

  동성애 대책 세미나 주강사인 김지연 박사가 최근 발의되고 있는 차별금지법 관련 최신 지견 및 동향을 전하며 이에 대한 그리스도인의 올바른 자세와 대처에 대해 강연하고 있다    대한예수교장로회총회(예장 통합) 산하 동성애대책위원회는 지난 6월 26일 전남 여수에 위치한 여천교회(담임=정훈목사)에서 「동성애 대책 세미나」를 개최했다. 이번 세미나는 「창조적 성질서, 거룩한 사명」이라는 주제로, 교회와 가정, 다음 세대를 보호하기 위한 바른 성윤리 회복을 목적으로 열렸다.    이번 세미나의 주강사인 영남신학대학교 신학대학원 특임교수인 김지연박사는 최근 발의되고 있는 차별금지법 관련 최신 지견 및 동향을 전하고, 이에 대한 그리스도인의 올바른 자세와 대처에 대해 강연했다.   동성애대책세미나에서 명대준목사가 강연을 하고 있다.    이후 109회기 총회 동성애대책위원회 위원장이자 전남노회 동성애대책위원회 위원장으로 활동하며 교단 내 동성애 및 차별금지법에 대한 대응을 이끌어 온 명대준목사(대광교회 위임목사)의 강연이 이어졌다.   명대준목사는 “차별을 금한다는 허울 좋은 프레임으로 실상 보편적인 국민들을 역차별하고 신앙 및 양심의 자유를 억압하는 독재적 악법 제정을 대한민국이 답습해서는 안 될 것이다”라고 강조했다.    이번 세미나는 총회 동성애대책위원회가 주관하고, 여수노회 포괄적차별금지법 및 동성애 대책 특별위원회가 주최했다. 현장에는 전국 각지의 목회자, 장로, 성도, 학부모 등이 참여하여 교회와 사회의 도덕적 기초를 회복하는 데 뜻을 모았다.    총회 관계자는 “동성애는 하나님의 창조 질서를 무너뜨리는 반성경적 행위이며, 차별금지법은 이러한 왜곡된 가치관을 제도적으로 확산시킬 우려가 있다”며, “이번 세미나를 통해 창조 질서에 입각한 성윤리 회복 운동이 전국으로 확산되기를 바란다”고 밝혔다.

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  2025-07-04

• 전국목회자정의평화협서 신임의장에 박정인목사 선출

  목정평 정기총회에 참석자들이 함께 사진을 찍고 있다 (목정평 제공)    전국목회자정의평화협의회는 지난 19일 기사연빌딩 이제홀에서 제41차 총회를 개회하고, 신임 상임의장에 박정인목사(하늘씨앗교회)를 선출하는 등 회무를 처리하고 폐회했다. 참석자들은 하나님의 정의를 선포하는 예언자의 삶을 다짐했다. 강은숙목사가 설교를 전하고 있다(목정평 제공)    인사말을 전한 상임의장 강은숙목사는 “묵은 땅을 갈아 엎기 위해 41차 총회로 모인 우리는, 하나님 앞에서 다시 한 번 성찰하고 회개하고 결단하는 시간을 갖고자 한다”면서, “그리하여 정의를 비처럼 내려주시겠다고 약속하신 하나님의 말씀을 굳게 믿으며, 이 땅의 정의와 평화가 흘려 넘치는 그 날까지 한 발 더 나아가는 전국목회자 정의평화협의회가 되기를 간절히 기원한다”고 말했다.    공동의장 박성규목사의 인도로 드려진 개회예배는 공동의장 장수연목사의 기도 등의 순서 후 상임의장 강은숙목사가 「묵은 땅을 갈아엎자」란 제목으로 설교했다. 또한 한국기독교교회협의회 총무 김종생목사가 내빈 인사를 전했다.     강은숙목사의 사회로 진행된 정기총회 시간에는 일부 협의회의 규약의 변경을 논의하는 시간을 가졌다. 또한 신임 상임의장으로 박정인목사를 선출하는 등 신임원을 뽑았다.    이 협의회는 이날 「묵은 땅을 갈아엎자」란 제목의 총회선언문을 통해 “우리는 하나님 나라의 복음이 역사와 사회 속에서 정의와 평화를 이루는 능력이 있음을 믿는다. 예수 그리스도는 고난과 억압받는 자의 벗일 뿐만 아니라, 직접 고난을 당하신 분이셨다. 그러므로 우리는 그리스도인으로서, 하나님의 정의를 선포하는 예언자로 살아가야 한다”면서, “우리는 교회와 목회자가 한국 사회가 직면한 과제들 앞에서 권력의 하수인이 아니라, 비판하고 저항하는 예언자적 교회로 회복되어야 함을 믿는다. 고난의 십자가는 곧 우리의 십자가이기에, 우리는 그 길을 희망으로 걸어갈 것이다”고 했다.    또한 “12∙3 비상계엄부터 6개월여의 격동의 시기를 지내며, 우리는 이제 진정한 민주주의가 시작되고 정의가 실현되기를 소망한다. 우리는 내란세력과 반민주적 적폐를 청산하고, 주권자가 주인이 되는 진정한 민주주의를 세워 사회대개혁의 길에 앞장설 것이다”면서, “또한 우리는 노동자, 농민, 청년, 여성, 이주민, 장애인, 성소수자 등 모든 사회적 약자들과 연대하여 차별 없는 공동체를 이루고, 기후위기와 생태파괴에 맞서 하나님의 창조세계를 보전하는 일에 함께 할 것이다”고 했다.    또 “한국교회는 오랫동안 권력과 자본에 유착하며 예언자적 사명을 상실한지 오래다. 그러나 우리는 돌이킬 수 없다고 체념하지 않으며, 통회하는 마음으로 하며 교회의 공공성을 회복하기 위해 온 힘을 다할 것이다. 한국교회가 배타와 혐오 그리고 물신주의와 성공주의 등을 회개함으로 거듭나기를 바란다. 우리는 교회가 투명성과 공공성 그리고 사회적 책임을 다하며 모두가 하나님의 자녀요 피조물임을 고백하는 신앙을 삶으로 실천하는 진정한 교회가 되도록 힘쓸 것이다”면서, “우리는 내란청산과 사회대혁 실현을 위한 묵은 땅을 갈아엎고, 새로운 씨앗을 심어, 하나님의 정의와 평화와 열매를 기다리는 농부가 될 것이다. 우리는 하나님께서 이 땅을 고치시고 새 시대를 여실 것을 믿는다”고 말했다.   박성철소장이 강의를 하고 있다(목정평 제공)    총회 이후에 하나새청치 신학연구소 박성철소장이 발제한 강의에서는 “오늘날 우리가 직면한 사회적 문제를 해결하기 위한 대안은 결국 다양한 계층과 세대가 함께 협력할 때 해결할 수 있다. 이를 위해서 서로 다른 계층과 세대의 생각을 존중할 수 있는 성숙한 시민 의식이 필요하다”면서, “생각이 다를 수 있고 다른 결정을 내릴 수 있지만, 다른 생각을 가진 이들의 말에 귀를 기울이고 나의 이유를 설명해 주는 자세가 없이는 횡단적 연대와 저항은 가능하지 않다”고 말했다.    또한 “이러한 인식은 다양한 계층과 세대로 구성되어 있는 교회에 가장 필요한 것이다. 특히 다른 어떤 사회 집단보다 노령화가 진행되고 있는 한국 교회는 단순히 새로운 방법론에 대한 논의에서 벗어나 인식론적 전환이 필요하다. 이미 초연결사회를 살아가고 있는 한국 교회는 이러한 사회적 변화에 좀 더 민감하게 반응해야 한다”면서, “왜냐하면, 우리가 전해야 하는 복음은 교회 내에서 머무는 것이 아니라 변화하는 세상 속에서 선포되고 적용되는 특징을 가지고 있기 때문이다”고 말했다.   전임 상임의장 강은숙목사와 신임 상임의장 박정인목사를 비롯한 임원단이 함께 사진을 찍고 있다    한편 이번 총회에서 선출된 신임원은 다음과 같다. △상임의장=박정인목사 △공동의장=박성규목사·장병기목사·장수연목사 △총무=김대명목사 △정책실장=홍덕진목사 △서기·회계=김은옥목사 △감사=강은숙목사·윤병민목사

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  2025-06-28

• 신자유주의로 인한 양극화 극복이 선교과제

  세계선교협의회 연례회의 참석자들은 희년의 정신을 실천하길 다짐했다   양극화와 불평등의 근본적인 대안으로 희년제시 빚을 탕감해 자유와 해방을 주는 복음으로 선포 세계선교협의회 연례회의의 기조강연에서 장윤재교수는 다가오는 2027년 이 협의회의 50주년을 맞이해 희년에 의미를 설명했다. 이 자리에서 신자유주의로 인한 양극화의 극복이 선교적 과제라는 의견이 제시됐다. 또한 정의와 평등의 제도인 희년의 중요성이 대두됐다.    장교수는 한국의 노동자사망사고와 청년실업 문제, 초고령사회 문제 등을 언급하면서, “문제의 핵심은 지난 50년 동안 세계를 다스린 경제 신자유주의이다”라고 말했다.    또한 “오스트리아의 경제학자 하이에크가 1974년 노벨경제학상 수상자가 되면서 신자유주의는 화려하게 무대에 올랐다. 그가 꿈꾼 자유주의적 유토피아는 사회정의에 대한 전면적인 부정과 기독교의 이웃사랑 윤리에 대한 노골적인 거부가 나타난다”면서, “이런 시장 근본주의 이데올로기가 지난 50년간 세상을 지배했다”고 말했다.    또 “시장을 맹신하는 신자유주의 규제 완화정책과 자유화 프로그램이 본격화된 1980년대 이후 세계 거의 모든 곳에서 소득과 부의 불평등이 증가했다. 바로 이와 같은 상황이 우리가 직면하고 있는 선교적 상황이다”면서, “극단적인 양극화와 불평등 그리고 불의의 극복이 우선적인 선교적 과제가 되어야 한다. 우리는 국가와 기업이 제시하는 낡은 상상력과 해법을 넘어 복음의 생명력에 기초한 새롭고 근본적인 대안을 제시하고 실천해야 한다. 그 대안과 실천이 곧 희년이다”고 말했다.    장교수는 “희년은 성서 속 먼 과거의 이야기가 아니라 오늘의 현실이 되어야 한다. 희년은 단지 3,500년전 고대 이스라엘의 한 종교적 이상향이 아니라 지금 여기 21세기 세계에서 적용되고 실천되는 일상이 되어야 한다”면서, “성서의 희년사상을 지금의 극단적인 사회적 양극화를 막는 원칙이나 협약으로 제시할 수 있다. 그리고 약탈적 금융사회 속에서 빚을 탕감하여 자유와 해방을 주는 복음으로 선포될 수 있다”고 말했다.    또한 “빚 탕감의 원조는 하나님이다. 성서에서 하나님이 자비를 배푸시는 방법은 개인의 자발성에 기초한 나눔도 있지만, 인간의 한계를 잘 아시는 하나님께서는 단지 인간의 자발성에만 맡기지 않으시고 그것을 안식년이나 희년과 같은 ‘제도’로 만드셨다”면서, “희년은 하나님이 제정하신 정의와 평등의 제도이다. 정의와 평등의 제도로서의 희년은 강자와 시장의 자유만 강조하는 신자유주의 자유의 제도에 대한 저항이고 대안이다”고 말했다.    또 “CWM에 ‘오네시모 프로젝트’가 있는 것으로 안다. CWM의 프로그램 안에는 이미 희년운동이 깊이 들어와 있다. 성서의 희년은 종교적 안전장치이다.”면서, “이 희년은 자비로운 하나님의 마음에서 나온 제도이다. 오늘날 우리는 ‘빛 권하는’ 약탈적 금융사회 속에서 살면서 빚의 노예가 된 사람들에게 주의 은혜의 해, 곧 희년의 은총과 기쁨을 선포해야 한다. 더욱 구체적이고 다양하며 창조적인 방안이 논의되고 도출되길 바란다”고 말했다.    마지막으로 “인간의 역사는 우리가 선택하는 제도와 정책의 역사이기에 우리의 선택에 따라 우리의 미래는 변할 수 있다. 우리는 ‘지금의 이 불완전한 질서가 반드시 절대적인 필요는 없다는 믿음’을 가지고 나아가야 한다. 희년을 향해 나아가야 한다”면서, “CWM 앞에 희년의 새 하늘과 새 땅의 활짝 열리기는 바란다. 하나님께서 친히 제정하신 희년을 기쁨으로 살고 또 이 땅 위에 실현하다. 2027년 CWM의 희년을 진심으로 축하한다”고 말했다.

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  2025-06-24