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  • 북한교회의 재건과 복음통일 전략을 제시
                                           한국교회, 북한교회 재건위해 초교파적 협력해야                                역사적·성경적 정당성 가진 예양협정 전략을 적용  기드온동족선교회 문인철목사의 〈북한 선교 어떻게 할 것인가?〉는 저자가 2014년 미국 사우스웨스턴침례신학교 전도학 박사학위 논문을 번역한 것이다. 만약 북한에 남한교회가 들어갈 수 있는 문이 당장 열린다면 어떻게 할 것인지에 대한 물음에 답하고 있다. 그때를 위한 준비된 전략이 있다면 하나님의 섭리 가운데 북한의 문을 열어 주실 것이다. 믿음으로 허물어진 북한교회 재건과 남북의 복음 통일에 이바지하고 다시 오실 주님의 길을 예비한다.   80여 년에 이르는 긴 분단의 세월을 겪어오면서 그동안 한국교회는 민족의 반쪽인 북한으로의 자유로운 왕래와 북한 복음화를 꿈꾸어 왔다. 더 나아가 한국교회는 북한교회 재건을 꿈꾸고 있다. 북한교회 재건을 위해서 한국교회가 초교파적으로 협력해야 한다고 보고 있다.    이는 북한 복음화를 위한다는 명분으로 지나친 분열이나 경쟁, 그리고 중복투자는 한국교회가 꿈꾸는 민족복음화를 지연시킬 여지가 있다는 교회 내의 공감대가 형성되었기 때문이다.    이러한 가운데 한국교회가 제시한 북한교회 재건 전략을 주목해 볼 필요가 있다. 하지만, 북한교회 재건 전략에 포함된 단일 북한교회 설립 안의 잠정적 실효성에 관한 질문이 한국교회 안에서 제기되어 오고 있다. 그리고 이 정책의 실효성에 대한 논란이 있으나 그에 대한 뚜렷한 결론이 없는 상황이다.    이 책에서는 북한에 단일 교회를 형성하고자 하는 전략은 역사적으로나 성경적으로 지원을 받지 못한다는 점을 입증하고 있다. 이 점은 예양협정에 대한 역사적 그리고 성경적 고찰을 통해서 확인할 수 있다. 예양협정에 관한 역사적이고도 성경적인 고찰을 통해 예양협정 속에서 등장한 에큐메니즘과 복음주의가 보여온 반복적인 실수를 북한교회 재건을 준비하는 한국교회가 답습하지 않도록 하는 데 그 목적을 두고 있다.     또한 에큐메니칼운동은 교회기관의 연합을 중시하여 복음의 핵심을 희생하였고, 복음주의 운동은 복음의 순수성을 주장한 것이 잘한 일이지만 분열을 간과하였고, 지나친 분리에 대한 반성으로 연합을 추구할 때는 복음의 핵심 진리에 대해 타협하는 모습을 보여왔다. 이 책에서는 “기독교의 다양한 교파 간의 교리적 타협을 통해서 얻는 교회의 가시적 일치의 종착역은 결국 성경이 가르치는 교회와 교회일치 개념에 반한다”라는 점을 지적하고 있다.     또 이러한 측면에서 볼 때, 한국교회의 북한교회 재건을 위한 초교파적 협력사업은 예양협정에 관한 역사적, 성경적 고찰을 통해 얻은 역사적, 성경적 정당성을 가진 예양협정 전략을 적용할 필요가 있다. 북한교회 재건을 위한 실현 가능한 전략, 다시 말하면 역사적으로나 성경적으로 뒷받침되는 예양협정 전략은 신학적인 타협이나 교파적 단일화를 이루지 않으면서도 제한된 기간 내에서의 지역 분담을 이루는 방식 즉 “제한된 예양협정’이라고 할 수 있다.     이 책은 북한의 개방을 염두에 둔 북한교회 재건 전략을 담고 있다. 언제 남과 북이 자유로이 왕래할 수 있을지 아는 사람은 없다. 한반도를 포함한 주변 나라의 이해관계는 복잡하여 생각할수록 미궁에 빠진다. 그러나 한 가지 분명한 사실은 역사의 주관자는 하나님이시기에 하나님께서 계획해 놓으신 시간표에 따라 세상 역사는 움직여가고 있다는 것이다. 하나님의 정하신 때에 하나님께서 남과 북을 다시 이어 주실 것이다.     하지만, 한국교회가 통일을 맞이할 준비가 될 때 하나님께서 북한을 개방시켜 주실 것이다. “한국 교회가 어떻게 이것을 준비할 수 있는가”란 너무나도 큰 질문이다. 그러나 이에 대한 답은 예상외로 간단하다. 한국교회가 북한교회 재건을 위해 주님께서 원하시는 방식으로 합의된 전략을 가지면서 준비하는 것이다.     그리고 백석대학교 이상규교수는 “저자는 한국에서의 선교 초기의 장·감 선교부가 지향했던 예양협정과 일본이나 인도 등 외국의 여러 사례를 검토함으로써, 신앙고백을 달리하면서도 선교부간의 협력을 도출해낼 수 있는 ‘예양협정’을 제시하고 있다”면서, “이렇게 할 때 북한에서 명실상부한 하나의 거룩한, 사도적인, 보편적인 교회를 건설할 수 있다고 주장한다. 이것은 한국교회와 북한을 위해 기도하며, 북한의 복음화를 이루려는 저자의 거룩한 열정이 가져온 학문적 성찰이라고 생각한다”고 평했다.(CLC 펴냄/152×223 278쪽/값15,000원) 
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    • 출판
    2024-03-26
  • 날마다 삶 속에서 하나님의 말씀과 함께 묵상
     365일 매일 성경 묵상집 〈깨어 있으라〉가 전자책으로 발간됐다. 판매서점은 교보문고, 예스24, 알라딘에서 구매할 수 있다. 저자인 마라나타교회 박광천목사(사진)는 시간에 쫓기며 바쁘게 살아가는 현대인들에게 꼭 필요하고 소중한 하나님의 말씀을 매일매일 삶 속에서 쉽게 접하고 묵상할 수 있도록 저술했다. 이 책의 특징은 본문 성구를 묵상한 내용을 기술한 후에 연관된 다른 성구를 첨부해 제시해줌으로써 묵상하는 성도들로 하여금 더욱 큰 은혜를 받도록 구성했다.  저자 박광천목사는 책을 직접 들고 다니는 것보다 전자책은 한 번 구매하면 휴대폰이나 노트북에 영구히 소장되어 언제 어디서든지 이 전자 기기들을 통해서 쉽게 펼쳐볼 수 있다는 편리성이 있어 좋다. 또한 음성으로도 재생되기에 잠들기 전에 음성재생을 하여 켜두면 편하게 잠을 청할 수 있다고 말한다. 또 이 묵상집은 정신심리적으로 고통당하는 이들에게 정신심리적 치유효과도 기대할 수 있다고 말한다.  한편 저자인 박광천목사는 한양대(공학사), 명지대사회교육대학원(교육학석사), 캐나다크리스찬대학교(신학박사), 캐나다크리스찬대학교(기독교상담학박사)를 졸업했다. 또한 합동보수총회신학교, 대신총회신학교, 합동선교총회신학교의 교수를 역임했다. 더불어 한국상담심리학회 정회원과 한국기독교상담심리학회 정회원으로 활동하고 있다. 그리고 대한적십자사 헌혈 166회로 은장 및 금장, 명예장 포장을 수여한 바 있다. 
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    2024-03-26
  • 세종문화회관서 후지시로 세이지작가 100세 기념전
    ◇후지시로 세이지의 「겟세마네에서의 기도」   빛과 그림자를 이용한 ‘카게에’ 기법으로 성서이야기 표현 6가지 테마로 화려한 색채의 초대형 작품 등 200점 전시   ‘그림자 회화’로 자신의 작품세계를 구축한 후지시로 세이지작가(사진)의 100세 기념 「오사카 파노라마전」이 세종문화회관 세종미술관에서 7일까지 열린다. 그의 작품은 ‘빛’과 ‘어둠’의 음영 대비를 통해 ‘사랑·평화·공생’의 메시지를 투영해 내고 있다.     이번 전시에서는 작가의 80여년에 걸친 작품세계를 들여다볼 수 있는 작품 200여점을 한자리에서 만날 수 있다. 후지시로의 고유한 표현기법인 ‘카게에’는 빛을 투과해 완성시키는 작품이다. 여기서 ‘카게’는 일본어로 그림자, ‘에’는 그림을 뜻한다. 일반적인 유화, 수채화처럼 종이에 색채를 입힌 것과는 다르다. 종이에 밑그림을 그리고 면도날로 오려서, 반투명한 트레싱지 혹은 셀로판지를 덧대고, 조명을 스크린에 비춰 색감과 그림자로 표현하는 작품이다.   올해 100세를 맞은 후지시로는 1958년부터 조선 설화를 바탕으로 한 흑백의 모노크롬 ‘카게에’를 만들기 시작했다. 당시 작품에서부터, 6m가 넘는 화려한 색채의 초대형 작품에 이르기까지 그의 작품역사를 살펴볼 수 있다. 특히 이번 한국 전시를 위해 후지시로가 조선 설화를 다시 읽고 재제작한 「선녀와 나무꾼」 시리즈 12점 등을 대중들에게 첫 선을 보인다.   이번 전시는 성서이야기를 비롯한 △빛과 그림자의 탄생 △빛의 파노라마 △열도를 그리다 △세계의 행복 △후지시로, 꿈이 날다 등의 6가지 테마로 진행된다. 특히 성서이야기 테마에서는 「바다를 건너는 모세」, 「노아의 방주」, 「예수의 예루살렘 입성」, 「최후의 만찬」, 「십자가의 예수」, 「겟세마네에서의 기도」 등의 작품 15점을 볼 수 있다.   ◇후지시로 세이지작가의 「예수의 예루살렘 입성」   후지시로는 1980년부터 2016년까지 성화 작품만 100점 이상을 작업했다. 특히 창세기 1장부터 11장까지 작업을 한 「천지창조」 연작은 약 11년에 걸쳐 작업했다. 그는 “성서는 읽으면 읽을수록 그 크기와 무게에 압도되어 어떻게 시각적으로 호소할지 그 핵심을 파악하는 데 오랜 시간이 걸려 많은 고민을 하며 작업했다”고 말했다.   작가는 성화 작업을 통해 몸과 마음속에 서서히 성서의 메시지를 체화해 나갔다. 그는 “만물을 지배하는 하나님의 위대함, 성경이 지닌 깊은 의미와 인생의 지침, 경고와 희망을 느낄 수 있어 감사하다”고 덧붙였다.   또한 스웨덴의 여류작가인 셀마 라게를뢰프의 <진홍가슴새 이야기>를 모티프로 한 시리즈 작품 5점도 만나볼 수 있다. 십자가에 못박힌 예수의 이마에서 면류관 가시를 뽑는 순간, 잿빛의 새가 빨간 피로 물들어 진홍가슴새가 되었다는 내용이다. 이는 고통을 공감하는 사랑의 위대함, 기꺼이 자신을 내어놓는 희생은 보상을 받는다는 교훈을 담고 있다.   이번 전시에서는 성화 외에도, 일본의 국민 동화작가인 미야자와 겐지 동화를 소재로 한 「첼로 켜는 고슈」, 「은하철도의 밤」, 「구스코부도리 전기」 등을 소개한다. 또한 오사카, 교토, 나가사키 등 일본의 풍경을 담은 작품들도 만나볼 수 있다.   ◇「첼로 켜는 고슈」   후지시로는 “한·일 양국 간의 관계가 조금 더 가까워지길 기원한다고 말하며, 한 세기에 걸친 사랑·평화·공생의 메시지를 담은 작품들이 한국 관객들의 마음에 닿길 바란다”고 전했다.   강혜숙대표(케이아트커뮤니케이션)는 “모든 인류가 사랑과 평화 속에서 함께 살아가는 세상은 그의 모든 작품을 관통하는 주제이다”면서, “빛과 그림자로 완성하는 카게에의 상징성은 빛의 탄생으로부터 출발하는 성경 이야기를 통해 가장 분명하게 드러난다”고 말했다.   한편 그림자 회화 장르를 개척한 후지시로 세이지는 일본에서 100회 이상의 순회 전시를 개최하고, 그림자극 및 인형극을 2000회 이상 직접 연출해 상연했다. 그는 1981년에 카게에 화집 <예수>를 출판하기도 했다.        
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    • 문화
    2024-03-26
  • 고양상공회의소 CEO아카데미 총동문회서 누워서 보는 콘서트
       고양상공회의소 CEO아카데미 총동문회는 다음달 6일 일산 원마운트 이벤트광장에서 김장훈의 누워서 보는 콘서트를 진행한다. 이번 콘서트는 청소년·청년 비영리민간단체 꾸미루미(대표=최성식목사)가 기획에 참여했다. 이 콘서트는 국내 최초로 중증장애인들을 초청해 관람객 모두 평안한 환경에서 공연을 즐길 수 있게 한 것이 특징이다.    콘서트를 진행하는 김장훈씨는 "예술과 문화를 통해 자연스럽게 중증장애인들에 대한 인식 개선을 이루고, 장애인 분들과 가족들에게 희망과 용기를 전하고 싶다"고 말했다. 김장훈뿐 아니라 조항조, 김종서, 황기동도 축하무대에 나설 예정이다. 이번 콘서트는 배리어프리의 일환으로 진행된다. 배리어프리는 장애인에게 물리적 또는 심리적 방해가 되는 장벽을 없앤다는 의미이다. 또한 장애인과 비장애인이 함께 즐길 수 있는 콘서트로 진행된다.    이 단체 관게자는 “누워서 보는 콘서트가 장애인의 날을 뜻깊게 만드는 또 하나의 특별한 순간이 되길 바란다. 또한 중증장애인에 대한 시선을 바꾸는 초석이 되길 기대한다”면서, “예술과 문화가 어우러져 즐거움과 감동으로 꽉 채워질 이번 행사에 많은 관심 바란다”고 말했다.
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2024-03-21
  • 기독교미술인협회, 청년작가 초대전
    ◇한국미술인협회 청년작가 초대전이 진행됐다.(사진은 오픈식)   한국기독교미술인협회(회장=신미선)는 지난 6일부터 11일까지 서울 종로구 인사동 인사1010갤러리 3관 3층에서 제6회 「아직, 있다」 청년작가 초대전을 가졌다. 이번 전시는 청년의 관점에서 ‘희망’에 대해 이야기하며, 작품을 통해 자신의 신앙을 고백했다.   매해 ‘소울 앤 스피릿’(Soul and Spirit)이란 주제로 열리는 청년작가 초대전은 이번에 청년들이 주도하여 「아직, 있다」란 부제를 정했다. 청년들은 이땅에 남아있는 ‘희망’을 작품 속에 녹여냈다.         이번 초대전 참여작가는 곽병준, 김용원, 김유영, 문지영, 소성경, 안예섬, 이민지, 정예랑, 정인영, 채진숙, 최지우, 한혜영 등 12명이다.   신미선회장은 “1966년에 창립된 우리 협회는 신앙과 예술 영역에서 멋진 동역 이루어 이땅 위에 올바르고 선한 하나님의 영향력을 확장하는 일에 힘쓰고 있다”면서, “이번 전시는 기독문화예술의 역량있는 담지자로 든든히 서게 될 기독청년작가들을 응원하는 자리이다. 시각예술의 세계에서 하나님의 창조와 진정한 회복을 소망하는 청년들의 풋풋한 메시지를 만나보길 바란다”고 초대의 글을 전했다.       한편 이날 개회예배는 유 은 사무국장의 인도로 열려, 정두옥부회장이 기도하고, 안용준목사(토론토대 미·예술학 연구교수)의 「아름다움의 영성」이란 제목의 설교, 장원철목사(삼이삼교회)의 축도 등의 순서로 드렸다.      
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    • 문화
    2024-03-20
  • 홀라이프워십, 싱글앨범 「날개」 발표
    ◇홀라이프워십은 싱글앨범 「날개」를 공개했다.(사진은 보컬 오한솔)    홀라이프워십은 지난 19일 싱글앨범 「날개」를 발표했다. 시편 139편을 묵상하며 쓰인 이 곡은 하나님의 자녀들이 하나님의 ‘날개’ 아래 펼칠 수 있는 능력에 대해 노래하고 있다.   이번 곡은 홀라이프워십의 작곡가 한요섭이 작사·작곡했고, 현재 독일에서 활동 중인 홀라이프워십 3기 보컬 오한솔이 불렀다.   작곡가 한요섭은 “믿음을 지키며 살기 위해 오늘도 애쓰고 있는 모든 주님의 자녀들에게 언제나 함께하시는 하나님의 날개 아래 있음을, 그리고 그 길을 함께 걸어가는 동역자가 있음을 말해주고 싶다”고 전했다.   ◇「날개」 앨범커버   시편 기자가 쓴 시대의 ‘바다 끝’은 ‘세상의 끝’이라는 의미로 쓰였으며 위험한 장소, 두려움의 대상이었다. 그러기에 시편 기자는 가장 위험한 장소와 때에도 하나님께서 보호와 인도에 의지할 것을 고백한 것이다.   이번 신규 음원 발매에는 라이프워시퍼가 후원으로 하였으며, 루아흐 크리에이티브가 영상팀으로 참가했다.   한편 홀라이프워십은 서울 마포구 온맘씨어터에서 매달 마지막주 화요일 오후 7시 30분에 정기예배(WIST)를 드린다.  오는 26일  드릴 예배의 강사는 윤형진목사(위클레시아교화)이며, 찬양은 러빔이 나선다. 이 예배는 누구에게나 열려있다.      
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2024-03-20

실시간 출판/문화/여성 기사

  • [한국기독교소설산책] 안수길의 「당신의 십자가」- 신도의 영혼 구원과 목회자의 역할(3)
      <당신의 십자가>는 언필칭 ‘무명 교회’의 교회다운 모습을 그리고 있을 뿐인데, 다른 말로 바꾸면 비판 받아야 할 다른 많은 교회들에 대해서는 전혀 비판의 칼날을 들이대고 있지 않는데도 간접적으로(또는 우회적으로) 그 이상의 효과를 내고 있음이 의미심장하다 할 것이다.   또한 이 교회의 담임목사는 누구를 애써 비판하지도 않는다. 그저 묵묵히 자신의 목회 일을 추진하고 있을 뿐이다. 단 그에게서는 언행일치의 목회자 상 같은 게 우리 독자들에게 느껴진다고 할 수 있겠는데, 바로 이 점이 매우 중요한 일이라고 하겠다.   그는 김영현의 <포도나무집 풍경>에 나오는 박 목사만큼도 무슨 계획적인 일을 꾸며 추진하는 것 같지도 않다. 그러나 그(‘당신의 십자가’의 목사)가 추진해온 목회 결과 하나 하나가 신뢰를 받을 만하다는 데 그의 목회자로서의 기본자세가 갖추어져 있는 인물로 보인다.   그는 화자 ‘나’가 교도소에서 갓 나온 출소자란 사실을 알면서도 전혀 경계하지 않는다. 만일 그가 그 출소자(화자 ‘나’)를 경계했더라면 이는 그가 ‘목회 안보’에나 관심 두고 있는 평범한 목회자에 불과함을 드러내는 일이었을 것이다. 그러나 그는 그 출소자를 경계하기는커녕 오히려 환영하고 있는 편인데, 그러는 일이 쉬운 일이 아님에도 그렇게 함으로써 그는 그 일이 결과적으로 몸에 배어 있는 목회자로 보이게 했던 것이다.   그(목사)의 양녀를 범한 청년신도를 그가 대하는 태도에서도 그의 목회자다움이 확연히 드러나고 있다. 그 청년이 결국 경찰에게 붙들려 가게 되지만, 그것은 그 청년 자신의 경거망동이 자취한 일이지 목사가 그를 경찰에 고해바친 결과는 아니었던 것이다. 그가 구속될 수밖에 없는 형편이었지만 목사는 도리어 석방을 탄원하여 그를 최후로 방면케 했던 것이다. 그리고는 언젠가 그 청년이 다시 교회에 찾아올 것으로 기대하고 있다. 이는 탕자의 귀환을 기다리는 부모의 심정 바로 그것이라고 하겠다.   이러는 그에게 하나님의 축복이 내리지 않을 수 있겠는가. 지금 그 청년의 아이까지 불가피하게 잉태한 채 얼마 동안 광녀로 변해 있었던 목사의 양녀가 어린아이를 순산하고, 더불어 정상화 단계로 진입하고 있음을 우리가 확인하게 되는 것은 하나님의 큰 축복이 아닐 수 없는 것이다.   이 모든 사실을 지켜본 화자 ‘나’에게도 무슨 변화의 조짐이 있게 될 성싶다. 상황 여하에 따라서는 그 교회를 박차고 뛰어나가면서 “그러면 그렇지, 무슨 놈의 교회(목사)가 나를 다 받아줄까 보냐?” 하면서 출소자(전과자) 특유의 자격지심에 의한 반발로, 비뚤어진 모습을 보일 수도 있을 것이지만, 이 교회의 목사가 실천적으로 보여준 ‘참 목자 상’ 앞에서는 지금껏 얼어붙어 있었던 그의 마음마저도 점진적으로 녹아내리지 않았나 여겨진다. 그도 앞으로 이 교회에서 무슨 역할인가를 맡게 되지 않을까 기대되는 것이다.   앞서 살펴본 오승재의 <제일교회>에서 우리가 확인할 수 있었던 것처럼, 약자들을 경계하고 내쫓기만 하려고 해서는 참다운 기독교회로 인정받기가 어려울 것이다. 주님은 <당신의 십자가>에서의 담임목사처럼 작은 자 하나에게도 정성을 기울이는 헌신적인 목회(자)를 원하실 것이기 때문이다. 안수길의 <당신의 십자가>는 오늘의 교회가 어느 방향으로 나아가야 할 것인가를, 그리고 한 영혼이 구원을 받는 데 목회자의 역할이 얼마나 중요한가를 웅변적으로 일깨워준 매우 교훈적인 작품이라고 할 만하다. /조선대 명예교수·문학평론가    
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2023-11-03
  • 뮤지컬 「더 북」 10주년 싱어롱 공연 성료
    ◇뮤지컬 「더 북: 성경이 된 사람들」의 창작 10주년을 맞아 싱어롱 공연을 가졌다.    중세교회 탄압 속에서 영어성경 전한 ‘롤라드’ 이야기 감동 스스로 ‘성경책’된 이들처럼 함께 노래 부르며 은혜를 상기   광야아트미니스트리(대표=김관영목사)는 뮤지컬 「더 북: 성경이 된 사람들」의 창작 10주년을 맞아 지난 1일 광야아트센터에서 뮤지컬 넘버(노래)를 함께 따라부르는 싱어롱 공연을 마련하고, 당시 목숨을 걸고 성경을 전했던 ‘롤라드’의 굳건한 신앙정신을 조명했다.   이 뮤지컬은 마르틴 루터의 종교개혁이 일어나기 130여년 전 중세 암흑기를 배경으로 한다. 당시 가톨릭교회는 성경을 다른 언어로 번역하는 것을 엄격히 금지했다. 이러한 시대적 상황 속에 성경을 영어로 번역하여 서민들에게 전파한 명목으로 가톨릭교회의 극심한 탄압을 받았던 사람들, ‘롤라드’의 생생한 이야기가 담겨 있다. 롤라드는 영어성경을 소유하거나 전달만 해도 고문당하거나 화형됐다. 그래서 이들은 성경을 권마다 줄줄이 외워 광장에서 외치기도 했다. 스스로가 성경책이 된 것이다.   ◇이날 뮤지컬 「더 북: 성경이 된 사람들」 의 한 장면   이날 공연에서는 관객들이 뮤지컬 속 롤라드가 되어 배우들과 함께 뮤지컬 넘버를 함께 불렀다. 공연장 모니터를 통해 가사가 제공되어 「It was night」, 「아이린의 편지」, 「화형대의 등불」, 「새벽종이여 울려라」 등 7곡을 함께 불렀다. 이날 기독예술대안학교인 광야뮤지컬캠프의 '브살렐'(초·중등학생)이 함께 무대에서 '교회여 일어나라'를 외치며 공연에 참여하기도 했다.   이 단체 대표인 김목사는 “처음에 이 ‘롤라드’에 대해 미국서 「롤라드 말씀공동체」를 운영하는 이현수목사로부터 들었다”며, “롤라드는 성경을 목숨 걸고 성경을 번역해서 퍼뜨리는 사람들이었다. 종교개혁이 일어나기 전, 유럽에서 가톨릭에 의해 순교 당한 롤라드들의 숫자가 수십만명이 넘는다. 우리가 지금 읽는 한국어 성경도 롤라드가 목숨걸고 성경을 번역한 덕택이며, 우리는 이들에게 은혜의 빚을 지고 있다. 롤라드에 대한 기록은 거의 없지만 그나마 종교재판기록으로 남아있는데, 순교당한 롤라드의 직업은 대부분 재단사, 제화공 등 서민들이었다”고 말했다. ◇뮤지컬 공연 전 김관영목사가 무대인사를 전하고 있다.   오랜시간 문화사역자로서 활동해 온 김관영목사는 “지난 2006년부터 10년간 「111 문화전도 프로젝트」를 진행했었다”며, “이는 ‘한 사람이, 한 영혼을, 하나님께로’란 슬로건으로, 매해 새로운 창작뮤지컬을 만들어 전도하는 프로젝트였다. 그 중 이번 뮤지컬은 여덟 번째 작품이었다. 이 작품은 2017년 종교개혁 500주년을 기념해서 대학로 열린극장에서 1년간 장기공연을 했다. 그때 150석 극장에서 1년동안 371회의 공연이 열렸고, 누적 5만 3천여명의 관객이 관람했다. 객석 점유율은 평균 90%를 넘었다. 이러한 성과는 기독문화예술 전용극장인 광야아트센터가 세워지는 데 지대한 영향을 주었다”고 부연했다.   김목사는 “기독교 콘텐츠는 복음적 색채가 강하든, 그렇지 않은 작품이든, 성령이 역사하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다”며, “물론 시대를 읽는 지혜와 문화적 감각은 필요하다”고 말했다.    그러면서 김목사는 “단 한 사람에게라도 깊은 울림이 있다면 그 작품은 ‘대성공’이다”면서, “예컨대, 지난 2017년 「더 북」 공연 때 한 무슬림 자매가 ‘공연을 통해 기독교와 십자가의 의미를 알게 됐다’고 말했었다. 또한 「요한계시록」을 관람한 한 분은 ‘다른 건 잘 모르겠지만, 한 가지 분명한 것은, 이 세상에 내가 몰랐던, 경험해 보지 못했던 ‘사랑’이 있다는 걸 알았고, 그 사랑에 대해 알고 싶어졌다’고 했었다. 우리의 첫 작품이었던 뮤지컬 「루카스」를 창동염광교회에서 공연된 후, 결신자 230명이 나오는 역사가 일어나기도 했다”고 전했다.   끝으로 김목사는 “바라는 점은 이 뮤지컬의 배경이 되는 영국에서 이 작품이 공연되길 바란다”며, “영국의 크리스천 배우들을 통해서 이 공연이 런던에서 올려지는 역사적인 날이 오길 기도해 달라”고 요청했다.    
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2023-11-02
  • [한국기독교소설산책] 안수길의 「당신의 십자가」- 신도의 영혼 구원과 목회자의 역할 (2)
     그러나 오늘 우리는 모든 면에서, 제일이 아니라, 꼴찌인 ‘무명교회’를 보고 있다. 규모 면에서 꼴찌인 것은 물론, 빈천한 교우들을 괄시, 천대하는 데서도 꼴찌인 그런 교회이다. 그런데 다른 것이라면 몰라도, 가난한 신자들을 홀대하는 데에 꼴찌라면 이는 전혀 다른 성질의 문제일 터이다.     즉 권장할 점이 있는 게 아니겠느냐는 것이다. 왜냐면 애초에 교회는 그런(가난한) 이들의 모임이었기 때문이다. 예수께서 가난한 이들을 결코 금하지 않았기 때문이다. 아니, 오히려 그들을 환영했기 때문이요, 그리고 우리들에게도 그렇게 하라고 가르쳤기 때문이기도 하다. “누구든지 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 결단코 상을 잃지 아니하리라.”(마10:42)     바로 이러한 점을 잘 드러낸 문학 작품이 김광한 작가의 단편소설 <모두 함께 사랑의 춤을>(2008)이 아니었던가 회상된다. 후에 프란체스코란 이름으로 불리게 된 이 작품의 주인공은 헐벗고 가난한 이들을 모아 밤이 깊어가고 새벽이 다가올 때까지 덩실덩실 정신없이 춤을 추어대고 있다. 가난하고 헐벗은 자들의 춤의 공동체를 통해 그들에게 사랑과 평화를, 그리고 그에 따른 기쁨을 주려고 그리했던 것이다. 프란체스코는 가난한 자들에게 무슨 물건을 건네줄 형편까지는 되지 못했더라도 ‘기쁨의 춤’(‘냉수 한 그릇’)이라도 선사하려고 했었던 것이다.        <당신의 십자가>에서는 사회적인 주변인들, 곧 절름발이, 꼽추, 광녀, 겁탈자, 출소자 등 심신 양면의 불구자들이 다 모여 있다. 쉽게 말해, 가난하지 않은 자들이 없다. 그 교회의 담임목사는 절름발이요, 화자 ‘나’는 이제 막 교도소에서 석방된 출소자이다. 이 두 인물이 이 소설에서는 이른바 주인공 격의 인물들이라고 볼 수 있다.     (1) 절름발이 목사가 주인공이냐, (2) 아니라면 갓 출소한 자인 화자 ‘나’가 주인공이냐, (3) 또는 이 두 사람 모두가 다 주인공들이 되느냐 하는 문제가 남아 있다. (1)의 경우라면 ‘1인칭 관찰자 시점’의 소설이 될 것이고, (2)의 경우라면 ‘1인칭 서술자 시점’의 소설이 될 것이며, (3)의 경우일 때는 ‘1인칭 중복 시점’의 소설이 될 것이다.     필자의 판단에 의하면 이 소설은 (1)로 국한시킬 수만은 없는 작품이다. 자연히 (2), 또는 (3) 중의 어느 것이냐로 논의가 좁혀질 수 있다고 여겨진다. 먼저 (2), 즉 화자 ‘나’ 중심의 스토리로 볼 수 있겠느냐는 질문은 긍정될 수 없을 것 같다. 그만큼 ‘방아다리’(절름발이) 목사의 역할이 상대적으로 크기 때문이다. 이렇게 보면 답은 자명해지는 것이다. (3) 즉 ‘1인칭 중복 시점’의 소설로 보아야 한다는 게 마지막 판단이다.    달리 말해, <당신의 십자가>는 1인칭 주인공(서술자) 시점과 1인칭 관찰자 시점이 한데 어우러진 ‘1인칭 중복 시점’의 소설이라는 게 최종 결론이다. 재미 작가 나은혜의 <엄마의 결혼>(2004)과 흡사한 시점이며, 허택 작가의 <마음속의 봄날들>(2010)과도 유사한 시점의 작품이라고 생각된다.     또한 다른 면에서, <당신의 십자가>는 김영현 작가의 <포도나무집 풍경>(1988)과도 비교할 만한 점이 다분하다고 여겨진다. 1인칭 시점이 아니라 3인칭 시점의 작품이란 점에서 시점 상의 차이가 확연히 드러나긴 하지만, 다른 관점, 곧 목사와 평신도 두 인물의 활동상을 동시에 부각시키는 효과를 내고 있다는 점에서 <포도나무집 풍경>은 <당신의 십자가>와도 유사한 면이 결코 없지 않기 때문이다.  /조선대 명예교수·문학평론가    
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2023-10-27
  • 여신협, 한국·재일·일본 선언문 발표
    ◇여신협은 제5회 한국·재일·일본 여성신학포럼을 통해 연대를 다지고, 기독여성으로서 사회문제에 더욱 관심을 가질 것을 다짐했다.   한국여신학자협의회(공동대표=진미리·강현미)는 최근 제5회 한국·재일·일본 여성신학포럼을 갖고, 포럼기간 중에 논의된 여러 내용을 토대로 ‘우리의 약속 선언문’을 지난 25일 발표했다. 선언문에는 생태주일 성수, 기후위기 정책 모니터링, 생태적 전환 등이 담겨 있다.   이번 포럼을 통해 한국·재일·일본 여성신학자들은 기후위기를 생태학적·신학적·여성의 관점에서 의견을 나눴다. 그리고 포럼 중에 논의된 7가지 내용을 담아 약속 선언문을 만들어 발표했다. 이는 한국어와 일본어로 쓰여졌다.    구체적인 선언문 내용은 △1년 1회 ‘생태주일’을 지킬 것 △기후위기·생태·생태여성신학 자료들을 수집·기록하고 정리할 것 △정부의 기후위기 정책을 모니터링하고 여성신학적 관점에서 입장문을 낼 것 △기후위기 정책 및 활동을 하는 여성 인재를 발굴하고 양성할 것 △생태전환적 생산·소비 구조를 만들어가기 위해 고민하고 전환해 나갈 것 △기후 불평등으로 억압·차별·배제 당하는 생명들과 연대할 것 △생태친화적인 활동에 적극적으로 동참하고 종사자들의 지속가능한 삶을 위해 좋은 소비자로 연대할 것 등이다.   최은영사무총장은 “언어가 다른 만큼 문화적 거리가 있는 한국과 일본, 그리고 둘 사이를 연결해주는 재일 여성들이 한 자리에 모여 3박 4일간 함께 예배하고, 토론하고, 현장을 경험하는 포럼은 우리의 상상 이상으로 역동적이었다”면서, “기후위기와 연관된 여러 차별과의 연관성을 진단하고 함께 생명과 평화의 문화 증진을 모색하며 서로 배움과 현장경험을 통해 국제적 여성연대를 다질 수 있는 시간이 되었다. 그리고 그리스도인으로서 사회문제에 좀더 관심을 갖고 앞장설 것에 뜻을 모았다”고 말했다.   ◇한국·재일·일본 여성신학자들은 포럼에서 논의한 내용을 토대로 약속 선언문을 발표했다.(사진은 닫는예배서 일본측이 만들어 온 십자가를 중심으로 둘러 앉아 찍은 사진)   한편 한국·재일·일본 여성신학자들은 1988년 합동세미나를 개최한 이후로, 한 해씩 서로 돌아가며 포럼을 개최하고 있다. 포럼의 두 번째 시즌 5회차(통산 25회)에 해당하는 이번 포럼은 지난 2020년 2월 오키나와에서 포럼을 진행한 이후 코로나 팬데믹으로 2년 이상 만나지 못하다가 올 10월, 한국에서 「기후위기 속 동북아여성들과 함께 찾는 생명과 평화」란 주제로 개최했다.     이번 포럼에서는 서울을 비롯한 강원도 일대에서 워크샵, 주제강연, 생태탐방, 현장강의 등의 시간을 가지며, 여성신학자들의 연대를 다졌다.     *아래는 약속 선언문 전문이다.   제5회(통산25회) 한국·재일·일본 여성신학포럼은 “기후 위기 속 동북아여성들과 함께 찾는 생명과 평화”라는 주제로 2023년 10월 17-20일, 한국에서 진행되었다. 포럼기간동안 논의된 여러 내용들을 담아 다음과 같이 우리의 약속선언문을 알린다.  第5回(通算25回)韓国・在日・日本女性神学フォーラムは「気候危機において北東アジア女性と共につくるいのちと平和」というテーマに2023年10月17〜20日、韓国で行われた。フォーラム期間中論議された内容を取り入れ次のように私たちの約束宣言文を知らせる。 ① 1년에 한 번 생태주일을 지킨다. ① 毎年一回生態主日(エコロジーを覚える主日)を守る。 ② 기후위기, 생태, 생태여성신학 자료들을 수집, 기록하고 정리한다. ② 気候危機、エコフェミニズム神学*の資料を収集し、記録、まとめる。 ③ 정부의 기후위기 정책을 모니터링하고 여성신학적 관점에서 입장문을 낸다. ③ 政府の気候危機の政策をモニタリングし、女性神学的な観点から立場を表す文書を出す。 ④ 기후위기 정책 및 활동을 하는 여성 인재를 발굴하고 양성한다. ④ 気候危機の政策などの活動する女性の人材を発掘し、養成する。 ⑤ 생태전환적 생산/소비 구조를 만들어가기 위해 고민하고 전환해나간다. ⑤ 生態転換的な生産・消費の構造を作り上げていくために格闘し転換する。 ⑥ 기후 불평등으로 억압/차별/배제 당하는 생명들과 연대한다. ⑥ 気候不平等による抑圧・差別・排除されるいのちと連帯する ⑦ 생태친화적인 활동에 적극적으로 동참하고 종사자들의 지속가능한 삶을 위해 좋은 소비자로 연대한다. ⑦ エコフレンドリーな生産活動に参加し、従事者たちの持続可能な生き方のために良い消費者として連帯する。  
    • 출판/문화/여성
    • 여성
    2023-10-26
  • 여성 단신
    ◆청주YMCA 탈북민 장학기금 모금· 청주YMCA(이사장=곽현기)는 18일까지 회관 1층에서 북한이탈주민 자녀 장학기금 마련을 위해 반력식물을 전시하고 판매한다. 식물은 국화 및 동절기 실내식물과 10월~12월에 심는 구근이다. 판매 수익금 및 후원금을 북한이탈주민 자녀들의 학습지원 및 가족 프로그램과 안정적인 정착을 위한 생활지원 기금으로 사용된다.   ◆보아스재단 미술대회 시상식 · 보아스사회공헌재단(이사장=이상태)은 7일부터 11일까지 제5회 도담도담미술대회 전시회를 연다. 이번 미술대회는 대한한부모협회 회원들이 참여한 가운데 총 18명의 작품을 선정했다. 한편 시상식은 전시 마지막날인 11일에 같은 장소에서 갖는다.   ◆기감 여선교회 총회· 기독교대한감리회 여선교회전국연합회(회장=이정숙권사)는 23일 여선교회관 9층에서 제55회 총회를 개회한다. 총회에 앞서 전국연합회 회장을 비롯한 부서기, 회계, 부회계, 재정부장, 교육부장, 청소녀지도부장, 문화부장 입후보자를 추천받고 있다.   ◆예장 통합 여전서 선교여성의 날 · 대한예수교장로회 통합측 여전도회전국연합회(회장=은정화권사)는 7일 선교여성의 날 예배를 드린다. 용천노회에서 주관하며, 러시아 김정희선교사의 증언을 듣는다.   ◆기장 여신도서 실행위원 수련회·한국기독교장로회 여신도회전국연합회(회장=김정옥장로)는 7일부터 8일까지 거제도 일대로 88회기 전국연합회 실행위원 수련회를 갖는다. 참여대상은 전국연합회 실행위원과 2023년 임기를 마치는 연합회장이다.     
    • 출판/문화/여성
    • 여성
    2023-10-26
  • 더 갤러리, 신성희 「부활의 회화」 연장전
    ◇경기도 과천시 ‘더갤러리’에서 신성희화백의 「부활의 회화」 전시기간이 12월 말까지 연장되었다.    누아주 기법의 창시자, 독창적인 표현양식의 30점을 전시 영국서 열린 미술품장터인 ‘프리지 런던’ 초대돼 여러점 판매 생명력을 불어 넣은 입체감으로 ‘부활의 생명’을 깨닫도록 신성희화백의 「부활의 회화」 전시가 오는 12월말까지 경기도 과천시에 ‘더 갤러리’(관장=이한나)에서 연장전을 가진다. 새로 개관된 더 갤러리의 개관전으로 지난 6월22일부터 8월말까지 가졌으나, 관람객들의 요청에 따라 12월 말까지 연장한 것이다. 이 전시회에서 신화백은 부활의 길을 깨닫도록 이끌고 있다.   이번 전시에서는 콜라주 작업과 캔버스를 박음질로 이어붙이는 등 독창적인 양식으로 표현해낸 신성희화백의 작품 30점이 전시되고 있다. 신화백은 기존 회화의 본질에서 벗어나 회화의 혁신과 천재성을 보여주는 누아주 기법의 창시자이다.   평면 캔버스를 색칠하고 찢고, 엮고, 묶는 입체감으로 마치 회화에 생명력을 불어 넣어 새로운 차원으로 재탄생시킨 작품들은 전시의 제목처럼 ‘부활의 회화’이다.   ◇신성희화백은 콜라주작업과 캔버스를 박음질로 이어붙이는 등 독창적인 양식의 작품을 창작했다.   이번 전시에서는 초기 마대작업부터 누아주에 이르기까지 그의 40년 화업을 종합적으로 돌아볼 수 있도록 각 시대별 대표작품들이 전시돼 있다. 「공간별곡」 연작, 「연속성의 마무리」 연작 등 신화백의 작품세계를 입체적으로 들여다볼 수 있다.   신화백은 “공간은 나로 하여금 평면을 포기하게 한다. 찢겨진 그림의 조각들은 나의 인식과 표현의 대상이 죽었다는 것의 증거물이다”고 표현한 바 있다. 또한 그는 「평면의 문」이란 제목의 작가노트에서 “누워있는 것은 죽은 것이다. 우리들을 일으켜 세워지기 위하여 접고 중첩되어졌다”면서, 질감과 양감을 통해 작품에 생명력을 부여했다.   ◇더갤러리 「부활의 회화」 전시가 열리고 있다.   신성희화백의 부인 정이녹수필가(한강교회 권사)는 “‘부활’은 신화백의 작품을 대표하는 주제이다”며, “죽으면 부활한다. 죽지 않으면 부활할 수 없다. 신화백은 작품을 찢음으로 부활의 회화를 이룰 수 있다는 확신이 있다”고 말했다. 정수필가는 예술 작업 동반자로서 신화백의 많은 작품 활동과 예술적 영감을 함께 했다.   신화백(1948-2009)은 경기도 안산 출생으로, 서울예고와 홍익대를 졸업하고 1980년부터 프랑스에서 작품활동을 시작했다. 그는 데뷔 시기부터 주목 받은 신진으로서 1968년 「신인예술상전」에서 신인예술상, 1969년 「제18회 대한민국미술전람회」에서의 특선, 1971년 「제2회 한국미술대상전」에서 특별상을 수상했다. 지금까지 50여차례의 개인전과 100여회의 그룹전을 개최해왔다.   최근 발간된 화문집 <신성희·부활의 회화>(창조문예사)에는 신화백의 작품과 작가노트를 비롯하여, 그를 기억하는 이들의 에세이·시·평론 등이 담겼다. 참여한 이들은 오광수 미술평론가, 이 일작가, 김창열작가, 유상현·심은록·서성록교수, 김복기 미술저널리스트, 피에르 레스타니 미술평론가, 후미오 난조 관장(일본 모리미술관), 최규창시인 등이다. 많은 이들이 이 책에서 신화백의 ‘입체’, ‘공간’, ‘생명’, ‘부활’의 영감에 대해 공감하고 있다.   이번 전시가 열리고 있는 과천의 ‘더 갤러리’는 지난 6월 22일 개관했다. 관람객들에게 마음의 휴식을, 또 작가들에게는 예술을 나눌 기회를 제공하기 위한 것이다. ‘더 갤러리’ 이한나관장은 “신화백은 평면 캔버스가 만들어 낸 공간 속에 작가의 숨결을 불어넣어 회화에 생명력을 불어넣은 것처럼, 이번 전시를 통해 회화의 새로운 가능성과 창조성, 그리고 그 안에서 상상 그 이상을 꿈꾸고 이뤄냈던 작가의 예술성을 만나보고 있다”고 전했다. 기존의 주택을 리모델링해 예술향유공간으로 재탄생한 더 갤러리는 세계적인 거장의 작품을 볼 수 있도록 작가와 사람들을 연결하는 통로의 역할을 할 예정이다. 이번 전시는 화요일부터 토요일에 오전 11시부터 오후 7시까지 관람할 수 있다.   ◇세계적인 미술품장터 ‘프리즈런던’에서 신성희의 작품이 전시된 광경.   한편 신화백의 그림은 지난 11일부터 16일까지 영국에서 열린 세계적 아트페어(미술품장터)인 ‘프리즈 런던’에 우리나라의 박서보화백의 그림과 함께 전시되었다. 올해 행사는 창립 20주년을 맞아 더 주목받았다. 마이클 블룸버그 전 미국 뉴욕시장, 스위스 유명 컬렉터인 울리지그, 할리우드 스타 에밀리 블런트, 그리고 우리나라에서도 VIP만 300명이 넘게 참석했다.        
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2023-10-26
  • [한국기독교소설산책] 안수길의 「당신의 십자가」- 신도의 영혼 구원과 목회자의 역할 ①
    현역 소설가로 활동 중인 안수길(安秀吉) 작가의 단편소설 <당신의 십자가>(2010)에 대하여 살펴보고자 한다. 안수길(1941~)의 <당신의 십자가>는 ‘교회의 존재 가치가 무엇인가’ 하는 문제에 대하여 날카로운 메스를 들이댄 작품이다.    이는 오늘의 교회에 대한 자성을 불러일으키는 효과를 내고 있음과 동시에, 오늘의 교회가 어떠해야 할 것인가, 하는 관점에서 하나의 실례를 제시하고 있다고도 볼 수 있다.    교회는 사람들이 모인 곳이므로 그 교회의 주동적 인물이 누구냐에 따라 그 교회의 모습도 그대로 ‘주형’(鑄型)되는 것이라고 할 수 있다.    이럴 때 그 교회의 담임목사는 매우 중요한 위치를 점한다고 볼 수 있다. 그가 어떤 목회자인가에 따라 그 교회의 모습이 천차만별로 다르게 나타날 수도 있는 법이다. ‘그가 외적인 팽창에 더 관심을 기울이는 인물인가, 아니면 그와는 달리 내적인 성장에 더 관심을 지닌 목회자인가’에 따라 교회의 모습은 완전히 다른 양상을 띠게 될 것이다.    하나의 예를 들어, 후자 즉 내적 성장의 경우, 오토 브루더의 장편소설 <산위의 마을>에 등장하는 그룬트 목사의 목회 방침이 그의 교회를 얼마나 급속히 변화시켰는지를 그 작품을 읽어본 독자들은 잘 알고 있을 것이다. 나치의 권력에 기댄 어용 ‘제국교회’가 독일 정통 교회들을 완전히 무너뜨리고 있을 때, 그룬트 목사는 자기가 맡은 교회를 옳게 지도하여 훌륭한 ‘고백교회’로 성장시켜 나갔던 것이다.    <당신의 십자가>에 나오는 교회는 그 규모가 매우 작은 교회(당)이다. 동시에 누추하기까지 한 외양을 지닌 교회이다. 규모가 작고 외양이 누추하다면 어느 정도 짐작이 가는 그러한 교회이다. 쉽게 말해 가난하고 누추한 교회인 것이다. 가난한 교회의 구성 인자는 대체로 가난한 교인들이기 십상이다. 부유한 교인이 그 교회에 다니지 말란 법이야 없지만, 일반적으로는 부유한 교인은 부자 교회에 나가기 마련이다. 마찬가지로 가난한 교인이 부자 교회에 다니지 말란 법이야 없지만, 대체로 가난한 교인은 부자 교회에서 천대받기 쉬운 법이어서 거기 다니기를 꺼려하는 법이다.    이런 문제점을 신랄하게 비판한 단편소설로 오승재 작가의 <제일교회>란 작품이 있다. <당신의 십자가>에 나오는 교회가 그 이름조차 나타나지 않기 때문에 우리가 편리하게 ‘무명교회’라고 부르기로 한다면, 그 ‘제일교회’는 ‘무명교회’와는 정반대가 되는 위치의 교회라고 할 만하다. ‘무명교회’의 규모가 무척 작은 것에 비할 때 ‘제일교회’는 그 규모 면에 있어서 엄청나게 크기 때문에 양자(兩者)는 상반되는 규모의 교회들이라고 볼 수 있다.    그리고 이 ‘제일교회’는 유재용 작가의 중편소설 <위대한 환상> 속의 ‘주님영광교회’를 연상시키는 대규모의 교회로 보아 무방하리라. 그러나 그 ‘제일교회’는 문제가 많은 교회이다. 교회당 증축을 서두르는 ‘주님영광교회’가 규모가 큰 만큼 문제가 더욱 많아지게 된 것처럼, ‘제일교회’ 역시 규모가 큰 만큼 문제점도 많이 안고 있는 교회이다.    그 교회는 가난한 자, 빈천한 교우들을 경시, 괄시하는 정도가 심해서 원목사와 부목사 사이에 견해차에 따른 갈등이 심해지고 있는 실정이어서 그 실상이 밖으로 노출되는 것을 막기 위해서도 신경을 써야 할 판국이다. 그 교회는 우선 규모가 제일인 그런 교회이지만, 한편 가난한 교우들을 홀대, 천대하는 데 있어서도 제일인 그런 ‘제일교회’인 셈이다. /조선대 명예교수·문학평론가      
    • 출판/문화/여성
    • 문화
    2023-10-20
  • 여성 단신
    ◆예울림여성합창단 정기연주회· 예울림여성합창단(단장=김숙영)은 창단 30주년을 맞이해 29일 오후 6시 시카고한인제일연합감리교회에서 정기연주회를 갖는다. 시카고교회음악협의회가 후원하고, 시카고장로성가단, 시카고코리안뮤직앙상블이 찬조출연한다.   ◆전주YMCA 평화포럼· 전주YMCA(이사장=이광익목사)는 30일 오후 2시부터 5시 30분까지 동 회관 강당에서 「평화로 가는 길, 민주주의자와 대화」란 주제로 2023 평화포럼을 연다. 강사는 대화문화아카데미 이삼열이사장이다. 지난 88기독교남북평화선언, 민주화운동과 남북 평화통일운동 여정의 뒷이야기를 다룬다.   ◆반성폭력센터 후원행사· 기독교반성폭력센터(공동대표=방인성목사·박유미교수)는 다음달 2일 오후 5시 30분부터 서울 영등포구 하자센터 ‘999홀’에서 5주년 후원행사 「오늘도 내일도 옆에서」를 갖는다. 식사와 교제를 비롯한 토크콘서트, 축하공연이 마련돼 있다. 성폭력 피해자 옆에서 함께 했던 지난 시간을 나눈다.   ◆예장 통합 여전서 진중세례식· 대한예수교장로회 통합측 여전도회전국연합회(회장=은정화권사)는 다음달 4일 오후 2시 논산 육군훈련소 연무대군인교회 예배당에서 재28차 진중세례식을 갖는다. 그리고 7일 오전 7시 한국기독교연합회관 3층에서 군선교 후원회 조찬기도회를 갖는다.   ◆러빙핸즈 광주지역 멘토모집· 일대일아동결연 NGO 러빙핸즈(대표=박현홍)는 다음달 4일과 11일 양일간 광주지역 25기 멘토양성 과정을 진행한다. 시간은 오전 9시부터 오후 7시까지이며, 장소는 목포 주현교회이다. 과정을 수료한 멘토 1명과 도움이 필요한 멘티가 고등학교를 졸업하는 나이까지 정서적으로 지지한다.      
    • 출판/문화/여성
    • 여성
    2023-10-20
  • 교회여성연합, 종교개혁일 맞아 성명
      한국교회여성연합회(회장=김경은회장·사진)는 10.29 종교개혁주일을 맞아 「한국교회의 개혁과 성숙을 위한 교회 여성의 제언」이란 제목의 성명을 발표했다. 교단별 총회 이후 여성총대 현황을 짚으며, 양성평등 정책의 확대와 성폭력 대책 법제화, 그리고 기후정의를 위한 교회의 연대를 촉구했다.   동 연합회는 교단별 양성평등 정책 확대과 여성총대 할당제의 법제화를 요구했다. 이들은 성명을 통해 “매년 각 교단에서는 여성 총대 비율 법제화와 상향 조정을 끊임없이 요구하고 있지만 이루어지고 있지 않다”면서, “또한 여성 총대가 대부분 총회에 참여하는데 그쳐 상임위원회 등의 정책 결정 참여는 미미하다. 교회가 양성평등구조로 개혁되지 않는다면 그 미래는 보장받을 수 없다”고 말했다.   또한 동 연합회는 교회 성폭력 근절을 위한 전담기구의 상설과 성범죄 가해자에 대한 처벌과 징계 강화, 피해자를 위한 보호와 회복을 위한 정책의 법제화가 이루어져야 한다고 요청했다. 이들은 성명을 통해 “각 교단마다 성폭력 예방교육과 지침서 등이 있지만 법적 의무화는 이루어지고 있지 않다. 또한 성폭력 대책 위원회가 신설되었지만 상설화는 아직 이루어지지 않은 교단이 많다”면서, “교회 내에 성폭력을 근절하기 위해 범 교단적으로 연대하여 정보를 공유하고, 교육을 체계적으로 실행하도록 정책과 목회 지침이 이루어져야 한다”고 말했다.   그리고 동 연합회는 “피조 세계를 향해 여전히 진행되고 있는 인간 중심적인 난개발과 무분별한 착취를 중단하고 돌이키기 위해서는 그리스도인의 신앙적 결단, 삶의 전환이 절실하다”면서, “모두가 처한 전 지구적 위기 앞에서 서로를 살리는 ‘상생’의 길을 도모하는 신앙 공동체의 책임적 사명을 깨닫고, 생기와 활력을 잃어버린 생태계가 하나님의 풍성함을 다시 드러내도록 복원하는 일에 교회는 주저함 없이 나서야 한다”고 주장했다.   그러면서 “사회가 급격하게 변화하고 있는 가운데, 교회는 국가나 사회만큼 발 빠르게 대안을 내놓지 못하고 있는 상황이다”며, “급격한 변화 속에서 교회는 새롭게 개혁되지 않으면 그 길을 찾을 수 없다. 교회가 예언자적인 자세로 정의·평화·생명의 운동을 이어나갈 때 비로소 그 본질을 회복하고 이 땅에 하나님나라를 이루어 갈 것이다”고 말했다.      
    • 출판/문화/여성
    • 여성
    2023-10-20
  • 한국YWCA, ‘돌봄운동’의 역사 세미나
    ◇한국YWCA연합회는 YWCA의 돌봄운동 역사를 살펴보고 향후 방향을 논의했다.   한국YWCA연합회(회장=원영희장로)는 오늘 20일 동 연합회관 A스페이스에서 「YWCA 100년, 돌봄운동의 역사-2000년대 이후를 중심으로」란 주제로 세미나를 개최하고, 지난 20여년간 동 연합회의 돌봄운동의 방향과 과제를 온·오프라인으로 논의했다.   이번 세미나에서는 지난해 진행된 「한국YWCA 100주년 기념, YWCA 역사포럼」에 이어 YWCA 운동의 근간을 이루고 있는 ‘돌봄운동’에 대해 운동사적 의미를 성찰하고 향후 돌봄운동의 방향을 모색했다.   첫 발제자인 손승호박사(한국기독교역사문화재단)는 기독교적 관점에서 돌봄의 의미를 분석하면서, “YWCA 돌봄운동은 여성 돌봄과 이웃 돌봄의 지속적인 실천운동이다”고 평가했다.   ◇이은영교수(한국기술교육대), 손승호박사(한국기독교역사문화재단), 윤정향박사(한국노동사회연구소), 곽지영교수(숭실사이버대)가 발제했다.   이은영교수(한국기술교육대)은 “YWCA 돌봄운동이 YWCA 설립 초기부터 산업화 시대의 ‘파출부 훈련’에 이어 여성인력개발센터까지 여성직업훈련에 선두적인 역할을 했으며, 가사근로자의 고용 개선을 위한 법률 제정을 이끌어 내었다”고 평가했다. 그러나 이교수는 여전히 우리 사회의 가사노동과 돌봄에 대한 인식 변화가 필요하다고 지적했다.   윤정향박사(한국노동사회연구소)는 YWCA 돌봄운동이 △노동운동과 사회정책 주류의 사각지대에 있던 ‘돌봄’을 사회불평등 폐지의 핵심의제가 되도록 한 것 △돌봄의 공공성 강화를 주창하여 시장화를 지연시킨 것 △돌봄노동자의 노동기본권 구현을 위해 노력한 것 △노동운동의 경계를 확장한 것 등에 기여했다고 평가했다. 반면, 돌봄노동자 주체화 운동에는 다소 미흡하였다고 말했다.   마지막 발제자인 곽지영교수(숭실사이버대)는 “돌봄이 사회서비스로 제도화된 현실에서 돌봄이 필요한 사람들에게 제대로 제공되도록 사회적 요구에 발맞춰 국가정책이 변화되고, YWCA 운동과 운영의 변화가 필요하다”고 강조했다.   ◇한국YWCA연합회 원영희회장은 기독정신을 바탕으로 사회적 약자를 돌보는 '돌봄 정의' 운동을 강조했다.   이 연합회 원영희회장은 인사말을 통해 “YWCA는 기독정신을 바탕으로 여성, 어린이, 노인 등 사회적 약자를 돌보는 다양한 활동을 펼쳐오고 있다”면서, “‘돌보고 살리는’ 역사가 이어져 ‘돌봄 정의’ 사회가 되길 기원한다”고 밝혔다.   올해로 101주년을 맞이한 이 연합회는 청년·여성·기독·국제 회원운동체로 「정의·평화·창조질서」의 보전이 이루어지는 세상을 건설하기 위해 다양한 활동을 펼쳐오고 있다.     
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    2023-10-20
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