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  • [인터뷰] 예장 대신총회 증경총회장 양치호목사
    대한예수교장로회 대신총회 51회 총회장을 역임한 양치호목사(72)는 지금도 현역에서 활발하게 활동하고 있다. 현재 인천에 위치한 성광교회의 담임목회자로, 설교와 심방 등의 교회사역과 해외선교 사역에 매진하고 있다. 교계에서는 양치호목사의 목회를 선교목회라고 부른다. 그는 해외선교 사역에 둘째가라면 서러울 정도로 열정과 헌신을 다해 봉사해 왔다. 양목사는 목회 처음부터 지금까지 선교에 집중하고 사역의 모든 우선순위를 해외선교사역에 두었다.   성광교회와 양목사는 교회 예산의 대부분을 선교비로 지출하고 있고, 이를 위해 모든 유료 교회 직원을 폐지하고, 모든 교인 1인 1직 자원 봉사체제로 전환했다. 그리고 아낀 인건비용 및 교회 운영비를 모아 해외선교에 힘쓰고 있다. 선교에 관심이 있는 전국의 교회와 선교단체들은 선교목회로 정평이 나 있는 양목사에게 선교자문 및 협력을 구해오고 있다. 그는 해외에 복음을 전하는 일이라면 교단과 단체를 따지지 않고 초교파적으로 협력하고 지원하고 있다.   이를 증명하듯 인천 성광교회가 운영하고 있는 인천시 남구 용현동 소재의 성광세계선교센터와 게스트하우스에는 타교단과 타단체 출신의 많은 선교사들과 선교단체들이 입주해 사역과 안식의 시간을 보내고 있다. 특히 양목사와 교회는 예장 대신측 교단의 교회임에도 예장 합동측 총회세계선교회(GMS)가 사용할 수 있도록 협약을 체결하고 지원하기도 했다.   양목사는 “선교는 전쟁과 같다. 모든 분야에서 지원하는 총체적 선교를 1순위로 꼽을 때, 개교회의 역할은 더 무거워지고 커진다”며, "선교사들의 필요에 촛점을 맞추면 우리가 도울 방법은 무궁무진해 진다. 교회가 ‘선교인프라’를 구축하는 것이 가장 좋은 선교지원의 방법이다"고 전했다.   그는 “최근 한국교회의 선교를 생각하면 우려가 된다. 하나님과 말씀 앞에 순수한 태도와 자세로 선교사역에 임해야 하는데, 방법론과 물량으로 선교를 하려고 한다”며, “인간의 계산과 가식적인 태도를 버리고 성경원리에 입각한 하나님의 선교를 해야한다”고 당부했다.   또한 양목사는 “최근 한국의 정치상황 속에서도 한국교회의 태도를 보며 안타깝다. 교회가 좌로나 우로 치우치는 것이 아니라, 성령의 하나되게 하심을 따라 하나가 되길 힘써야 한다”고 권면했다.                                                                                                                                                 / 예장 대신 증경총회장, 성광장로교회 담임
    • 오피니언
    • 인터뷰
    2025-04-15
  • [요즘 어떻게 지내고 계십니까] 기감 감독회장을 지낸 신경하원로목사
         기독교대한감리회 감독회장을 지낸 신경하 원로목사(사진)는 현재 한국기독교민주화운동본부가 준비하고 있는 기독교민주인사 공동추모예배의 추진위원장을 맡고 있다. 5월 9일 한국기독교회관 조에홀에서 진행될 추모예배는 100명의 기독교 민주인사를 추모할 예정이다.     신목사는 “이번 추모예배를 준비하면서 민주화를 위해 수고하고 희생한 사람들로 인해 우리가 민주주의를 누리고 있다는 사실이 감동적으로 느껴졌다”고 말했다.    일상생활에 대해서 신목사는 “어떻게 건강히 살 것인가를 고민하고 있다. 일상을 걷기와 대중교통으로 살아가고 있다. 걷다보면 생각도 정리되고 좋다”면서, “그 외에는 좋은 사람들과 함께 밥을 먹는 즐거움을 누리고자 한다. 특히 동년배뿐 아니라 후배들하고도 밥을 먹고자 한다”고 말했다.     이외에도 감리교 목회아카데미에서 상임고문을 지내고 있으며, 사단법인 바이블 25에 대표직도 맡고 있다.     신목사는 감독회장인 시절 세계감리교대회를 한국에서 성공적으로 개최한 바 있다. 특히 이 대회에서는 감리교와 루터교, 가톨릭이 함께 공동선언문을 발표하기도 했다. 이 선언은 구원론과 관련된 논쟁을 종식시키는 선언으로 이날 현장에는 김수환추기경 등이 함께했다.     신목사는 “이 일은 세계감리교회협의회 실무자들이 함께한 것이었다. 많은 감리교회 앞에서 대표자들이 서명했다. 이런 일이 진행 된 것이 감동적인 일이었다”면서, “그런데 지금은 교단에서 소수자에 대해 수용하지 못하는 모습이 있다. 이것이 안타깝다”고 말했다.    신목사는 감독회장 시절은 물론이고, 은퇴 후에도 남북평화를 위한 운동에 힘썼다. 본부직원들을 금강산을 다녀오게 했으며, 교회협 회장으로서 조그련과 함께 기도회도 진행했다. 신목사는 그동안의 사역에 대해 “사역을 하면서 다양한 일들이 있었다. 하지만 한 번도 소신을 굽히지 않고 정체성을 지키고자 했다”고 말했다.     마지막으로 한국교회를 향해 신목사는 “내가 목회하던 시기는 교회성장에 몰입하던 시기이다. 그때 물량주의에 치우치지 않은 목회를 했으면 한국교회가 이런 모습은 아니었을 것이다. 많이 회개하고 있다”면서, “후배들이 그런 유혹에서 벗어나길 바란다. 감리교회도 140주년 행사를 진행하고 있다. 행사를 진행하는 것도 좋다. 하지만 회개와 성찰에 시간을 가져야 한다. 대통령의 지지율보다 한국교회의 신뢰도가 낮다. 한국교회에 불신이 많은 이유에 대해 깊은 성찰이 필요하다"고 말했다. 
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    • 인터뷰
    2025-04-07
  • [향유옥합] 창조물이 타오르는 아픔을 마주하며
       봄날의 산불 소식에 가슴이 무겁다. '솔라스텔지아(solastalgia)'라는 단어가 떠오른다. 우리가 사랑하는 환경이 눈앞에서 파괴되는 것을 지켜보며 겪는 깊은 고통과 무력감을 설명하는 이 말처럼, 창조된 생명들이 불길 속에서 사라져가는 모습은 우리에게 깊은 상실감을 안겨준다. 의성에서 시작된 불길이 안동을 지나 청송과 영양, 바다와 맞닿은 영덕까지 번져가는 모습은 우리의 무책임한 환경 파괴가 연쇄적으로 확산되는 것을 보여주는 아픈 현실이다.    3월 최고 기온 기록이 경신되고, 실효습도가 35%대로 떨어지며, 초속 25미터가 넘는 강풍이 부는 극단적인 기상 현상은 우리가 직면한 기후 위기의 심각성을 여실히 보여준다. 우리의 몸은 이러한 환경의 변화에 민감하게 반응하는 살아있는 존재이며, 다른 모든 피조물과 깊이 연결되어 있다. 성경은 우리에게 이 땅을 돌보고 지키라는 청지기적 사명을 분명히 주셨으며(창 2:15), 이는 하나님께서 인간에게 맡기신 가장 중요한 책임 중 하나이다. 하지만 우리는 그 숭고한 사명을 저버리고 하나님의 창조섭리를 무시한 채, 단기적 이익을 좇아 무분별한 개발을 진행해왔으며, 지구 온난화의 주범인 화석연료의 과도한 사용을 멈추지 않고 있다.    최대 1km까지 날아가는 불똥들은 우리의 행동이 얼마나 멀리까지 영향을 미칠 수 있는지를 생생하게 보여주는 경고이다. 이는 우리의 부주의한 행동이 자연 생태계 전체에 미치는 영향력을 상징적으로 보여주며, 동시에 우리가 얼마나 무거운 책임을 져야 하는지를 일깨워준다. 예레미야 선지자의 말씀처럼 "땅이 황폐하여 통곡하며"(렘 12:4) 있다. 이제는 이 신음 소리에 귀 기울이고, 함께 애도하며, 우리에게 맡기신 이 땅을 지키고 보존하는 것이 우리 세대의 사명임을 깊이 인식해야 할 때이다.    대형 산불을 진압하기 위해서는 최소 30mm 이상의 강수량이 필요한데, 산불을 잡는 과정에서 예보된 비의 양이 한참을 그에 미치지 못해 안타까움을 더하기도 했다. 이는 우리의 미약한 환경 보호 노력이 거대한 기후 위기 앞에서 얼마나 작은 것인지를 보여준다. 지금까지의 우리 정책과 실천이 얼마나 미흡했는지 되돌아보며, 더 늦기 전에 근본적인 변화를 시작해야 한다.    이제는 진정으로 회개하고 돌이켜야 할 때이다. 교회와 같은 신앙 공동체는 이러한 애도와 치유의 중요한 터전이 되어야 한다. 예수님께서 "네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라"(마 22:39)고 하신 말씀처럼, 우리의 이웃은 사람뿐만 아니라 하나님께서 창조하신 모든 생명과 자연을 포함한다. 그들의 고통에 공감하고, 함께 아파하며, 치유와 회복을 위해 노력하는 것이 하나님의 뜻을 따르는 길이다.    산불 진화에 헌신하는 분들의 노고에 감사드리며, 동시에 이런 재난이 더 이상 반복되지 않도록 하는 것이 우리의 책임임을 잊지 말아야 한다. 교회와 성도들이 앞장서서 기후 위기 대응에 적극적으로 동참하고, 함께 모여 애도하며, 하나님의 창조 질서를 회복하는데 헌신해야 할 것이다.      이 산불이 주는 경고를 진지하게 받아들이고, 우리의 생활 방식을 근본적으로 변화시키는 계기로 삼아야 하겠다. 우리가 할 수 있는 작은 실천부터 시작하되, 기후변화 대응을 위한 정책과 제도 개선에도 관심을 가지고 적극적으로 참여해야 할 것이다. 하나님의 창조 세계를 회복하는 일에 우리 모두가 겸손히 동참하기를 간절히 기도하며, 이 땅의 청지기로서 우리에게 주어진 책임을 다하기 위해 한마음으로 노력해야 한다. 
    • 출판/문화/여성
    • 여성
    2025-04-04
  • [요즘 어떻게 지내십니까] 존경받는 나라위한 운동에 동참
    기독교대한성결교회 목회자로서 에큐메니컬 운동에 참여했던 아시아기독교협의회 전 총무 박상증목사(사진·97세)는 존경받는 나라운동에 참여하고 있다. 이 운동은 원로목사들을 중심으로 한국이 존경받는 나라가 되도록 앞장서는 운동이다. 이 운동의 중요성을 알리기 위해서 박목사는 WCC 본부에 이 내용을 보내기도 했다. 이외에는 외부사역은 하지 않고 있다.    박목사는 에큐메니컬운동에 동참하게 된 계기에 대해 “에큐메니컬운동과 관련된 기관에는 NCCK가 있고, 기독학생회가 있고, YMCA나 YWCA와 같은 기관들이 있다”면서, “나는 기독학생회를 통해서 에큐메니컬운동에 참여하게 됐다”고 말했다.    또한 “해방이후 한국성결교회가 NCC에 가담을 했다. 그러다가 장로교회가 신학적, 이념적 문제로 분열되게 되고 그것에 영향을 받아 성결교회도 NCC에서 탈퇴하게 됐다”면서, “그 당시 나는 서울신학대학교에서 강의를 하고 있었는데, 교단이 분열하면서 나는 밀려나게 됐다. 당시 강신명목사가 NCC 총무가 되신다고 해서 그 분을 돕기 위해서 NCC 간사로 일을 시작한 것이 한국 에큐메니컬 운동에 참여하게 된 중요한 계기였다”고 말했다.   또 “NCC에서 일하다가 제네바에 있는 세계교회협의회 간사로 취임하고 일하게 됐다. 그후 1981년도에 아시아교회협의회 부총무로 일을 시작해 총무까지 역임했고, 1990년에 한국으로 돌아왔다”면서, “민주화 운동은 4.19 이후부터 계속 참여했다. 한국에서 민주화 운동을 하는 기독교 세력을 지원하는 일을 WCC 간사로 일하면서 감당했다”고 말했다.    박목사는 “한국교회는 에큐메니컬 운동을 하기 어려운 나라 중 하나일 것이다. 그래도 젊은 사람들이 KSCF나 NCCK를 통해서 여러가지 중요한 일을 하는 것은 다행이라고 생각한다”면서, “에큐메니컬 운동은 본질적으로 이야기하면 선교운동이다. 교회가 세계 속에서 어떻게 존재해야 되는가 그것이 선교이다. 한국교회가 주일학교부터 신학교까지 이러한 교육을 강력하게 추진해야 한다. 이러한 부분이 제대로 되지 않는 것이 아쉽다”고 했다.    박목사는 한국기독교교회협의회 간사와 세계교회협의회 간사, 아시아교회협의회 총무, 한국기독교사회문제연구원 원장. 한국기독학생회 총연맹 이사장, 아름다운재단 이사장, 참여연대 공동대표 등을 역임했다.
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    • 인터뷰
    2025-03-25
  • 후대의 신학교육 위한 성경주해를 집필 ─ 합동신학대학원 전 총장 박형용 목사
       합동신학대학원대학교와 서울성경신학대학원대학교, 웨스트민스터 신학대학원대학교 등 세 대학교의 총장을 역임한 박형용목사는 2015년에 은퇴한 이후에도 학문과 교육에 대한 열정을 이어가고 있으며, 현재 합동신학대학원대학교의 명예교수로 활동하고 있다.    박목사는 학기 중에 선택과목을 강의하고 있으며, 2025년 1학기에는 「사도행전과 바울서신」이란 과목을 강의를 한다. 또한, 대한신학대학원대학교에서 「성경해석학」을 요청받아 강의하고 있다.    후대의 신학교육에 기여하기 위해 성경 주해도 출간하고 있으며, 최근 몇 년 동안 <로마서 주해>(2022), <야고보서 유다서 주해>(2023), <보스와 함께 신학여행>(2024), <목회서신 주해>(2024) 등의 저서를 발표했다. 현재는 <고린도전서 주해>를 집필 중이며, 2025년 후반부에 발간될 예정이다.     또 박목사는 자신의 삶에서 하나님의 은혜와 사랑을 깊이 느끼고 있으며, 과거의 경험을 통해 그 은혜가 얼마나 큰지를 강조했다. 그는 “미국 유학을 갈 수 있었던 것, 총신대학교 신대원의 교수로 초청받은 것, 그리고 합동신학대학원을 설립하게 된 것은 모두 하나님의 은혜이다”면서, “2018년에 국제인명록센터로부터 신학교육 분야의 ‘최고 100인 전문인’으로 선정된 것도 하나님의 은혜이다”고 밝혔다.    박목사는 사역을 돌아보며 “하나님은 준비된 자를 쓰시고 성실한 자를 쓰신다”면서, 한국교회 역사에서도 이러한 교훈이 반복된다고 강조했다. 또 합동신학대학원대학교의 교지매입 당시 주일학교 학생들의 헌금이 교지 땅 속에 묻혀 있다는 사실이 기억에 남는 일로 언급하면서, “기억에 남는 일이 많지만 이 내용만은 알리고 싶다”고 전했다.    또한 그는 “한국교회 모든 리더들과 성도들이 교회의 정체성을 바로 알고 세상을 향해 겸손하면서도 당당했으면 좋겠다”면서, “교회는 그리스도의 몸으로서 세상에 그리스도를 알리는 역할을 해야 하고, 교회가 선하고 올바른 일을 할 때 그리스도가 칭찬받는다”고 한국교회에 메시지를 전했다.    마지막으로 박목사는 “한국교회 강단이 하나님의 말씀으로 돌아가기를 바란다”고 전했다. “하나님의 말씀 없는 교회는 세상의 단체나 다를 바 없다”고 경고하며, “모든 사역자들이 건강을 유지하며 사역할 수 있기를 소망한다”고 말했다.
    • 오피니언
    • 인터뷰
    2025-03-11
  • [요즘 어떻게 지내십니까] 한국복음주의 영성협회 이사장 이규학목사
      기독교대한감리회 감독회장 직무대행과 중부연회 감독, 감리교신학대학교 이사장을 역임한 인천제일교회 이규학원로목사(78세)는 한국복음주의 영성협회 이사장으로 활동하고 있다. 이목사는 이 단체에서 복음주의 영성의 회복을 위해 활동하고 있다. 또한 이목사는 사단법인 한국크리스천포럼의 이사장으로 매달 다양한 주제의 모임을 이끌고 있다.      이목사는 “한국크리스천포럼과 복음주의 영성협회 모두 매달 한 번씩 모임을 가지고 있다. 한국크리스찬포럼은 사회 전반적인 이슈를 모두 다루고 있다. 강사는 대학총장이나 정치인, 경제인 등이다”고 했다.     또한 “현재 감리교가 사회구원쪽으로 치우치는 것이 안타깝다. 원로목사로서 걱정되는 것은 개인구원과 사회구원이 함께 가야하는데 한쪽으로 치우치는 것이다. 잘못된 방향으로 가면 젠더문제나 동성애 등 성경가치관에서 수용하기 어려운 문제를 허용할 수도 있다”면서, “이런 상황 속에서 한국교회의 문제가 두가지가 있다. 하나는 변화에 대응하지 못했다는 것이다. 다른 하나는 일치와 연합을 하지 못하고 있다는 것이다. 예수님께서 하나님나라로 가시면서 하나되는 것을 말씀하셨다. 그런데 지금은 너무 많은 교파가 난립하고 있다”고 말했다.    또 “그래서 교회가 존경의 대상이 아니라 비난에 대상이 됐다. 이러한 상황 속에서 교회가 어떻게 하면 복음주의 영성을 다시 회복할 수 있을까 고민하고 있다. 그래서 한국복음주의영성협회가 시작됐다" 고 말했다.    현재 이목사는 시무하던 인천제일교회에서는 설교사역을 일부분 감당하고 있다. 또한 이승만대통령의 저작집 발간위원장으로도 일하고 있다. 또 선교사들의 협력과 교육 특히 영성훈련에 힘쓰고 있다. 선교사들을 위한 책을 번역하는 일도 하고 있다. 최근에도 일본 오키나와에서 일본 선교사들을 위한 영성훈련을 진행했다.     이목사는 "비극을 통해서만이 자신을 보고, 교회를 보고, 세상을 볼 수 있다. 한국교회는 위기이지만 기도하는 사람이 많다. 엘리야 시대에 7천명의 기도하는 사람이 있듯이 기도하는 사람이 많기 때문에 우리나라는 이 비극에서 이길 수가 있다"면서, "일치와 연합을 이루어간다고 하면 우리는 세계를 영적으로 먹여 살릴 수 있는 선교강국이 될 수 있을 것이다"고 말했다.  
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    • 인터뷰
    2025-02-24

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    “남은 여생을 교육선교에 힘쓸 것이다”
     김진환목사(사진)는 기독교하나님의성회를 대표하는 목회자로 오랜시절 동 교단의 총무로 일했으며, 총회장 또한 세 번을 지냈다. 또한, 한국기독교부흥협의회 대표회장과 한세대학교 목회대학원 원장 등을 지내며 한국교회를 위해 힘써 왔다. 은퇴를 한 지 10년이 된 김목사는 성경과 독서에 매진하고 있다. “현직 때는 설교를 하기 위해서 성경을 읽었다면, 지금은 나의 영혼의 양식으로 성경을 읽고 있다.”며, “좀 더 진지한 뜻이 느껴진다. 성경이 참 맛이 있다”고 말했다. 또한, 성경뿐 아니라 독서의 필요성을 느껴 책들을 읽고 있다. 김목사는 “최근에 읽은 책 중 조지 프리드먼의 <100년 후>라는 책이 인상적이었다. 미국을 대표하는 미래학자의 책이다.”며, “100년 후에는 어떻게 될 것인가에 관한 내용인데 아주 흥미롭게 읽었다.”고 말했다. 그 외에는 후학양성을 위해 신학교에서 강의를 진행하고 있으며, 개척교회를 목회하는 제자들을 돕는 일을 하고 있다.   김목사는 한국교회에 대해 최근 본지에 기고한 본인의 글을 언급하면서 “한국교회가 선교를 더 열심히 해야 한다는 것을 부탁하고 싶다.”며, “선교에 방해되는 것들이 있는데 그것은 바로 공산주의, 이슬람교회, 종교다원주의이다. 이것들을 막아야 한다.”고 말했다. 또한 “지금 이 시대 젊은이들에게는 기복신앙에 말씀이 통하지 않는다. 교회가 젊은이들에 맞추어 새로운 형태에 모습을 보여주어야 한다.”고 당부에 말을 남겼다.   김목사는 자신의 사역을 돌아보면서 “사역을 하면서 교단총무, 총회장. 신학교교수, 부흥사 등 외부활동을 많이 했다. 그래서 교회를 잘 섬기지 못한 것 같다.”며, “지금 생각하면 교인들을 더 뜨겁게 섬기지 못한 것이 아쉽다”고 말했다. 그리고 “한 가지 잘했다고 생각하는 것은 은평중앙교회에서 은퇴를 할 때 후임자를 교회에 맡긴 것이다.”고 했다. 김목사는 40년 동안 은평중앙교회에서 사역을 했지만, 자신의 교회가 아닌 하나님의 교회라고 생각한다고 말한다. 그런 이유에서 아들을 비롯해 주변에 목회하는 사람이 많았지만, 세습은 없었다. 또한 성도들이 청빙한 후임목사가 훌륭하게 목회를 하고 있다고 말했다   마지막으로 김목사는 남은 여생을 교육선교에 힘쓸 것이라고 말했다. “필리핀 같은 어려운 국가에 학교를 세워 간접선교를 하고 싶다”며, “지금 큰 아들이 그 사역을 위해 필리핀으로 선교를 갔다. 오지지역 학교 없는 곳에 학교를 세우려고 한다”고 했다. 더불어 “내가 죽기 전에 통일이 된다면 원산에다가 개척교회를 세우고 싶다. 오래전부터 기도한 일이다. 이것이 마지막 소원이다”고 했다.      
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    2022-02-22
  • 샘터마을선교회 정숙자사모
    샘터마을선교회의 정숙자사모는 남편 선호재목사와 지난 2019년 3월부터 서울역 인근에서 설교사역을 시작했다. 선목사 부부는 20년이 넘게 ‘무엇을 하던 하나님의 영광을 위해 살기’란 신념으로 노인사역에 전념해 왔다. 서울역에서의 노숙인사역에 대한 새로운 비전을 품고 샘터마을 선교회를 섬기고 있다.   정사모는 “코로나19 전에는 서울역에서 천막을 치고 예배를 드리면 많은 사람들이 모였다. 추운 날씨에도 예배에 참석해준 이들의 마음이 너무도 감사했다”며, “복음전도를 하게끔 서울역을 택하셔서 우리 부부에게 사역지로 허락하신 하나님의 은혜에 감사하다. 하지만 현재 코로나19로 인해 천막을 치며 예배를 공식적으로 드릴 수 없어 안타깝지만, 그럼에도 그 자리를 지키며 개개인 노숙인들에게 복음을 전하고 있다.”고 밝혔다.   또한 서울역에서의 사역에서 더 나아가 양로원 사역을 준비하고 있다고 전했다. 정사모는 “우리는 건물을 빨리 지어야 한다. 지을 땅은 있는데 특수건물이고, 물가상승으로 인해, 재정이 많이 부족한 상황이다. 그래서 우리는 방법을 고안해 냈다. 요양원은 많은 법과 허가를 받아야 하니 안 되고, 지원을 안 받는 양로원으로 허가를 받기로 결정했다.”라고 말했다.   현재 정사모 부부는 서울역에 정기적으로 나가 노숙인들과 갈 곳 없는 목회자들을 돕고 있으며, 요양원에 최소한의 노인들을 돌보며 기도로 건축을 준비하고 있다. 오갈 곳 없는 노인들과 함께 25년간을 지내온 이들 부부의 요양원 사역이 다시금 이어지기 위해서는 기독교인들의 관심과 후원이 절대적으로 필요해 보인다. 많은 후원의 손길을 통해 갈 곳 없는 노인들에게 따듯한 옷과 이불, 음식을 대접하고자 하는 사역이 재개되길 기대한다.
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    2022-02-20
  • 온누리선교회 김중영목사, “불교신자들의 영혼 구원을 위해 기도해야 한다”
      온누리선교회 김중영목사(사진)가 십수년동안 불교와 기독교를 비교하며 연구한 것을 집대성한 「불교와 기독교를 해부한다」를 발간했다. 백석대학교 신학대학원과 기독교전문대학원 기독교 철학과를 거쳐 동국대학교 고려대장경연구소· 한글대장경 회원으로 활동하고 있는 김목사의 약력은 이 책의 객관성과 신뢰성을 더하고 있다.   김목사는 “지옥으로 가고 있는 2천만 불교신자들 영혼을 바라만 보고 있을 수 없었기에 이 책을 발간했다”고 밝혔다.   이 책은 불교의 교리를 기독교 조직신학 체계에 맞춰 조목조목 비교ㆍ분석 및 평가하여, 누구든지 양 종교를 이해하기 쉽게 저술했다. 특히 불교의 근본이 되는 아함부 경전 곧 4개 아함부 경전 총 1662개 경을 하나하나 요약을 했다. 1662개 경을 주제별로 분류하여 누구나 알기 쉽게 정리했으며, 불교와 기독교 교리가 비슷하게 된 원인을 규명했다는데 큰 의의를 두고 있다. 김목사는 “한국의 기독교 신자들이 불교의 윤회설을 1/3 이상이 긍정적으로 인식하고 있고, 심지어 1/2 이상이 불교 교리가 기독교 교리와 비슷하다고 보는 시각의 여론조사 결과가 있다.”고 지적하면서, “한국교회의 미래가 암담하다고 하지 않을 수 없다”고 개탄했다.   이어 김목사는 “한국 최대의 종교라는 불교가 성경을 모방하여 석가모니를 신으로 만들어 하나님 행세를 하고 있는 어처구니 없는 현실에 직면한 목회자와 성도들은 더욱 경각심을 가져야 한다.”고 강조했다. 마지막으로 “목사와 성도들에게 이 책을 권하는 목적도 불교신자들의 영혼구원을 위해서는 불교 교리에 대하여 잘 알아야하기 때문이다. 예수님의 마음으로 불교신자들의 영혼을 갈급한 마음으로 바라보는 한국교회가 되길 소망한다.”고 권면했다.
    • 오피니언
    • 인터뷰
    2022-02-20
  • 펜데믹이 교회 거듭나는 기회되길 소망 - 한기총 증경총회장 이용규 원로목사
      한국기독교총연합회 대표회장과 기독교대한성결교회 총회장을 역임하며 한국교회의 미래와 발전을 위해 많은 사역했던 이용규목사(사진)는 성남교회를 시무하면서 지역 사회의 복음화를 이루고 교단 총회장과 연합단체 대표를 맡으면서 한국교회의 부흥과 발전, 다음세대 비전 확립 등 다양한 사역을 펼쳐왔다. 또한 담임목사 은퇴 후 교계 곳곳에 도움의 손길이 필요한 이들을 찾아가 기도를 통해 그리스도의 사랑을 나누는 일에 매진하고 있다.   최근 코로나19로 어려움을 겪고 있는 교회가 늘고 있는 가운데 이를 슬기롭게 극복하기 위해서 무엇보다 함께 기도하는 데에 힘써야 한다고 강조한 이목사는 “교회가 지금 국가에서 의사들을 통해 방역에 힘쓰고 있기에 의사들의 조언을 충분히 이해하면서 방역 대책을 충분히 세워야 한다”며, “이뿐만 아니라 교회는 교회답게 하나님 앞에 열심히 기도하고 전 세계적으로 하나님의 진노의 재앙으로 알면서 기도에 힘써 기독교인들이 변화되는 계기가 되길 희망한다”고 전했다.   코로나19로 인해 교회 예배의 출석률이 급격하게 감소하고 있는 현상에 관해 이목사는 “비록 코로나19가 생명을 앗아가는 고통을 우리에게 주는 것은 분명하다. 하지만 하나님 앞에서 드리는 예배를 소홀하게 여기는 이들이 부쩍 늘다는 사실은 너무나도 마음이 아픈 사건이다”며, “이럴 때일수록 한국교회의 모든 기독교인들이 함께 하나님 앞에 모이면서 기도하는 데에 힘쓸 필요가 있다”고 피력했다.   이어 “그간 한국교회가 부흥하는 과정 가운데에는 기복주의 신앙이나 번영주의 신앙, 자유주의 신학 등 기독교의 본질을 훼손하는 사상을 무비판적으로 받아들인 점이 있다. 이를 경계하지 못하고 되려 매몰되어 버린 점이 한국교회에 분명 존재한다”며, “코로나19를 단순히 질병이 확산되는 사건으로 인지할 것이 아니라 하나님께서 인류에게 내리신 경고라고 바라볼 필요가 있다. 이를 통해 코로나19를 기점으로 한국교회가 지니고 있던 잘못을 모두 회개하면서 한국교회를 새롭게 정립하는 일에 힘쓰도록 함으로써 하나님 앞에 올바른 교회가 될 수 있도록 최선을 다해야 한다”고 덧붙였다.
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    2022-02-18
  • “김치선박사의 신앙 알리는 일에 매진” - 예장 대신측 증경총회장 최복규 원로목사
      대한예수교장로회 대신측 총회장을 역임하고 한국중앙교회를 개척해 한국의 대표적 교회로 부흥시킨 후 은퇴한 최복규목사는 김치선박사의 업적을 알리는 일에 매진하고 있다.   최목사는 “고봉은 1899년도에 함경남도 흥남에서 출생하였으며 마을 글방 선생으로부터 전도를 받아 10세 때 기독교인이 되고 16세부터 10여리 되는 거리에 있는 교회에 새벽기도 교인이 되었다”고 소개했다.   최목사는 “영재영선교사가 일본으로 사역지를 옮겨갈 때에 함께 출국하여 고베중앙신학교에서 수학하고 1930년에 졸업, 목사안수를 받았다. 그리고 미국에 웨스트민스터신학교를 거처 달라스신학교에서 수학하고 1935년도에 한국 최초로 구약학으로 신학박사 학위를 취득하였다. 그 후 다시 일본으로 돌아와 고베 중앙교회를 개척 설립하여 담임목사로 목회사역을 하게 된다”고 말했다.   그러면서 “고봉은 큰 꿈을 품고 동경으로 이전하여 YMCA 강당에서 1939년 11월 5일 동경 신숙 중앙교회를 개척 설립하여 재일 한인 유학생들을 중심으로 목회를 시작했다. 자유주의 신학사상이 팽배하던 때에 전통적인 보수 개혁 신학에 성령운동까지 불붙이게 되어 짧은 시간에 교회는 큰 부흥을 가져왔다”고 회상했다.   최목사는 “고봉은 1944년 3월에 귀국하면서부터 남대문교회에서 시무하게 되었다. 그러나 고난은 지속되었다. 옛날 3.1.만세운동 때에 주동했다는 죄목으로 서울 서대문형무소에 구금되어 1년간 옥살이를 했으며 친일파교인의 신고때문에 한국어로 설교한 죄목으로 또 다시 옥살이를 하였다. 언제부터인지는 알 수 없으나 손양원목사나 김구선생과도 절친했다고 한다”고 소개했다.   최목사는 “고봉은 식사나 타인과 대화중이나 강의나 설교 중에도 관계없이 낮 정오 12시가 되면 반드시 일어나 두 손을 모으거나 손들고 기도하신다. 얼마나 간절한지 늘 눈물을 흘리시며 큰 소리로 하셨다.”고 전했다.   끝으로 최목사는 “고봉의 확고한 삶의 중심은 예수. 성경. 교회중심이다. 그분의 눈물의 기도와 열심, 겸손, 사랑 등등 사모하고 따르는 분들이 많았으나 반면에 몇 가지 약점을 들어 반대편에서 혹평하는 이들도 있었음은 아쉬운 부분이다”며, “이 코로나 시기에 고봉의 신앙은 한국교회가 나아갈 방향이다”고 말했다.
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    2022-02-11
  • 한국교회여성연합회 총무 안미정목사, 하나되는 ‘세계기도일’ 동참을 촉구
    한국교회여성연합회(총무=안미정·사진)는 3월 4일 전세계 교회여성들이 같은 날, 같은 기도문으로 세계기도일 예배를 드린다. 이를 위해 지난 18일 지역회장 모임과 시연예배를 진행하는 등 준비에 박차를 가하고 있다.   안미정목사는 “이번 시연예배를 준비하며 60여명의 전국의 지역회장을 모으고, 안내하고, 설명해야하는 과정이 쉽지 않았다. 수차례 통화하며 이해하고 공감했는지 이번 모임에 많이 참석해 주셔서 감사하다”며, “직접 통화하면서 10년 이상을 봉사하시는 지역회장님을 알게됐다. 세계기도일을 홍보하고 안내하고 뜻을 모으는 일이 쉽지 않은데, 그 일을 사명감을 갖고 일하는 모습이 존경스럽고 감동적이었다”고 준비하며 느낀마음을 설명했다.   안목사는 “세계기도일예배에 한국여성들이 참여한 지 올해로 100년이 되었다. 하지만 이 예배를 아직도 모르는 사람들이 많다. 이 부분이 많이 안타깝다. 그래서 앞으로 홍보를 많이 해야겠다는 생각이 들었다”며, “세계기도일예배를 통해 한국여성들이 전세계여성들의 아픈소리를 듣고, 공감하고, 같이 기도했으면 좋겠다. 이 예배의 좋은 의미가 많은 교회여성들에게 전해졌으면 좋겠다. 우리가 나만 생각하지 않고, 우리만 생각하지 않고, ‘전 세계여성이 하나이다’라는 공감대를 가질수 있는 그런 기회가 되기를 바란다”고 전했다.   이어 “자유와 용서, 정의와 평화를 갈망하는 국제 여성 기도운동에 각 지역과 교회에서 많이 동참해 주길 바란다. 역사에 비해서 알려지지 않은 이 기도회가 앞으로는 더 많이 알려져서, 전 세계교회여성들이 하나 되는 역사의 자리에 많은 한국 교회여성들이 함께 참여해 하나님의 놀라운 섭리를 찬양하길 바란다”고 전했다.
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    2022-02-08
  • 한국장로교총연합회 대표회장 한영훈목사에게 듣는다
    장로교의 연합 통해 한국교회의 연합과 일치에 전력 중장기 정책개발 통해 한국장로교의 미래에 대한 비전 제시 “연합기관이 하나가 되는데 선한 영향력 끼칠 수 있도록 노력” 한국장로교총연합회(한장총)는 한국교회에서 가장 큰 비중을 차지하는 장로교단의 연합체입니다. 그만큼 한국교회에서 차지하는 비중과 역할이 크다고 봅니다. 역사적으로 장로교는 한국교회가 부흥하는데 결정적인 역할을 했습니다. 그러나 분열에 분열을 거듭해서 ‘장로교’ 이름을 내건 교단이 150개가 넘는다는 어두운 면도 있습니다.   이러한 상황 속에서 한영훈목사님은 제39대 한장총 대표회장에 취임했습니다. 취임하면서 한국장로교의 정체성 회복, 한장총의 역사성과 전통성 계승을 약속했습니다. ‘위드 코로나’ 시대에 이러한 목표를 어떻게 실천할 것인지 한대표회장님과 대담을 갖도록 하겠습니다.   한장총은 예장합동, 통합, 백석 등 26개 총회와 교회수 43,791개 교회, 목사수 79,603명, 성도수 8,102,814명 등 한국교회 안에서 가장 큰 연합기관이고 할 수 있습니다. 한장총의 앞으로의 방향성에 대해 부탁드립니다.     연합기관이 연합하도록 앞장 △한대표회장=39회기에는 한국장로교회의 정체성회복, 한장총의 역사성과 전통성을 계승하겠습니다. 한국의 장로교회는 미국 북장로교회와 남장로교회, 호주 장로교회, 캐나다 장로교회에서 각각 파송된 선교사들의 사역으로 씨앗이 뿌려지고 자라게 되었습니다. 그런데 4개의 장로 교단에서 각각 파송된 장로교 선교사들이 상호 긴밀하게 협력하여 4개의 장로교회가 아닌 하나의 장로교회 교단(조선 야소교 장로회)을 이루게 하였습니다. 이와 같은 역사성을 바탕으로 한장총은 한국의 장로교가 본래 한 뿌리에서 난 한 형제임을 확인하며 하나됨을 위해 노력한 전통을 가지고 있습니다. 이와 같은 토대 위에 한국 장로교의 연합운동의 전통과 역사성을 계승하고 발전시켜 나가겠습니다. 제39회기에도 2월 22일 오후2시 한국기독교회관 조애홀에서 「칼빈의 개혁주의와 예배 회복」이라는 주제로 장로교 정체성 세미나를 개최합니다. 본회 상임위원회인 장로교 발전위원회가 장로교 미래포럼을 통해 한국 장로교회의 중장기 정책개발 등을 통하여 한국장로교의 미래에 대한 비전을 제시하고자 합니다. 위드 코로나 시대임을 감안하여 세미나와 포럼은 유튜브 중계를 병행하겠습니다.   ▲한장총은 여러 연합기관 중에서 비교적 이른 시기에 설립됐습니다. △한대표회장=1980년 12월 8일 통합, 합동, 고신, 기장 등 4개 교단의 총회장과 총무가 모여 장로교협의체 구성을 위한 협의적 구조를 갖기로 합의하고 대신교단이 합류하여 1981년 2월 12일 한국장로교협의회(한장협)를 창립하였습니다. 1997년 한국장로교협의회(한장협)와 대한예수교장로회협의회(예장협)가 합동총회를 개최하고 한국장로교총연합회(한장총)가 출범하였습니다. 한장총은 WARC(세계개혁교회연맹)을 비롯한 스코틀랜드장로교회와 교류 협력을 진행하였습니다. 특히 2007년 칼빈 탄생 500주년을 기념하여 ‘연합과 일치를 위한 장로교의 날’ 대회 개최하여 매년 ‘한국장로교의 날’ 행사를 이어오고 있으며 금년이 제14회 한국장로교의 날이 됩니다. 2012년 1월에 사단법인 설립을 완료하여 오늘에 이르렀습니다. 현재 (사)한국장로교 총연합회는 통합, 합동, 고신, 기장, 대신, 백석, 호헌, 합신 개혁 등 장로교회 보수와 진보교단을 모두 아우르고 있으며, 26개 회원교단 43791개 교회의 규모입니다.   ▲현재 가장 규모가 큰 연합기관은 한국교회총연합(한교총)입니다. 그런데 감리교와 성결교를 빼면 대부분 다 장로교단이 한교총의 중심 회원교단입니다. 그래서 한장총의 리더십이 매우 중요하다고 여겨집니다. △한대표회장=한국 개신교의 여러 교파 중에 다수를 차지하는 것은 장로교입니다. 장로교회의 연합모임인 한장총은 보수에서 진보에 이르기까지 장로교 주요교단이 함께 하고 있습니다. 그리고 한장총 회원 교단은 모두 교단총회의 공식결의에 의해 참여하는 공교회적 성격을 가지고 있으며, 장로교라는 동질성을 가지고 있습니다. 한국의 장로교회가 한 뜻 한 목소리를 낼 수 있다면 한국교회 연합기관에 영향력을 끼칠 수 있을 것이라고 생각합니다. 그러므로 한장총이 장로교회의 일치와 연합을 이루어 한목소리를 낸다면 교회연합기관이 연합하는데 선한 영향력을 줄 수 있을 것이라고 생각합니다. 한장총 대표회장으로서 먼저는 한장총이 하나되기 위해 섬기는 리더십을 발휘하고, 한장총의 하나된 목소리가 교회연합기관의 연합에도 도움이 될 수있기 바랍니다. 장로교회 연합과 일치에 노력 ▲한국장로교의 가장 큰 문제는 분열이라고 봅니다. 장로교 간판만 건 교단이 150개가 넘는다는 통계도 있습니다. 여기에는 신학적이고 정치적이고 지역적인 복잡한 원인이 있다고 봅니다.  △한대표회장=한국장로교회는 한국교회의 다수입니다. 그러므로 한국교회의 문제점과 위기는 한국장로교의 문제점과 위기와 직결되어 있습니다. 한국교회의 문제점은 교회의 세속화와 지도자들의 일탈, 비성서적 기복주의, 권의주의, 삶과 분리된 신앙, 그리고 교단과 교회의 분열입니다. 장로교회의 문제점도 다르지 않습니다. 그 중에서도 한국 장로교회의 문제점이라면 교회의 분열이라고 할 수 있습니다.   ▲장로교 정체성 회복을 위해 구체적으로 어떤 사업을 계획하고 계신지 궁금합니다. △한대표회장=장로교회의 정체성은 교리, 정치, 예배에서 찾을 수 있습니다. 종교개혁은 교리개혁과 예배개혁이었습니다. 비성경적인 교리의 개혁과 탈선된 반성경적인 예배를 개혁한 것입니다. 모든 예배 순서, 형식, 내용에 장로교 신학과 신앙에 내포되고 반영되어야 합니다. 코로나 팬테믹으로 인해 예배의 형태가 달라졌을 뿐만 아니라, 예배의 거룩성에 심각한 훼손되었습니다. 그러므로 장로교 정체성 회복의 당면 과제는 장로교 예배를 회복하는 것에 있습니다. 예배회복을 위해 노력하고 장로교회의 교리와 정치를 회복하도록 교육하고 훈련하는 것에 힘을 내겠습니다.   ▲한국장로교의 가장 큰 문제는 분열이라고 봅니다. 장로교 간판만 건 교단이 150개가 넘는다는 통계도 있습니다. 여기에는 신학적이고 정치적이고 지역적인 복잡한 원인이 있다고 봅니다. 이에 대해 말씀해 주세요. △한대표회장=장로교회 분열에는 신학적, 정치적, 지역적인 복잡한 원인이 있다는 지적에 동의합니다. 한국장로교의 분열은 현실이며 모든 한국장로교단이 극복해야할 과제입니다. 지금 해야할 일은 분열의 원인을 따지고 책임을 묻는 것이 아니라고 생각합니다. 오히려 분열된 교회가 연합하기 위해서 우리가 할 수 없는 일은 뒤로하고 지금 할 수 있는 일을 하는 것이 우선입니다. 분열되었지만 차이점을 강조하기보다는 함께 공유하는 장로교 신학의 공통점, 장로교 정치의 공통점을 근거로 연합을 위해 함께 할 수 있는 일을 찾아서 실행하겠습니다.     회원교단이 함게 참여하도록 ▲대표회장님은 취임사에서 ‘편중됨 없이 모든 회원교단이 골고루 함께 참여하는’ 한 장총을 말씀하셨습니다. 그러나 현실적으로 큰 교단과 작은 교단의 차이는 있을 수 밖에 없고, 아무래도 큰 교단 중심으로 모든 것이 진행될 수밖에 없을 것 같습니다. △한대표회장=모든 회원교단이 함께 참여하는 한장총을 이끌겠습니다. 편중됨 없이 골고루 함께 참여한다고 서로의 형편과 차이를 무시할 수는 없습니다. 한장총에는 규모가 큰 교단이 있고 작은 교단이 있습니다. 이와 같은 차이를 무시하고 동일한 총대수 동일한 교단회비를 부과할 수 없습니다. 마땅히 교단의 규모에 따라 감당해야할 역할의 차이가 있습니다. 편중됨이 없이 골고루 참여한다는 것은 규모가 큰 교단이 그 역할을 감당하는 것과 함께 규모가 작은 교단의 의사를 존중하겠습니다. 또한 하나의 장로교 회복을 위한 노력을 멈추지 않겠습니다. 2009년 한장총은 분열된 장로교회의 연합과 일치를 위해 한교단 다체제를 제안하고 이를 수년간 이를 추진하였습니다. 한교단 다체제를 이룩하지는 못했지만 뜻 깊은 일이었으며, 마땅히 당시의 성과를 계승하고 발전시켜 나갈 것입니다. 분열된 교단의 물리적 통합은 어려울지라도 연합과 일치를 위한 노력을 멈추지 않겠습니다. 장로교의 날을 발전시켜서 한국장로교회가 함께 모이고 하나 되기 위해 다짐하는 날을 삼고자 합니다.   ▲한대표회장님은 취임하면서 무엇보다 현재 사분오열돼 있는 한국교회 연합기관의 통합운동을 천명하셨습니다. 한국교회총연합, 한국기독교총연합, 한국교회연합 등 세 연합기관은 공식적으로 연합을 약속했지만 실제적으로는 진행이 되고 있지 않습니다. 원인이 궁금합니다. △한대표회장=한국기독교연합기관 탄생의 역사를 보면 한장총이 1981년, 한국교회총연합(한기총)은 1989년, 한국교회연합(한교연)은 2011년, 한국교회총연합(한교총)은 2017년 각각 설립됐습니다. 다시 하나 되기 위해 많은 노력을 했지만 쉽게 이뤄지지 않아 안타깝습니다. 그럼에도 연합기관은 하나 되는 것이 하나님의 뜻입니다. 한장총은 한교총에 11개 교단, 한교연에 9개, 한기총에도 9개 회원교단을 갖고 있습니다. 한장총은 연합기관이 하나가 되는데 선한 영향력을 끼칠 수 있도록 힘을 다할 것입니다. 연합기관의 하나가 될 때 한국교회는 새롭게 될 것입니다.     예배회복을 위해 함께 기도 ▲코로나19의 확산으로 한국교회의 어려움이 가중되고 있습니다. 한국장로교를 이끄는 수장으로서 코로나 극복을 위해 어떤 사업을 전개하실지 궁금합니다. △한대표회장=3년째 계속되는 코로나19 감염증 대유행으로 인한 피해와 어려움은 극복할 수 있는 해결책이 되는 사업은 잘 모르겠습니다. 그러나 교회가 위기를 당하여 위축되고 무기력해서는 안됩니다. 어려움은 우리를 하나님께 나아가게 할 것입니다. 본질을 회복하며 기본으로 돌아가야 합니다.    ▲세계는 바야흐로 ‘위드 코로나’시대에 돌입했습니다. 여기에 AI, 물질만능주의 등 교회에 대한 도전이 거셉니다. 이에 대한 대응을 듣고 싶습니다. △한대표회장=코로나 팬데믹은 인류가 지금까지 경험하지 못한 새롭고 거대한 변화입니다. 또한 4차 산업혁명시대를 맞아 우리 시대는 문명사적 변환기를 지나고 있습니다. 칼 바르트의 유명한 말 가운데에는 “한 손에는 성경, 한 손에는 신문을”이라는 말이 있습니다. 교회 지도자들은 성경에 대해서 뿐 아니라 세상과 역사에 대한 관심과 조망을 게을리 하지 말아야 합니다.    ▲올해는 대통령선거, 지방선거 등 중요한 국가대사가 있습니다. 장로교의 원리는 정치와 종교의 분리입니다.  △한대표회장=한 나라의 지도자는 역사의 수레바퀴를 운행하시는 하나님께서 선택하리라 봅니다. 또한 한국교회와 모든 교역자 성도들을 사랑하시는 하나님이기에 선한 뜻을 행하시리라 생각합니다. 선거를 위해서는 겸손히 기도하는 자세로 임하겠습니다.    ▲끝으로 대표회장으로서 한국교회를 위해 메세지를 부탁드립니다. △한대표회장=우리나라뿐 아니라 지구촌 어느 곳이든지 코로나19가 창궐해서 사회적으로 어려움이 있고, 특히 교회적으로 복음을 전하는 일이 쉽지 않습니다. 예배는 하나님 전에 나와서 드리는 것이 마땅하다는 것이 저의 신앙관입니다. 예배회복을 위해 함께 기도하며 나갑시다. /정리·안계정부장
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    2022-02-08
  • 한국교회 연합과 일치위한 일에 앞장 - 기성 증경총회장 여성삼 원로목사
    기독교대한성결교회 총회장을 지낸 여성삼목사(75세)는 칠순이 넘은 나이에도 불구하고 지금도 왕성하게 교회와 한국교계를 위해 일하고 있다. 오랫동안 천호동교회에서 목회하고, 은퇴 후에도 교회를 섬기는 일에 매진하고 있다.   특별히 총회장에 취임한 2016년 여러 업적을 남겼다. 당시 여목사는 “우리 사회가 소란스럽고 끔찍한 사건들로 병들어 가고 있다”며, “이러한 때에 우리 사회와 민족에 소망을 줄 수 있는 것이 거룩함과 성결이라고 생각한다”고 말했다. 이어 “성결교단의 특색인 중생, 성결, 신유, 재림의 사중복음으로 어두워가는 사회에 빛이 되고 소금이 되는 교회가 돼서 민족에 희망을 주자는 생각으로 표어를 정하게 됐다”고 말했다. 이를 바탕으로 기성총회 소속 2천 9백여 개 교회가 함께 사중복음의 생활화를 실천하자는 운동을 펼치며, 기성총회 사중복음연구소와 총회 기획실이 함께 사중복음 컨퍼런스와 세미나를 열어 현장 목회자들과 교인들이 삶속에서 사중복음을 실천하도록 도왔다.   또한, 다음세대를 키우는 일에도 힘을 기울였다. 다음세대 양육과 교단신학 발전을 위해 많은 예산을 투입했다. 교단 해외선교위원장을 역임한 ‘선교통’인 여 총회장은 해외선교의 내실화를 꾀할 계획이었다. 해외선교에도 앞장선 여목사는 2016년 당시 “올해는 총회 해외선교 40주년을 맞는 해이다. 해외선교 40주년 대회를 열어 지난 40년을 돌아보고 잘못된 것은 고치고 잘된 것은 장려하는 시간들을 가질 계획이다”라고 말하며 해외선교에 대해 대대적인 개혁을 이뤄냈다. 이와 더불어 한국교회 연합에도 힘썼다.   여목사는 당시를 회상하며 “기성총회는 한기총과 한교연에서 많은 역할을 해왔고, 많은 대표회장들도 배출 해냈다”며, “기성총회가 한국교회의 균형점이 돼서 화합하고 연합하는 일에 기여했다”고 전했다. 현재도 여전히 여목사는 한국교회 일치와 연합을 위한 일이라면 활발히 활동을 펼치고 있다. 지난해 세계한국인기독교총연합회 대표회장 이·취임식에서 축사를 전한 여목사는 “우리는 6.25 직후 그야말로 생계를 위해 살았고, 1970-80년대에는 성공을 위해 살았다”며, “하지만 이것만으로는 세계적인 나라와 인물이 만들어지지 않는다”고 말했다. 
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    2022-02-08
  • 주기도문기도부흥선 오연식대표
      코로나19 펜데믹 현상으로 많은 교회가 위축되어 가고, 교권은 갈수록 무너져 가고 있다. 주기도문기도부흥선교회 오연식대표(사진)은 “만민이 기도해야 할 교회에 영의 기도는 사라지고 육의 기도가 만연되어 왔기 때문이다. 바른 기도로 하나님께 드려질 때 비로소 교회는 부흥할 수가 있다. 그러므로 하나님의 자녀는 하나님이 원하시고 기뻐하시는 기도를 드려야 한다.”고 주문했다.   예수께서 우리에게 친히 ‘너희는 이렇게 기도하라’고 가르쳐 주셨다. 따라서 주님이 주신 기도를 배워야 한다. 하나님의 뜻을 바로 알고(바른 기도) 하나님이 기뻐하시는 기도를 드림(바른 신앙)으로서 한국교회의 발전과 세계열방을 향한 복음의 선진국이 될 수가 있다는 것이다.   이에 동 단체는 매년 주기도문기도부흥성회를 통해 주기도문이 하나님 나라 운동임을 알리고, 주기도문에 담겨있는 깊고 심오한 뜻을 알고자 주기도문 아카데미를 진행한다. 총 10주간 교육으로 진행되는 본 과정은 전문 주기도 사역자를 배출하는 데에 중점을 둔다. 연구반과 강사반으로 나누어 진행하며, 주기도문에 내재된 기독교 신앙의 정수를 전한다.   오대표는 “과정을 모두 수료할 경우에는 주기도 선교사 임직 후 임직증서를 발급하고 전문 주기도 강사 인증서를 드린다. 또한 주기도 선교사 신분증을 발급하고 희망자에게 총회신학교 학부 2년 편입 기회도 제공하고 있다.”고 밝혔다.   더불어 “기독교인으로서 바로 알고 기도해야 할 주기도문을 올바르게 배우고 기도로 실천하도록 하는 교육과정이다. 예수께 배우는 기도를 교육받아야 바른 기도를 할 수 있고, 기도생활에 변화를 이루어 기도의 응답을 받을 수 있다”고 덧붙였다.
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    2022-01-26
  • 『창조문예』 지령 300호 발행한 임만호장로에게 듣는다
    <대담·안계정편집부장> 오늘의 ‘한국문학’속에 ‘기독교문학’을 키운다   ‘일회성 잡지’가 아닌 영구히 보관하도록 이론과 기획에 집중 역량있는 신인배출에 중점. ‘기독교문학’을 통한 전도에 기여 월간 『창조문예』가 지령 300호를 발행하고, 창간 25주년을 맞았습니다. 진심으로 축하드립니다. 오늘의 상황 속에서 월간 잡지를 발행한다는 것은 쉬운 일은 아닙니다. 무엇보다도 경제적인 문제 때문입니다. 더욱이나 문학잡지는 더욱 힘든 일입니다. 지금까지 한 호도 결호없이 발행해 왔다는 것은 하나님의 축복임에 틀림없습니다. 한국교회가 지금까지 기독교문화적인 측면은 등한시한 것도 사실입니다. ‘기독교음악’도 아닌 ‘기독교문학’은 더욱 그렇습니다. 이러한 상황 속에서 ‘기독교문학’의 질적 향상과 발전을 위해 문학잡지를 발행한다는 것은, 쉬운 일이 아님을 새삼스럽게 느낍니다. 한 호 결간 없이 발행 하나님의 축복 ▲ 월간 『창조문예』가 1월호로 창간 25주년을 맞아 300호를 발행했습니다. 1997년 2월에 창간한 이후, 매월 한 호도 결간없이 발행해 온 것은, 하나님의 축복으로 감사를 드립니다.  저는 25년전 「창간사」에서 “문학을 통하여 창조주이신 하나님을 영화롭게 하며, 그를 즐거워하는 기쁨을 이 땅의 모든 사람들과 함께 나누고자 합니다”고 밝혔습니다. 그것은 문학 그 자체가 창조행위이고, 모든 이에게 감동의 기쁨을 줄 수 있기 때문입니다. 무엇보다도 지금까지의 ‘좋은 작품’들은 ‘삶의 질’을 높여 주고, 우리 삶의 등불이 되고 있기 때문입니다. 그리고 문학을 통한 하나님나라 확장에 기여해야 한다는 사명감도 갖게 되었습니다.  △ 『창조문예』를 보면 ‘한국문학’ 속의 ‘한국 기독교문학’을 추구하고 있습니다. 그것은 한국 기독교문학의 질적 향상과 발전, 그리고 ‘한국문학’ 속의 ‘한국 기독교문학’으로 자리매김하기 위한 편집방향으로 이해되고 있습니다. ▲ 『창조문예』는 오늘의 한국문학 속에 한국 기독교문학이 자리잡을 수 았도록 최선을 다하고 있습니다. 그래서 기독교인들 뿐만 아니라, 범문단적으로 모든 문인들에게 사랑을 받도록 편집해 왔습니다. 무엇보다도 한국문학의 질적 향상과 발전에 기여하겠다는 사명은, 한 호 한 호를 편집할 때마다 다짐하고 있습니다.  『창조문예』의 지면은 개방되어 있습니다. 기독교인뿐만 아니라, 범문단적으로 ‘좋은 작품’을 창작하는 문인들에게 청탁하고, 게재해 오고 있습니다. 앞으로도 일부 문학잡지에서 보여주는 편가르식의 편집이 아니라, ‘좋은 작품’을 창작하는 모든 문인들을 위한 지면으로 개방한 것입니다.      ‘일회성’아닌 계속 보는 잡지로 편집 △ 『창조문예』는 어느 문학잡지보다 ‘좋은 잡지’로 자리매김되고 있습니다. 그것은 창작된 작품뿐만 아니라, 신선한 기획이 돋보이기 때문입니다. ▲ 『창조문예』는 일회성 잡지가 아니라. 영구히 보관하면서 볼수 있는 잡지가 되도록 편집하고 있습니다. 한가지 예로 「작가연구」 시리즈는 그 작가를 연구할 때에 『창조문예』를 참고할 수 있도록 편집하고 있습니다. 그리고 문학이론과 작품분석도 다른 문학잡지에 비해 많은 지면을 할애하고 있습니다. △ 『창조문예』를 통해 300명이 넘는 신인을 배출했습니다. 대부분 기독교문인으로 활발하게 활동하고 있습니다. 지난해부터 2회 추천에 의한 신인을 배출하고 있습니다. 과거에 『현대문학』지의 3회 추천을 떠올리도록 합니다. 그것은 실력있는 신인을 배출하기 위한 방안으로 생각됩니다. 사실 ‘2회 추천제’로 전환한 것은, 경영자로서 쉬운 일이 아닐 것입니다. 경영에는 도움이 되지 않기 때문입니다. 대부분 문학잡지가 신인 배출에 중점을 두고 있는 것과는 달리 ‘2회 추천제’로 역량있는 신인배출에 집중하고 있음을 볼수 있습니다. ▲ 2021년부터는 신인배출 과정을 ‘1회 추천제’에서 ‘2회 추천제’로 단행했습니다. 1990년대 이후 우후죽순처럼 많은 문학잡지가 발행되어 왔고, 신인들을 양산해 온 것이, 오늘의 한국문단의 현실입니다. 한국문학의 질적 저하를 가져 왔다고 봅니다. 이에 『창조문예』만은 역량있는 신인을 배출하겠다는 새로운 각오로 ‘2회 추천제’를 실행하게 되었습니다. 2020년에는 시에 2명, 소설에 1명, 문학평론에 1명, 수필에 1명 등 5명을 배출했습니다. 지난 해인 2021년에는 시에 2명, 소설에 1명, 수필에 2명 등 5명을 배출한 것입니다. 많은 문인을 배출하는 것보다, 한국문단을 이끌어 갈 역량있는 문인배출에 중점을 두고 있습니다. 이러한 것은 한국문학의 질적 향상에 기여해야 한다는 사명감에서 비롯된 것입니다.   △ 문학잡지는 수익성보다는 투자해야 할 잡지입니다. 그래서 문학잡지는 창간이후, 몇 해를 넘기지 못하고 폐간되고 있습니다. 이러한 문학잡지를 발행하게 된 동기가 궁금합니다. ▲ 청담동에서 크리스챤서적을 운영하고 있을 때, 아동문학가 이시며 고등학교 스승님 이신 김신철 선생님이 찾아와 “한국에 기독교 인구가 1천만 명을 헤아리는데 기독교문학지가 없어요. 한번 만들어 보시면 좋겠습니다.”고 하셨습니다. 내가 문학이 전공은 아니지만, 2주 후 다시 찾아와서 어떻게 준비되어 가느냐고 물어 보았습니다. 교회와 친구인 홍정길 목사에게도 물어보고 다니며 주변의 반응을 듣고자 했으나 사실, 마음은 이미 기울어 있었습니다. 그래서 여러 사람들의 협조 아래 『창조문예』라는 문학잡지를 만들게 되었습니다. 김신철 선생님이 사람들을 붙여 주었습니다. 『창조문예』는 문영탁 교수, 양효원 시인, 박이도 시인을 거쳐 지금 시인인 최규창 주간에 이르게 되었습니다. 등단제도도 김신철 선생님이 주관하여 이끌었습니다. 지금 생각해도 『창조문예』를 발행한 일은 잘한 일인 것 같습니다.     『창조문예』는 하나님이 하시는 일 △ 『창조문예』를 발행해 오시면서, 남다른 사명감을 지니고 계실줄 생각됩니다. 누구나가 가지 않는 길을 가고 계십니다. 외로운 일입니다. 무엇보다도 한국교회나 이 사회를 위해 투자해야 하기 때문입니다. ▲우리나라 문학계의 거인인 황금찬 선생님을 만나 잊을 수 없는 명담을 들었습니다. 『창조문예』 300여 등단자들에게 꼭 건네는 귀한 말씀입니다. “예술(藝術)은 한자로 ‘재주 예(藝)’자와 ‘닦을 술(術)’자를 쓴다. 예술인은 그 뜻을 깊이 새겨야 한다. 우리 기독교인들은 달란트, 즉 하나님께서 주신 은혜를 갖고 태어났다. 예술의 장르는 문학, 미술, 음악 등으로 구분하지만, 예술 자체는 하나님께서 주신 달란트임을 명심하고 하나님의 영광을 위해 활용하도록 해야 한다. 이 달란트를 가진 자중 문인은 글을 쓰고 싶고 발표하고 싶어지는 축복을 감사히 생각해야 한다. 문학을 창작하는 기쁨을 주신 하나님께 감사하는 마음으로 글을 써야 한다.”   『창조문예』를 발행하면서 왜 어려움이 없었겠습니까? 그러나 이 일은 내가 다하지 못한 달란트를 가진 사람들의 장을 만들어 주는 귀한 일입니다. 그 귀한 일을 내게 맡겨 주신 하나님께 항상 감사드리며 오늘도 여든 살 노구를 일으켜 기쁨으로 회사로 나갑니다.   삶의 의미와 목적은 우리 삶에 인내와 활력을 줍니다. 시를, 또 시 쓰기를 좋아하는 것은 내 삶의 의미와 목적 중에 많은 부분을 차지합니다. 그 힘과 의지로 『창조문예』를 지금까지 발행해 올 수 있었습니다.   『창조문예』를 발행하면서 내가 이 일을 왜 해야 하는지에 대해 질문을 할 때가 있습니다. 이 질문이 고개를 들 때마다 다시 하늘을 우러러 보며 이 일을 시작하면서 하나님께 했던 기도를 떠올립니다. 『창조문예』를 시작하면서 개인의 절망적인 어려움이 아니라, 사회적인 문제라면 최선을 다하겠다고 하나님께 서약 기도를 했었습니다. 그래서인지 IMF나 수시로 도래하는 어려움을 잘 견디며 지나오고 있습니다.   현재 『창조문예』가 문학적 창조와 교육을 병행하는 것은, 문학의 장르에서 창조적인 큰 의미를 갖는다고 생각합니다. 『창조문예』는 창조적인 활동을 통해서 지금까지 그 힘을 얻어 왔으며, 앞으로도 최선을 다할 것을 하나님께 기도하며 노력할 것입니다.      보다 높은 곳에 자리매김될 잡지로 △ 지금까지 46년동안 「크리스찬서적」이란 출판사를 운영해 오셨습니다. 그리고 시를 창작하는 ‘시인’입니다. ▲ 나의 전공은 경영학이지만, 시심을 갖게 된 것은 아주 오래 전부터 입니다. 6·25 전쟁 직후 당시 국민학교 6학년 때였습니다. 토요일 오전 수업을 마치고 집으로 돌아오는 길에 친구와 언덕에 누워 하늘을 보며, 손양원목사의 「주님 고대가」라는 노래를 불렀습니다. 그 노래 가사가 마음에 감동을 주면서, 나도 그런 노랫말을 쓰고 싶다는 생각이 들었습니다. 중학교 3학년 겨울에 교회에 갔다가 『기독시보』에서 시 응모란을 보고, 「주여 어서 오소서」 라는 시를 써서 응모했습니다. 3개월 후에 작가인 임옥인교수(건국대)의 심사평이 적힌 신문이 배달되어 왔습니다. “어린 학생이 믿음이 좋군요. 앞으로 가능성이 있어서 뽑았다”란 내용의 심사평이었습니다. 그 후 고등학교에 진학하여 김신철 선생님을 만나 문학도 배우고 교지 편집도 하면서, 문학에 대한 꿈을 키우게 되었습니다. 숭실대학교에서 경영학을 전공하였지만, 숭실대학교 시절에 김현승 교수님을 통해 시강의도 듣고, 학보에 시를 발표하기도 하면서, 늘 글 쓰는 일에 마음이 있었습니다. 1993년에 『한국시』를 통해 등단도 했습니다. 고향 함평의 『자광원』 「원가」, 『밀알선교회』 「회가」를 비롯하여, 밀알학교, 블라디보스토크의 국제학교, 탈북자들의 여명학교 등의 「교가」를 썼고, 또 몇 편의 시는 노래로 작곡되기도 했습니다. 나는 지금도 시를 쓰는 시인임에 분명합니다.   △ 『창조문예』를 통해 한국 기독교문학의 질적 향상과 발전을 기대해 봅니다. 앞으로의 비전을 듣고 싶습니다. ▲ 2005년에 제정된 『창조문예』문학상은 한국문학 발전과 ‘좋은 작품’을 창작한 문인들에게 시상해 왔습니다. 이번에는 제18회로 김년균원로시인께서 수상하게 되었습니다. 이 상을 통해 ‘좋은 작품’을 창작한 노고를 치하하고, 앞으로도 왕성한 창작활동으로 한국문학의 발전에 기여해 달라는 요구도 담겨 있습니다. 그리고 기독교문인들의 질적 향상을 위해 문학교실을 운영할 계획입니다. 또한 문학기행도 주기적으로 가질 예정입니다. 문인들에게 창작의욕을 북돋아 주고 문학의 깊이와 넓이를 지닐 수 있는 기회로 만들 것입니다.. 앞으로도 『창조문예』는 보다 높은 곳에 자리매김할 문학잡지로 노력할 것입니다. ‘좋은 작품’을 발굴해 게재하고, 오늘의 한국문단에서 요구하는 기획, 그리고 역량있는 신인발굴에 온 정성을 쏟을 것입니다.    △ 『창조문예』를 위한 한국교회에 주실 메시지를 부탁드립니다. ▲ 격조있는 『창조문예』란 평이 자자해짐에 따라 계속 정기구독자가 늘고 있습니다. 교회 담임목사님도 정기구독하고 있습니다. 그것은 문인들이 창조적인 언어를 구사하고 있기 때문에 설교에도 큰 도움이 되어 정기구독한다고 말씀을 하십니다. 무엇보다도 한국 기독교문학을 추구하는 문학잡지가 뿌리를 내릴 수 있도록 애정과 사랑을 가져 주셨으면 좋겠습니다. 그것은 기독교문화를 발전시키고 확산시킬 수 있기 때문입니다. 한국교회의 사랑 속에서 ‘좋은 잡지’로 성장할 수 있다고 생각합니다. 창조문예가 더 바라옵기는 문학으로서 하나나님의 좋은 편지가 되기를 바라는 마음입니다. △ 한국 기독교문학 발전을 위해 좋은 말씀을 주셔서 감사합니다. /정리·김남현기자
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