• 최종편집 2024-02-28(수)

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  • 이스라엘의 피해자 위로와 회복에 앞장
                          하나님의 부르심 속에서 이스라엘 복음사역의 사명 감당에 주력   지난 18일 인터내셔널 서울김포영광교회(담임=박영민목사·사진)에서 「이스라엘을 위로하라」는 주제로 예배를 드렸다. 특히 이날 예배에는 이스라엘 키부츠 생존자인 베네딕트·메이라브 킹 부부와 아키바 토르 주한 이스라엘대사, 재단법인 원뉴맨 패밀리 대표인 설은수목사 등이 참석했다.     박영민목사는 “이스라엘에 하마스 테러가 있는 다음 날 유튜브 코뿔소TV 체널을 통해 이스라엘 피해자를 위해 긴급구호를 위한 기도회를 열었다. 이 시간에 모금된 후원금 4억을 이스라엘로 전달했다. 이스라엘 쥬이시 에이전시 관계자는 테러를 당한 후에 후원들이 이어지고 있는데, 인터내셔널 서울김포영광교회에서 첫 번째로 보내는 후원금이라고 하며 감사의 인사를 전해 왔다”고 밝혔다.     작년 10월 7일 하마스 테러가 있었던 이스라엘 키부츠 베에리 지역 주민인 베네딕트 킹·메이라브 킹 부부는 하마스의 습격으로 이웃과 삶의 터전을 잃은 참상을 간증하는 시간을 가졌다.   남편 베네딕트 킹은 “기습적으로 침투하여 살상극을 벌이는 상황에서 극적으로 생존할 수 있었던 것은 하나님의 은혜였다”고 고백하며 눈물을 흘렸다. 또한 “당시 하마스 공격을 피해 방공호에 숨어 있었다. 집이 불타고 연기 때문에 숨을 쉬기 어려웠다. 하수배관이 터지고 너무 무서운 상황이었다”고 토로했다. 또 “가자지구의 이웃들을 신뢰했다. 그들이 아프면 병원에 데려가 치료를 받게 해주고, 임금도 넉넉히 주어 일자리도 제공했다. 그런데 그들이 지은 집을 그들이 부수고 있는 것을 보았기에 너무나 충격이었다”고 소회했다.       아키브 토르 이스라엘대사는 이스라엘을 위해 기도해 준 한국교회와 인터내셔널 서울김포영광교회 성도들에게 깊은 감사를 전했다.  이들 부부의 트라우마를 치료해 주기 위해 한국방문을 추진한 이스라엘 쥬이시 에이전시 크리스천 친선대사인 드보라여사는 이들처럼 힘들어하는 희생자 가족들을 위해 기도를 요청했다. 설은수목사는 하마스 테러 상황과 피해자가 처한 현실을 영상을 통해 프리젠테이션을 해 주었다. 영화배우 오미희권사는 “지금은 이스라엘에 위로가 가장 필요한때에 이스라엘의 하마스 테러 피해자들을 돕는 인터내셔널 서울김포영광교회가 있어서 감사하다”고 말했다.     이날 예배에서는 특별 순서로 서울김포영광교회 청소년 태권도 3단 이상의 유단자들로 구성된 태권도 시범이 펼쳐졌다. 더불어서 아키브 토라 대사와 베네딕트 킹이 하마스라고 써진 송판을 깨는 퍼포먼스도 진행했다. 마지막으로 동 교회에서는 간증해 주신 부부에게 후원금을 전달했다.       박목사는 “우리 교회는 열방의 회복을 위해 헌신하며 특별히 아프리카를 선교하는 교회로 널리 알려져 있다. 그리고 특별한 하나님의 부르심 속에서 이스라엘에 복음을 전하는 사역에 열정을 다하고 있다”고 밝혔다.   서울김포영광교회는 박목사의 목회기조에 발맞추어 현재 이스라엘의 여러 도시에 214개의 교회를 개척하거나 후원하고 있고, 6개 교회를 이번 달에 새롭게 개척을 준비하고 있다. 아울러 현대 이스라엘로 유대인들이 귀환시키는 「알리야」 사역을 후원하며, 2천명이 이상의 유대인들의 귀환을 위한 전용기 프로젝트를 섬겨왔다.   
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    2024-02-28
  • [목회] 선교적 교회 추구하는 서울제일교회
    서울제일교회는 다음세대와 선교적교회, 통일한국이라는 비전을 가지고 나아가고 있다.     교회내 카페와 부침개 전도 등 통해 주민위한 활동 활발 북한선교위해 보수와 진보단체 함께 하는 통일캠프 주도     서울시 성동구에 위치한 대한예수교장로회 고신측 소속 서울제일교회(담임=김동춘목사)는 지난 1966년부터 지역복음화에 힘써왔다. 고신교단의 반고소 운동에도 앞장서는 등 역사가 있는 이 교회는 2019년 10대 담임목사인 김동춘목사(사진)의 부임 후 다음세대와 선교적교회, 통일한국이라는 비전을 가지고 나아가고 있다. 학원복음화협의회를 비롯해 선교단체들과의 협력을 통해서 다음세대사역에 힘쓰고 있으며, 필리핀과 캄보디아 등에 사역을 활발히하고 있다. 특히 매해 진행되는 통일비전캠프를 주도적으로 개최하면서 통일의 사명을 가지고 힘쓰고 있다. 선교적 교회의 방향을 지향    김목사의 부임 후 서울제일교회는 선교적 교회를 방향으로 추구하고 있다. 이러한 사역의 일환으로 교회 1층을 카페로 리모델링하면서 지역주민들이 자유롭게 들어올 수 있도록 했다. 카페뿐 아니라 화장실도 지역주민에게 개방해서 쓰도록 하고 있다.    매주 화요일과 토요일에는 불낙지 부침개 전도라는 이름으로 전도사역을 진행한다. 불낙지는 불신자 낙심한 자 지체하는 자의 줄임말이며, 이들을 위해서 부침개를 나누어준다는 의미이다. 교회를 지나가는 지역주민에게도 나누어 줄 뿐 아니라 인근 지역상가에도 나누어주고 있다. 그리고 성탄절 헌금과 경상비의 10%를 약자와 이웃을 위해서 사용하고 있다. 각 전도회와 기관별로 이웃들에게 사랑을 실천하는 중요성도 강조하고 있다.    이러한 사역으로 지역민들도 이전보다 더 교회에 대해 호감을 가지고 있다. 그리고 선교단체들과 협력해서 영어예배와 중국어예배를 진행하고 있다.    해외선교사역도 활발하게 진행되고 있다. 특히 필리핀에 교회를 세워서 사역하고 있으며, 교회에서 단기선교를 갈 때 이곳으로 가면서 연속성있는 사역이 가능하게 했다. 김목사는 “우리교회가 필리핀에 교회를 설립한지 이제 10년 정도됐다. 그 교회와 계속 관계를 맺으면서 사역하고 있다. 지속적인 관계를 맺으면서 하는 사역도 참 중요한 것 같다”고 말했다.    캄보디아에도 평신도선교사를 파송해 사역을 진행하고 있다. 특히 원로목사인 김일훈목사는 은퇴 후 라오스 선교사로 파송되면서 선교에 새로운 모델을 제시했다. 북한선교에 많은 관심을 가지고 있는 김동춘목사 또한 은퇴 후 북한에 복음을 전할 수 있게되면 선교사로서 사역을 하게 될 계획을 가지고 있다. 다음세대사역 지원에 앞장    서울제일교회 담임목회자로 부임 전 SFC 대표간사로도 활동했던 김목사는 다음세대의 방향을 가지고 사역을 진행하고 있다. 이러한 사역에 일환으로 서울제일교회는 학원선교단체의 연합인 학원복음화협의회와 유학생사역에 힘쓰는 ISF에 사무실을 제공하는 등 다음세대사역에 힘쓰고 있다. 한양대SFC 모임에도 교회 장소를 제공하고 있다.    또한 다음세대 사역을 더 활성화할 목적으로 청년예배를 독립해서 진행하고 있으며, 연령대별로 맞춤형으로 나누어서 진행하고 있다. 20대와 30대 그리고 신혼부부로 나뉘어서 각 연령대의 성향에 맞게 예배가 진행된다.    교단차원에서 차세대선교동원에도 힘쓰고 있는 김목사는 이 사역을 위한 수련회와 해외 비전트립에도 힘을 기울이고 있다. 김목사는 “현재 선교사의 고령화 문제가 심각하다. 그래서 이러한 문제를 해결하기 위해서 차세대선교사 수련회와 단기선교 등 교단선교부 차원에서 다양한 사역들을 감당하고 있다”고 말했다. 특히 서울제일교회 청년들은 20대는 필리핀, 30대는 캄보디아로 나뉘어져서 단기선교를 진행할 계획이다. 5월에는 청년들의 선교동원을 위한 축제도 진행할 계획이다.    장년 성도들의 신앙교육을 위해서 기존의 오후예배 시간에 작은예배라는 이름으로 양육도 진행하고 있다. 이 시간에는 △복음교리학교 △귀납적 성경학교 △성경문해력학교 △마더와이즈 등의 시간으로 진행되고 있다. 또한 1·1·1운동이라는 이름으로 △매일 성경을 읽는다 △매일 기도한다 △주일예배외 한번은 꼭 교회에 나온다는 운동을 벌이고 있다 북한선교사역에 앞장   서울제일교회는 북한선교의 마음을 품은 단체들이 함께 진행하는 통일비전캠프를 주도하고 있다. 이 캠프는 김동춘목사가 서울제일교회 부임 전 SFC 대표간사를 할 때부터 진행하던 사역이며, 김목사가 부임하면서 서울제일교회도 이 사역에 동참하고 있다. 이 캠프의 특징은 보수성향의 단체와 진보성향에 단체가 함께한다는 것이다. 이 캠프에는 예수전도단, 평화한국, 평화통일연대 등 다양한 단체들이 함께하고 있다.   김목사는 “우리가 연합하고 우리가 하나가 되지 못하면 어떻게 북한과 하나가 될 수 있겠는가 그런 취지에서 보수와 진보 양쪽을 다 당기고 있다. 각 단위로 하는 통일관련 집회는 많지만 보수와 진보가 함께하는 집회는 아마 이게 유일할 것이다”면서, “청년들이 통일에 대한 관심을 갖는 것도 중요하다. 많은 청년이 이 캠프에 참여할 수 있도록 힘쓸 예정이다”고 말했다.   김목사가 이러한 사역에 관심을 가지게 된 것은 중국으로 아웃리치를 가면서 만나게 된 북한 꽃재비들 때문이었다. 이러한 문제를 알게 된 김목사는 헌신자 기도회때 북한선교에 헌신하기로 하면서 이 사역을 지속해왔다.   교회에서는 매년 6월에 세이레 기도회라는 이름으로 북한을 위한 기도회에 동참하며, 1년에 한 번 헌신예배도 하고 있다. 그리고 휴전선기도회라는 이름으로 정기적으로 휴전선에 가서 기도하는 시간도 가진다. 김목사는 고신측 통일선교원에서 운영하는 북한선교학교의 팀장으로도 섬기고 있다. 이곳에 동참해 북한선교에 대해 배우는 성도들이 적지 않다.    김목사는 “이제 서서히 ‘우리교회는 북한선교를 감당하는 교회다’라는 것이 자리매김하고 있다. 나중에 북한의 문이 열리게 되면 우리교회가 서울제일교회니까 평양제일교회를 세우는 비전을 가지고 있다”고 말했다.    또한 “교인들 입장에서는 통일선교 사역으로 너무 치우치는 것이 조심스럽기도 한 것 같다. 하지만 나는 한 교회의 목사이기도 하지만 한국교회의 목사이기도 하다. 이러한 점을 성도들에게 강조하고 있다”면서, “그럼에도 개교회를 열심히 섬겨야 한다. 화요일과 토요일에 진행하는 불낙지 부침개전도 사역 때도 성도들과 함께하고 있다”고 말했다.    탈북민들을 대상으로 하는 신학교를 세우고자 하는 비전도 가지고 있다. 김목사는 “탈북민들이 메이져신학교로 많이 가고 있지만 탈북민만을 대상으로 하는 학교는 없다. 목회학석사는 기존에 신학교에서 하더라도 신학석사 과정이나 M.A과정을 하는 학교가 있으면 좋겠다”면서, “북한 사역자들을 제대로 키워낼 수 있는 그런 학교를 만들고 싶다”고 말했다.
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    2024-02-27
  • [목회] 하정완 목사와 꿈이 있는 교회
    ◇ 꿈이있는교회, 20주년을 기념하고 있는 성도들의 행복한 모습    꿈이 있는 교회의 하정완 목사(사진)는 녹록치 않은 환경에서 어린 시절과 청소년기를 보냈다. 십대 시절에는 심각하지 않았지만, 작은 방황을 하기도 했다. 가끔 탈선의 위기에도 이상하게 친구들이 자신을 잡아주고 큰 문제가 일어나지 않도록 도와주었다. 지금 생각해 보면 하나님의 보호하심이었다는 생각이 든다고 한다.  고등학교 2학년이 되었을 때 마산에서 4개 교회 학생회의 연합수련회가 개최되었다. 그 시간에 목회자로 서원을 했다. 그 후에도 지속적인 인생에 대한 갈증과 하나님에 대한 의문이 있었지만, 서원이란 것의 무게를 감당하고자 신학대학에 입학했다. 그러던 중에 지금의 사모님을 만나게 되었다. 하목사 자신과는 다른 올곧고 바른 모습에, 긴 시간을 진심으로 좋아했고 사랑하며, 자신도 모르게 그 사랑 안에서 서로 성장해 갔다.  그렇게 제주 화강암같이 울퉁불퉁했던 시절을 겪은 하목사는, 제주와 서울에서 목회자로 훈련을 받았다. 성공과 실패를 경험하며 흘린 눈물과 웃음 속에, 하나님께서는 오늘의 ‘꿈이 있는 교회’를 보고 계셨다. 이제는 여기저기 방송과 잡지 그리고 영상 속에 보이는 하목사의 모습은 더 이상 화강함 같은 모습은 없고, 너무나 아름답고 밝은 비전으로 다듬어지고 젊은 청년 갈렙이 보인다.  목사안수를 받은 다음 해인 1989년에 교회수련회를 갔던 곳에서, 한 청년의 익사사고를 경험하게 된다. 하목사는 물에 뛰어들어 청년을 살리려 애썼지만 청년은 하나님나라로 떠나고 말았다. 그 계기로 하목사는 영혼을 살리기 위해 더 준비해야 한다는 뜨거운 사명감을 갖게 되었다.  그래서 미국 유학길에 올라 생명을 얻는 목회자가 되기 위한 학업을 하게 된다. 그 때 만난 분이 트리니티 복음주의신학교의 로버트 콜만 박사였다. 하목사는 그에게 전도와 제자훈련의 중요성을 배우게 되었고 지금까지 그의 사역에 중요한 비중을 차지하게 되었다. 그리고 윌로우크릭교회의 구도자 예배의 새로움을 통해 문화사역이란 비전을 보게 되었다.   삶 속에 실천되는, 제자훈련   미국에서 공부에 매진하던 1992년에 주님으로부터 ‘조국의 잃어버린 청년들을 회복하라’라는 사명을 받게 되었다. 그리고 미국에서 영감받은 ‘제자훈련과 문화사역’을 두 기둥으로 1999년 3명의 성도들과 제자훈련을 시작으로 오늘 날에 가시화된 ‘꿈이있는교회‘라는 열매의 씨앗을 심게 되었다. 꿈이있는교회는 크게 3가지 목회 철학으로 지금도 견고하게 세워져 가고 있다.  하목사는 기존 교회가 답습했던 전도지 배포 방식의 '직접 전도'는 효과적이지 않다고 지적한다. 제자훈련과 1:1 양육을 통해 훈련된 성도들이 세상 속에서 하나님의 사람으로 살아갈 때 그 삶을 통해 예수그리스도가 전해진다고 말하며 '관계 전도'의 중요성을 강조했다.  그는 “창의적인 청년사역은 새롭고 획기적인 방안을 제시하는 게 아니라 가장 교회적인 것이며, 복음으로 제자화된 청년 한 명이 개인과 공동체, 더 나아가 이 세상을 변화시킬 수 있다”고 말한다. 궁극적으로 교회 안의 전도, 예배의 감격이 있어야 한다는 데서 직접 전도의 패인을 찾았다.  그는 “소금이 모양은 상실해도 맛은 유지하는 것처럼, 세상 속에서 기독교의 모양으로 녹아야 세상을 이해하는 그리스도인이 될 수 있다. 교회 전도가 진부함을 탈피하지 못하는 것이 오히려 복음을 방해하는 요인이 된다”고 강조하며 보다 진지한 제자훈련과 삶의 실천을 강조한다.                                         ‘조국의 잃어버린 청년들을 회복하라’는 사명에 교회 개척   교회 밖과 안의 온도차를 줄이는, 문화사역  하목사의 사역에 관한 첫 번째 인상은 단연 ‘영화설교’다. 목회를 하는 동안 셀 수 없을 만큼 영화설교를 진행하고 있는 선구자다. 영화 한 편의 주요 장면들을 예화로 활용해 말씀을 전달하는 스토리텔링형 설교방식이다.  하목사는 미국에서 제자훈련을 전공할 당시부터 영화설교를 구상했다. 윌로우크릭교회에서 문화를 목회에 활용하는 방법을 배우게 됐고, 한국으로 돌아와 청년목회에 전념하게 되면서 본격적으로 영화설교 중심의 문화목회를 펼치고 있다.  그는 “청년목회에 사명을 품게 되면서 이 방식을 도입했다. 구도자들을 배려하고, 잃어버린 청년들을 회복시키기 위해 그들과 공감할 수 있는 교회 밖과 안의 온도를 맞추려고 노력하고 있다”고 전한다. 또한 책과 음악도 설교에 포함하고 활용해서 전방위 문화목회를 하고 있다.  이처럼 꿈이있는교회가 문화사역을 강조하는 이유는 교회가 문화를 바라보는 시각을 바꾸고, 이제는 교회가 문화를 선점해야 한다는 시대적 과제에 있다. 그동안 한국교회가 문화를 배격하고 손을 놓다 보니, 오히려 비기독교적인 문화가 쏟아지는 악순환이 이어지고 있다. 한편 기독교문화의 수준은 세상 문화에 한참이나 뒤떨어지고 말았다. 이러한 활동은 예수와 교회를 처음 접하게 되는 청년들에게 기독교에 접근하는데 높은 벽을 낮추는 효과를 가져왔다.   성숙을 지향하는 영성, 생활 예배자훈련  하목사는 힘차게 교회를 시작하고 달려가기에 바빴던 10년의 시간이 지난 뒤에 무엇인가 부족하다는 마음을 지울 수가 없었다. 교회도 성장하고 제자훈련과 문화사역도 보기 좋은 결과를 내는 것처럼 보이지만 채워지지 않는 어떤 것이 있었다. 그것은 ‘변화’에 대한 갈망이었다.  목회자 자신과 긴 시간 훈련받은 청년들에게 여전히 보이는, 죄에 대한 끊임없는 욕구와 변하지 않는 내면적 갈등과 죄성에 대해 고민했다. 그러던 중에 로마서 7장 속에 바울의 싸움을 보면서, 침묵기도에 대한 필요를 보게 되었다. 그때 하나님께서 알게 해주신 분이 토마스 키딩이라는 사제였다. 그래서 그의 기도와 실천을 연구하고 모임들을 찾아다녔다.  하목사는 이 과정을 통해 ‘말씀 없는 명상의 위험’과 ‘자기 중심적인 기도의 공허함’을 버리고 하나님의 말씀으로 인도받는 기도 즉, 내 기도만을 하나님께 요구하는 것이 아닌, 하나님의 요구를 듣고 그 뜻대로 기도하는 성숙과 성장을 지향하는 ‘침묵기도’를 제자훈련과 목회에 적용했다. 그것은 ‘중간태적 기도’, 내 기도만 하는 능동태적 적극성도 아니고 듣기만 하려는 수동태적 영성도 아닌, 하나님께 듣고 기도하는 중간태적 기도 방법을 찾고 추구하게 되었다.  함께 진행된 것이 묵상훈련이었다. 큐티밥이라는 교재를 만들어 말씀을 채우기에 힘썼고 바르게 기도하기에 힘쓰며 변화를 경험했다. 먼저 하목사 자신의 변화를 보았고 성도들과 교회가 변하기 시작했다. 이런 과정을 2년간의 훈련여정으로 만든 것이 ‘더플랜’이라는 과정이며 부제로 ‘생활예배자훈련’이라고도 한다. 생활 속에서 하나님과의 영적교제와 성숙이 있어야 함을 강조한 표현이다.  하목사와 꿈이있는교회는 오늘도 일용할 양식인 생명의 말씀과 또 하나님 보다 앞서지도 않고 뒤서지도 않는 기도로 채워진 삶을, 세상 속에 실천하며 살고 있다. 그리고 그 모습은 문화라는 옷을 입고 예수를 모르고 죽어가는 청년들에게 낯설지 않은 온도로 전해지고 있다.      
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    2024-02-20
  • [목회] 하나님나라 꿈꾸는 일산하나교회
    일산 하나교회는 하나님나라를 꿈꾸며 소망하는 성도들이 모였다                   교회 안에서 검증된 신학자의 서적을 선정해 ‘세계관교육’ 진행 체제와 이념 때문에 박해받는 그리스도인을 위해서 함께 기도 경기도 고양시 일산동구에 위치한 대한예수교장로회 합동측 소속 일산 하나교회(담임=김동진목사·사진)는 하나님나라를 꿈꾸며 소망하는 성도들이 모인 교회이다. 특히 2대 목사인 김동진목사의 부임 후 프란시스 쉐퍼, 아브라함 카이퍼와 같이 성경적 세계관에서 중요한 학자들의 책을 읽으면서 세계관을 배우는 데 주력하고 있다. 매 공예배마다 국가와 세계의 주요한 일들을 나누면서 기도하는 일에도 힘쓰고 있다. 또한 반동성애 운동과 생명존중 운동 등 교회가 나아가야 할 주요한 문제에 관심을 기울이고 있다.  하나님나라 가치를 실천에 주력   일산 하나교회의 ‘하나’는 하나님나라의 줄임말로 ‘하나님의 나라를 꿈꾸며 소망하는 교회’라는 의미를 가지고 있다. 이러한 가치로 교회를 세운 1대 목사인 김형민목사가 선교의 뜻을 가지고 선교지로 나서게 된 후 부임한 2대 목사인 김동진목사도 이러한 가치 아래서 사역하고 있다.   김동진목사는 “하나교회라는 이름을 처음봤을 때는 하나가 되자 할 때 하나인 줄 알았다. 자세히보니 하나님나라의 줄임말로써 ‘하나’였다. 그래서 우리 교회의 영문명도 킹덤처치이다”고 말했다.   김목사는 하나님나라를 신학생 시절부터 관심을 가져왔다. 김목사는 “하나님나라에 대해서는 학교를 다닐때부터 관심을 갖고 공부하던 주제이다. 하나님께서는 교회를 우리에게 세속에 있으나 세속에 속하지 않은 조직으로서 주셨다”면서, “교회가 정부 밑에 있는 것이 아니라 생각한다. 물론 제도적으로 정부에 소속되어 있으나 교회는 하나님 안에 속한 것이다. 하나님의 교회가 이 땅에 소속되어 있는 다른조직과 다른 점이 이러한 것이다”고 말했다.   그리고 “그러한 점에서 우리가 마땅히 해야 할 바는 하나님나라를 이 땅에 세워가는 것이다. 그러한 측면에서 성도들의 자발적인 헌신을 강조하고 있다. 내가 거듭났다는 것은 하늘시민권자라는 것이다. 그리고 우리가 마땅히 먼저 된 자로서 살아야 한다”면서, “집단주의적인 생각이 아닌 개개인의 신앙을 같이 사랑하는 마음으로 나아가는 걸로 생각하고 사역하고 있다”고 말했다.       두가지의 교회 지향점을 추구    일산 하나교회가 추구하는 지향점은 ‘그리스도의 몸으로서의 교회’와 ‘하나님나라로서의 교회’ 이 두가지가 있다. 그리스도의 몸으로서의 교회를 세우기 위해서 성도가 생명되신 복음의 감격을 간직하며 살아갈 수 있도록 양육하고 훈련하는 기능을 세우고 있다. 각종 제자양육 과정을 마련하고 있으며, 복음을 총체적으로 깊이있게 알 수 있도록 성경강해와 구속사적 성경연구도 진행하고 있다. 특히 개혁신학을 추구하고 있지만 예배에 있어서는 전통적인 방식에 구애받는 것이 아니라 하나님께 더 쏟아놓을 방법이 있다면 그 방법을 통해 예배드리고 있다. 그중 하나가 사도신경을 고백할 때 주문 외우듯이 하는 것이 아니라 하나님, 예수님, 성령님께 할 고백을 나누어서 해서 그 고백의 의미를 깊이 생각하게 한 것이다.    김목사는 “처음 오신 성도님들이 이러한 점을 신선하게 느끼시면서도 이렇게 하는 것을 더 좋게 느끼시는 것 같다”면서, “교회가 신학적인 부분을 탄탄하게 가지고 가되 뜨겁게 예배도  드리고 경우에 따라서는 방언도 하고, 이러한 것들을 다 품고 가면 좋겠다는 생각으로 지금과 같은 방식으로 예배를 드리게 됐다”고 말했다.     하나님나라로서의 교회를 위해서는 세계관 교육에 힘쓰고 있다. 교회 안에서 검증된 신학자의 서적을 선정해서 북스터디를 진행했다. 코로나 기간에는 줌을 통해서 진행했는데 외부성도들도 활발하게 참여를 했었다. 주로 다루는 책은 프란시스 쉐퍼와 아브라함 카이퍼의 저서이다.      김목사는 “아브라함 카이퍼는 영역주권이라는 개념을 제시했다. 개혁신학 안에도 다양한 생각들이 있기 때문에 생각들이 다르겠지만 나는 중요한 분이라고 생각한다. 프란시스 쉐퍼의 경우 시민 참여와 같은 부분에서 기독교적 철학을 잘 세워주신 분이라서 그것들을 탐독하고 성도들에게도 추천하고 있다”고 말했다.   박해받는 기독교인위해 기도   일산 하나교회 성도들이 함께 예배드리고 있다    일산 하나교회는 매주 금요일 느헤미야 기도회에서 나라와 민족을 위해서 함께 기도하는 시간을 가진다. 이 시간에는 한국뿐 아니라 북한과 열방을 위해서도 함께 기도할 내용을 나누고 있다. 이러한 기도제목은 교회와 협력하는 선교사들에게서 듣기도 한다. 또한 교회가 어떤 방향으로 나아가야 하는지 점검하고 기도하는 시간을 가지고 있다. 특히 체제와 이념 때문에 박해받는 그리스도인을 위해서 함께 기도하는 시간을 가진다. 이러한 기도는 느헤미야 기도회뿐 아니라 모든 공예배에서 이루어지고 있다.     느헤미야 기도회에서는 김목사가 주제별 강의를 진행하고 있다. 세계관을 통해서 왜곡된 신학에 대해 부분을 바로잡기도 하며, 사회의 여러 가지 이슈를 성경적인 시선에서 볼 수 있도록 강의하고 있다. 금요예배에서는 이러한 강의가 진행되지만 주일예배에서는 복음에 충실한 메시지를 전하고 있다. 이러한 메시지를 전하는 이유는 서로의 공감대가 다르기 때문이다. 김목사는 “서로의 가치관이 다르다고 해서 구원의 문제까지 거론한다는 건 생각해봐야 할 부분이다. 서로의 생각은 달라도 예수님은 생명처럼 믿을 수 있다. 그렇다면 우리의 기초가 될 그런 말씀을 주일에 함께 듣고 세워가야 한다고 생각한다”면서, “그렇다고 해야 할 말을 안 하는 것은 아니다. 공예배때 기도제목으로 동성애 문제 등 중요한 문제를 위해서 함께 기도하기 때문이다”고 말했다.    일산 하나교회는 반동성애나 생명존중운동 등 다양한 문제를 위해서도 앞장서고 있다. 하지만 이러한 문제에 성도들의 참여를 강요하지 않고 있으며, 성도들의 자발적인 참여를 독려하고 있다. 김목사는 “한 사람 한 사람이 깨어 있는 게 더 중요하다고 생각한다. 사람을 동원해서 하는 건 당장 효과가 있지만 장기적으로 봤을 때는 맹목적인 모습이 나타날 수 있기 때문에 이러한 생각을 하게 된 것 같다”고 말했다.     일산 하나교회는 매 해마다 표어에 ‘복음’이라는 단어를 넣고 있다. 지난해 표어는 ‘복음으로 견고한 교회’이고, 올해 표어는 ‘생명된 복음을 누리는 교회’로 정해졌다. 김목사는 “목회를 마치지 않는 이상 복음과 관련해서 교회가 생명력 있게 달려갈 수 있게하는 것을 목표로 하고 있다”면서, “그게 주님 앞에 저희가 해야 될 일이라고 생각한다”고 말했다.  ‘코로나’ 기간에도 성장, 예배당 이전    일산 하나교회는 최근 예배당을 이전하면서 새로운 도약에 나서고 있다. 코로나기간 동안에도 멈추지 않고 예배를 드릴 때 하나님꼐서 성도들을 보내주셨고, 예배당이 포화상태가 되어서 현재의 예배당으로 옮기게 됐다. 예배당을 옮기는 과정은 성도들의 헌신이 있기에 가능했다. 이전 할 매물을 알아본 성도도 있었으며, 인테리어 공사를 도와 준 성도도 있었다. 또한 교회의 새로운 비품들을 헌물한 성도도 있었다. 김목사는 “이러한 성도들의 헌신이 있었기 때문에 예배당을 이전할 수 있었던 것 같다”고 말했다. 에배당을 이전하면서 기존에 있던 예배당 자리에도 새로운 교회가 들어오게 됐다. 그리고 새로 들어올 교회를 위해서 교회의 비품을 남겨두었으며, 권리금도 받지 않으면서 예수님의 사랑을 흘려보냈다.
    • 교회/목회
    • 목회
    2024-02-05
  • [목회]나들목동행교회와 이지일목사
    ◇나들목동행교회 성도들이 가족수련회에서 즐거운 시간을 보내고 있다. 나들목동행교회를 담임하고 있는 이지일목사는 대학입시에 실패한 과정을 통해 예수님을 만났다. 그는 재수를 하는 과정에도, 신앙의 열정에 사로잡혀 학업과 믿음생활을 병행하며 재수생의 시간을 보냈다. 하지만 그를 힘들게 하는 문제가 있었다. 이목사의 신앙을 이해할 수 없는 부모님들의 반대였다. 좋은 대학에 입학한 주변 또래의 친구들과 비교하며, 기독교신앙과 교회가 자신들 아들의 인생을 망쳤다고 생각해 이목사의 신앙생활을 심하게 반대하신 것이다. 집에 아들을 가두어 두고 교회를 가지 못하게 했고 교회를 찾아가 항의를 하는 정도의 심한 반대였다. 수능을 100일 앞두고 이목사는 부모님을 설득해 교회수련회를 참석했다. 다른 학생들은 100일 주 술을 마시고 세상에서 노는데, 그래도 나는 기독교신앙을 가졌으니 하루만 가서 시험을 위해 기도하고 오겠다는 설득에 완강한 부모님도 허락을 했다. 하지만 수련회가 너무나 은혜로웠던 나머지 약속된 하루를 어기고 집회에서 기도를 하던 중에 기도하는 그 자세 그대로 뒷덜미를 잡혀서 끌려 나온 적도 있다. 그 후 이목사는 신대원을 가기 전 직장생활을 통한 세상 경험을 해보라는 당시 나들목교회의 담임이었던 김형국목사의 권유로 이랜드와 SK케미칼 등의 기업에서 몇 년간 세상을 배우는 기회들을 가졌다. 그리고 그 후에 신학을 공부하며 나들목교회의 청년부사역자로 목회자의 길을 걷기 시작했다. 불신가정이었던 가족들도 하나 뿐인 남동생이 이목사의 전도로 신앙생활을 하다가 지금은 함께 목회자의 길을 걷고 있고 완고하셨던 부모님들도 주님 앞으로 돌아왔다.  이지일 담임목사   하나님나라의 비전을 공유한 6개 교회로의 분립 나들목동행교회는 김형국목사가 담임했던 ‘나들목교회’로부터 분립 개척된, 나들목교회가 품은 하나님나라 신학을 중심으로 한 철학을 공유하는 6개의 나들목네트워크 교회들 중 한 교회다. ‘동행’이라는 이름은 교회가 지역을 선정할 때, 서울의 동쪽으로 결정된 의미를 살려 ‘동쪽에서 행복하자‘란 의미와 ‘주님과 동행하자‘란 이중적 의미를 가진 이름이라고 한다. 나들목동행교회는 철저하게 나들목네트워크의 목회철학과 교회신학을 따르고 있다. 그것은 바로 ’하나님나라 복음과 신학‘이다. 나들목동행교회를 포함한 나들목네트워크에 속한 교회들은 △하나님나라 복음은 예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 선포하고 가르치신 메시지이다 △하나님나라는 예수 그리스도의 오심, 죽으심 그리고 부활을 통해 시작되었다 △우리교회는 이 하나님나라에 예수의 복음을 통해 들어간 자들의 공동체다 △우리는 찾는이 중심, 진실한 공동체, 균형있는 성장, 안팎의 변혁, 그리고 소망하는 예배를 지향한다는 다섯 가지 DNA를 공유하고 있다. 또 개개인의 성도의 신앙과 삶이 하나님나라 신앙과 실천으로 채워지기를 노력하고 있다. 이것이 나들목동행교회의 핵심사역이라고 할 수 있다. 이 외에 나들목동행교회는 다음과 같은 사역에 집중하고 있다.   서울외고 대상 전도사역 주력 서울외고는 현재 나들목동행교회가 주일 예배를 드리는 곳이다. 나들목동행교회는 2018년 예배처소를 놓고 준비하는 가운데 많은 어려움을 겼었다. 쉽지 않은 예배공간 확보에 대한 극심한 분투 중에 "매일 밤 10시 기도운동"을 시작헀다. 그리고 새롭게 접촉했던 서울외고의 학교운영위원회로부터 나들목동행교회의 장소 사용건이 통과되었다. 장소허락은 물론이고, 서울외고 학교 내 교목과 학부모들이 함께, 동역할 교회를 보내달라고 하나님께 간절히 기도하고 있었다는 이야기도 들었다. 참으로 놀랐고 감격스러운 순간이었다고 이목사는 소회한다. 그때부터 지금까지 나들목동행교회는 서울외고와 깊은 동역을 통해, 점점 교회를 떠나고 복음에 마음을 닫고 있는 다음 세대들을 보듬고 있다. 그렇게 서울외고 교목실과 함께 동역하며 학생들에게 ‘풍성한 삶으로의 초대’라는 성경교제로 복음을 전하고 있고, 이를 통해 서울외고 청소년들의 회심이 계속 일어나고 있다. 지난 성탄절에도 채플시간에 4명의 학생들에게 감격적인 세례를 줄 수 있었다. 그리고 나들목동행교회는 매년 서울외고와 함께 학생 장학금마련을 위한 바자회도 열고 있다. 이 바자회에 지역사회 주민들도 초대해 제로웨이스트 제품을 소개하는 부스도 만들어 기후위기와 환경을 주제로, 의미있는 환경운동에 지역 주민들의 참여도 이끌어 내려 애쓰고 있다. 수익금은 서울외고의 어려운 학생들의 장학금으로 전달하고 있으며 매년 성탄헌금 전액을 서울외고 장학금으로 전달하고 있다.    나들목동행교회의 사역자들   노원·도봉지역 탈북인들을 지원 나들목동행교회는 자신들이 노원과 도봉지역을 섬기라는 사명으로 이곳에 보냄을 받았다고 믿고 있다. 그리고 교회는 이 지역에 전국에서 가장 많은 탈북 가정이 사는 지역이라는 것을 알게 되었다. 이지일목사는 “저희 나들목동행교회는 이들을 교회의 이웃으로 환대하고 이들과 더불어 함께 살아가려고 애쓰고 있다” 또, “이 탈북인을 섬기는 일을 동행공동체의 특별한 부르심으로 여기고 있다”고 교회의 사명을 고백했다. 나들목동행교회는 이 지역 속에서 함께 통일사역을 하고 있는 NPO '더불어하나되는다음세대(대표=정혁구목사)'와 함께 탈북인을 섬기는 동역도 점점 구체적으로 진행하고 있다. 최근 들어 이 사역들에 결실을 보이며 탈북민 몇몇 분들이 주일예배에 참석하기 시작했다. 최근 대형교회들이 탈북인사역을 발표하고 보다 장기적이고 체계적인 지원이 아닌, 순간적인 결과를 목적으로 많은 현금을 탈북인들에게 공급하는 일들이 문제가 되는 가운데, 나들목동행교회는 이런 부분을 탈피해 지속적이고 장기적인 차원으로 탈북인들을 돕는 방법으로 사역을 진행하고 있다. 구체적으로 나들목동행교회는 방과 후 아이들을 돌보는 기관인 ‘더하다’와 연합해서 탈북인 아이들을 케어하는 사역을 진행하고 있다. 경제적으로 정착되지 않은 탈북인 가정에 아이들을 돕기 위해 준비한 지원 방법이다. 단순하게 방과 후 학업을 지도하고 놀아주는 일이 아니라 보다 깊은 아이들의 정서와 생활을 돌봐주는 사역에 집중하고 있다.   함께 사는 세상 만들기에 앞장 나들목동행교회의 약 40%의 가족들은 남양주 별내지역에 모여 살고 있다. 위스테이라고 하는 한 아파트 단지에서 적지 않은 가족이 모여 살고 있다. 최근에는 나들목동행교회의 아이들과 함께 어울려 놀다가 주일에 교회까지 연결되어 찾아오는 아이들이 하나 둘 생겨나고 있다. 이러한 일이 가능하게 된 과정은 나들목 공동체가 지향하는 하나님나라가, 어떻게 세상 속에 실현될 것인가에 대한 추구와 실천의 결과로 나타난 모습이다. 위스테이 아파트 단지는 국내 최대·최초 '아파트형 마을공동체'라는 주거복지 모델을 접목시킨 것으로, 입주자들이 설계단계부터 입주 후 운영까지 함께 고민하고 만들어 가는 새로운 방식의 주거 모델이다. 위스테이는 사업주관사이자 사회혁신기업인 '더함(대표=양동수변호사)'이 만든 첫 아파트이고 ‘마을공간'이라는 개념을 통해 함께사는 사회적 가치를 창출 해내고자 하는 시도였다. 양동수대표는 나들목교회의 성도였고 현재는 나들목네트워크의 또 다른 교회인 나들목꿈꾸는교회의 성도다. 하나님나라의 가치를 현실의 세상에 실천하고자 하는 비전으로 함께 사는 세상을 시도했다. 교회는 함께 기도하며 온 성도가 이 비전에 참여해 놀라운 성과를 얻어내게 되었다. 결과적으로 이 비전은 당시 박근혜 정부로부터 긍정적인 반응을 얻고 지원을 받아 시작하게 되었다. 이지일목사는 “아파트가 단지 투자의 대상이 되며 거주권을 일반인들이 박탈당하고 있습니다. 인간은 공동체적으로 창조되었는데 도시 사회속에 공동체가 파되되었습니다”며 작금의 현실을 아쉬워한다. “때문에 함께사는 마을공동체 비전에 우리 교회의 50%가 참여했습니다. 하나님나라가 실천되는, 함께 살며 함께 보듬는 세상을 교회가 함께 만들고 싶었다”고 전했다.            
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    • 목회
    2024-01-27
  • [목회] 생명을 살리는 북부광성교회
    북부광성교회는 예수님을 따르는 공동체를 추구하고 있다     당회와 제직회 등 통해 성도의 의견을 수렴하는 목회 전념 많은 성도가 다양한 역할로 참여할 수 있는 예배를 목표로      서울시 노원구에 위치한 북부광성교회(담임=오택승목사·사진)는 광성교회의 지원으로 개척한 최초의 교회로 노원구 복음화에 앞장서고 있다. 특히 2대 담임인 오택승목사가 코로나 시기 부임한 이후 교인들과 함께 예수를 본받는 교회가 되도록 원칙을 세워 나가고 있다. 각종 예식에서 교역자에게 지급하는 사례를 폐지했으며, 당회와 제직회 등에서 성도들의 다양한 의견이 교회정책이 반영되어 목회자의 교회가 아닌 성도 모두가 함께하는 교회를 추구하고 있다. 코로나의 어려움 전도로 극복   광성교회 담임목회자였던 김창인목사는 개척의 뜻을 가지고 부교역자들을 한 명씩 내보내면서 개척하게 됐고 그 첫 번째 사례가 북부광성교회였다. 지금은 원로목사가 된 박영구목사가 첫 담임이었다. 광성교회의 지원을 받은 북부광성교회는 광성교회 재단에 있는 영신여자고등학교 내에서 공간을 빌려 예배를 드리게 됐다. 당시 고등학교에서 예배를 드렸기 때문에 중고등부가 활성화되서 10여 년이 안 되서 중고등부만 100명이 넘어가는 교회학교가 성장한 교회이기도 했다.   그러다 교회가 성장하면서 학교 내에서 예배를 드리기 어렵게 됐고, 2005년 건축위원회를 조직하고 2009년에 지금의 예배당으로 이사를 하여서 사역을 이어오고 있다. 그렇게 성장하던 교회는 여러가지 이유로 어려움을 겪었고, 코로나를 겪으면서 그 어려움이 절정에 달했었다. 그렇게 침체되었던 교회였지만 교회가 전도에 힘을 쓰면서 다시 성장하게 됐다.   북부광성교회 담임인 오택승목사는 “정확한 숫자를 파악할 수는 없지만 전도에 힘쓴 것은 감사한 일이다. 성도분들이 코로나때 위축되지 않고 전도하였기 때문에 교회가 다시 성장할 수 있었다”고 말했다.   신앙생활에 어려움을 겪으면서 출석한 교회를 찾던 성도들이 북부광성교회의 좋은 이야기를 듣고 오게 된 경우도 많았다. 그리고 처음으로 예수를 믿게 돼서 교회로 오게된 사람들도 성도들의 삶을 보면서 교회로 오게 될 수 있었다고 오목사는 말한다. 전도사역이 활발해지면서 전도된 이들이 다시 전도를 하는 일도 적지 않다. 특히 초기에는 코로나19 등으로 기존의 교회를 다닐 수 없던 성도들이 나오게 됐다면 최근에는 비그리스도인 성도들이 새롭게 출석하고 있다. 성도들과 함께하는 목회추구    북부광성교회는 성도들과 함께는 목회를 추구하고 있다. 이러한 가치를 추구하기 위해서 성도들에게 부담을 주는 요소를 수정하고, 목회에 있어서도 담임목회자가 혼자서 결정하는 것이 아닌 성도들의 의견이 최대한 반영될 수 있게 하고 있다.  오목사는 “목회는 성도들과 함께하는 것이기에 방향성을 바꾸게 됐다. 성도들의 요구를 최대한 반영해 예배스타일도 많이 바뀌었다”면서, “그중 하나가 대표기도를 장로만 하는 것이 아니라 집사도 할 수 있게 한 것이다”고 말했다. 이외에도 장례와 결혼예식, 심방에서 교역자에게 지급하는 사례를 폐지했으며, 항존직 임직에서 직분별 헌금의 책정을 금지했다. 또한 교회에서 목회자에게 지급하는 사례와 지원금은 목적에 맞게 사용하도록 하고, 당회와 제직회 등을 통해 성도들의 다양한 의견이 교회정책에 반영되도록 했다.    오목사는 “항존직 임직 헌금 등 때문에 고통스러워하는 성도들을 많이 보았다. 하나님께 감사를 표하는 것이 물질만 있는 것이 아니다. 그런 의미에서 임직자를 뽑기 전에 요청을 했고 당회에서 허락을 해주었다. 정관도 수정해서 앞으로도 임직헌금은 없도록 바꾸었다”면서, “심방 등에서 교역자에게 지급되는 사례의 경우 나는 교회에서 사례를 이미 받기 때문에 추가로 받을 필요는 없다고 느꼈다. 감사한 마음이 있다면 교회에 헌금하라고 한다. 다른 교역자들에게도 사례비를 받고 있기 때문에 교인들이 주는 돈은 받지 말라고 권면하고 있다”고 말했다.    오목사는 성도들의 의견을 적극적으로 수렴할 뿐 아니라 적극적인 사랑을 실천하기도 했다. 이러한 모습에 대해 북부광성교회 한 성도는 “코로나19가 한창 기승을 부리던 시절 담임목사인 오택승목사가 자신의 목회활동비와 사비로 음식을 들고서 코로나에 감염된 성도들의 집을 방문했다”면서, “문 앞에 음식을 두고, 문 앞 혹은 주차장에서 전화로 기도하고 가신 모습이 전해지면서 많은 성도들이 깊이 감동했다”고 말했다 성도와 지역사회위한 활동 활발     북부광성교회는 성도들의 영적인 갈급을 채우기 위해서 다양한 세미나와 집회를 진행하고 있다. 교회규모에서 섭외하기 어려운 사역자도 성도들의 유익을 위해서 섭외하는 데 힘쓰고 있다. 다음달 23일에서 25일에도 장로회신학대 총장인 김운용목사가 부흥사경회를 진행할 예정이다. 또한 코로나 등을 이유로 진행하지 못했던 제자훈련을 지난해 하반기부터 시작했으며, 올해 하반기에는 성경공부도 진행할 계획이다.    오목사는 “영적인 갈급함을 해소하기 위해서 여러 프로그램들을 활용했다. 특히 코로나 기간에도 이러한 것들을 멈추지 않으면서 성도들의 영적성숙을 도모했다”고 말했다.    북부광성교회에는 음악에 재능을 가진 성도들이 많다. 이러한 특징 때문에 문화교실을 운영하고 있다. 새로운 예배당으로 이전하고 나서 계속 해 온 사역이지만 코로나로 인해서 쉬다가 지난해 하반기부터 문화교실을 다시 진행하게 됐다. △하모니카 △성악 △바둑 △피아노 등을 교육하고 있으며, 성도들이 무보수로 섬기고 있다. 지난 6월 진행된 30주년 음악회도 이러한 성도들의 헌신으로 진행되게 됐다.    오목사는 “구청이나 동사무소에서 하는 걸 잘 비교해 보고 문화교실이 봉사차원에서 잘 진행되도록 노력하고 있다”면서, “이뿐 아니라 지역주민들을 초청하는 음악회를 많이 열어서 그들에게 하나님의 위로를 전달하고자 한다”고 말했다. 회중중심의 예배 추구    오목사는 예배에서 회중을 가장 중요하게 생각하고 있다. 오목사는 “우리가 어떻게 하나님께 예배를 드릴지 많은 고민을 했다. 예배순서에 경배와 찬양 순서를 넣었고, 예배 중간중간에 참여할 수 있는 것들을 많이 넣었다”면서, “최대한 많은 사람이 예배에 참여할 수 있도록 노력하고 있다. 그래서 예배에 ‘구경꾼’이 줄어들도록 힘쓰고 있다”고 말했다.    설교학을 전공한 오목사는 성도들이 들을 수 있는 설교를 하는 데도 힘쓰고 있다. 이것이 북부광성교회 설교의 중요한 부분이다. 오목사는 “설교에서 중요한 것은 회중이다. 설교학에서는 들리는 설교를 중요하게 여긴다. 그래서 누구한테 설교하는지가 중요하다”면서, “기존의 설교시간이 많이 길었기 때문에 성도들의 요청으로 설교시간도 줄였다. 짧고 간결하게 설교하고 있다”고 말했다.    주일예배에 경우에는 예수를 안 믿는 사람들도 들을 수 있는 설교를 하고 있다. 올해 같은 경우는 전도를 주제로 정하여 진행하고 있다. 그리고 중간에 강해설교의 필요성이 있기 때문에 전반기 10주와 후반기 10주는 강해설교로 진행될 예정이다. 수요예배의 경우에는 구역장 등 중직들이 오기 때문에 소그룹에 관한 설교 등으로 그들에게 맞추어 진행하고 있다. 금요기도회는 기도하러 오는 사람들이기 때문에 기도에 관한 설교를 진행하고 있다.
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    • 목회
    2024-01-16

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  • [목회] 동안교회와 김형준목사의 목회
    ◇동안교회는 「기쁨나눔상자」, 「사랑의 쌀 나눔」 사역 등 오랜 기간 지역사회 소외이웃을 섬기며, 다음세대가 많은 ‘젊은 교회’로써 역동적인 교회로 자리매김하고 있다.   다음세대에 신앙유산의 계승위한 역동적 교회를 추구 온 세대가 ‘삶의 현장을 하나님 나라로’ 섬기는 사명에 동참   서울 동대문구 이문동에 위치한 동안교회(위임목사=김형준)는 오랜 기간 지역사회 소외이웃을 섬기며, 평균연령 30대의 젊은 교회로써 다음세대를 세우는 데 집중하고 있다. 특히 부활절과 성탄절마다 하는 기쁨나눔 상자와 사랑의쌀 나눔 사역, 그리고 지역사회 어린이들을 위한 꿈마루도서관 등이 대표적인 사역이다.   이 교회는 「삶의 현장을 하나님 나라로」란 사명을 품고, 평신도를 훈련하며, 다음세대에 신앙유산을 남기는 선순환 구조를 지향한다. 공동체는 장년부에서부터 청년, 대학생, 청소년, 어린이, 이주민 등 활발하게 모이고 있다.   ◇동안교회 김형준목사   활발한 지역이웃 섬김에 앞장 교회는 부활절 주간이 되면 전 교인들이 다함께 지역의 이웃에게 나눠 줄 식료품·생필품 상자를 품목과 예산에 맞춰 준비한다. 여기에 어린이의 손편지까지 더해진 「기쁨나눔상자」 사역은 2007년부터 17년째 이어져, 매해 지역에 있는 저소득층, 차상위계층 이웃에게 전달된다. 특히 지역에 있는 상점을 이용하며 물품을 구매해 지역상권을 살리는 취지도 포함돼 있다. 매해 목표수량에 맞춰서 동대문구청에 기탁을 하는 방식으로 진행되는데, 지난해에는 경북 울진에 산불 피해지역을 돕기 위해 목표수량을 훌쩍 넘겨 2500개는 동대문구, 나머지 2300여개는 당회를 거쳐 강원도 피해지역 주민들에게 전달됐다. 동 교회 수석부목사인 한기석목사는 “기쁨나눔상자는 성도들에게 익숙하면서 참여율이 매우 높은 사역이다”며 그 사역을 통하여 많은 사람에게 도움을 주고 교회의 선한 영향력을 펼치고 있다“고 말했다. ◇교회는 부활절에 도움이 필요한 주변 이웃을 위해 '기쁨나눔상자'를 나눈다.   ◇교회는 성탄절마다 동대문구청, 서울역 쪽방촌 등에 쌀을 기부한다.   성탄절에는 쌀을 모아 지역 어르신뿐 아니라, 서울시 사회복지공동모금회을 통해 서울 전역의 어려운 가정에 쌀을 나눠준다. 성탄절이 ‘우리만의 축제’가 아니라, ‘모든 사람의 축제’가 돼야 한다는 마음으로 진행해 왔다.   이 교회는 동대문구청과 오랜 기간 협력해 왔다. 최근 지역사회 아동들을 대상으로 개최한 제1회 아동미술대회에 ‘동대문구청장 상’이 추가된 이유도 교회와 구청의 오랜 인연이 배경이 됐다. ◇교회는 문화목회의 한 사역으로, 지역사회 아이들을 위한 아동미술대회를 열었다.   「동안청춘교실」도 빼먹을 수 없다. 이는 70세 이상 어르신을 위한 프로그램으로, 매주 목요일마다 200명 정도의 어르신이 모인다. 컵 난타반, 노래교실 등 다양한 활동프로그램을 통해 섬기는 사역이다. 이 프로그램은 지역사회에서 평판이 좋아 교회를 다니지 않는 어르신들의 참여도가 높다.   그리고 동안복지재단을 통해 저소득가정에게 매월 정기적인 후원금을 지원하고, 장애인, 노인, 아동 등을 대상으로 시설을 운영 중이다.    ‘중보기도학교’로 평신도양육 중점 이 교회는 20년 이상 「중보기도학교」를 통해 평신도를 양육하고 공동체성을 길러왔다. 김형준목사가 이 교회에 2001년 부임 후 꾸준히 진행해 왔다. 이는 교회 내 중요한 사역으로, 16주간 기도하는 법을 익히는 훈련이다. 그룹, 개인, 교회내 모든 상황·대상별 기도방법을 배우고 실습한다. 성도의 만족도 뿐만 아니라 성장도가 높은 사역이다. 담임인 김형준목사는 “교회 성도가 많은 곳일수록 서로를 잘 모를 때가 많은데 이 사역을 통해 끈끈한 소그룹이 형성되고, 서로가 서로를 위해 기도해 주는 동역자가 되는 것을 경험한다”고 소개했다.   중보기도학교를 졸업하면 기도의 ‘정병’이 되어 주일예배, 금요심야기도, 치유기도, 선교사역, 긴급기도단 등에 소속되어 중보기도사역을 감당하며 공동체를 기도로 섬긴다.   한편 오는 25일에는 「어린이와 청소년을 위한 중보기도 컨퍼런스」가 열린다. 이는 한국교회의 다음세대를 기도의 용사로 세우기 위한 전국 단위 컨퍼런스이며, 중보기도에 대해 배우고 싶은 교역자나 교사, 교회학교의 영적 성장을 고민하는 누구나 참여할 수 있다. ◇지역사회 어린이도서관으로 자리매김하고 있는 '꿈마루도서관'.   ◇꿈마루도서관 여름방학 프로그램 '북캉스' 진행모습.   평균연령 30대의 젊은 교회로 「꿈마루도서관」은 교회에서 지은 어린이도서관이다. 이곳은 주변 초등학교와의 접근성이나 교회 진입로라는 상징성 등을 고려할 때, 금싸라기와도 같은 곳이다. 이곳에 지역아동을 위한 어린이도서관을 세운 것은 동안교회가 다음세대에 대해 갖는 관심이 지대함을 방증한다. 김형준목사가 부임 후, 이곳에 도서관을 세워 다음세대가 온전히 양육을 받았으면 좋겠다고 말한 것이 배경이 되어 2012년에 세워졌다. 실제 도서관 이용 학생들은 교인이 아닌 외부 아이들이 더 많다고 한다. 지역도서관으로서 자리매김한 것이다. 특히 도서관 옆 골목길은 좁고 어두워 교통사고가 종종 나는 위험한 길이었으나, 아이들이 안심하고 도보로 통행할 수 있는 ‘꿈마루길’로 재탄생했다.   ◇ 아이들이 안심하고 도보로 통행할 수 있는 '꿈마루길'로 재탄생했다.   ◇지난 성탄절에는 꿈마루길을 크리스마스 트리와 전등으로 꾸며 지역민들에게 한 편의 추억을 선사했다.   ◇성탄절을 교회만의 축제가 아닌, 모두의 축제로 만들기 위해 교회 앞에 푸드트럭 축제를 열었다. 이 교회의 구성원의 절반 가량이 젊은 세대이며, 평균연령이 30대에 이를 정도로 젊은 교회이다. 교회가 이처럼 많은 젊은이들을 키워낼 수 있는 배경에는 기독청년들을 건강하게 세운 앞세대의 헌신이 있었다. 이 지역에는 경희대, 고려대, 외대, 시립대, 한예종 등 대학 캠퍼스들이 많아, 청년사역이 매우 활발하게 진행되고 한다. 그때 그 학생들이 지금은 학부모가 되고, 또 교회의 안수집사, 중직자가 되어 신앙유산을 물려주는 토대를 마련했다고 볼 수 있다.   청년들이 각 부서마다 오랫동안 섬기고 있는 지방으로 농촌선교봉사를 나갈 때면, 여선교회가 항상 동역한다. 식사봉사 등으로 함께 하며 그날 동네는 마을잔칫날이 된다. 또 남선교회는 사랑의 집짓기 사역을 통해 지역교회에 도움을 주고 있다. 온 세대가 어우러지며 섬김에 동참하는 문화가 자연스럽다. 1세부터 고3 수험생까지의 아이들을 맡는 교육부에는 매 주일 16개 부서예배를 드린다. 연령과 상황에 따라 예배시간과 부서를 세분화하여, 필요에 따라 원하는 시간대에 예배를 드릴 수 있도록 하고 있다.   ◇교회 소망부에서 진행한 '장애인의 날' 행사.   ‘교회됨’의 사역에 역점 장애인 부서를 운영할 수 있는 교회는 많지 않다. 인력이 두배로 들기 때문이다. 인터뷰를 진행했던 부목사는 “우리교회가 지역적으로 해야 할 일이 여전히 많다고 생각한다”며, “장애인사역이 활발해져서, 장애인 데이케어센터, 아울러 사회 내 소외이웃에 도움이 되었으면 좋겠다”며, “앞으로 다문화 가정이 더 많아질텐데 교회의 관심 필요하다. 이 지역에 오는 수많은 이주민들과 혼혈아동을 품을 수 있는 교회가 되어, ‘교회됨’의 사역을 잘 감당할 수 있길 바란다. 여전히 우리 주변에는 도움이 필요한, 어려운 분들이 많다. 우리 교회가 이들을 다각적으로 돕는 데 쓰임을 받길 원한다”고 말했다.   또한 이 지역 주변에는 많은 대학교가 있고, 그 학교에는 각자 고향에 모교회를 둔 학생들이 서울로 대거 올라와 지낸다. 이 지체들이 대학생활을 하면서 이 교회에 많이 머무른다. 담당목사는 “청년사역을 하며 깨달은 것은 우리교회가 이 지체를 품어줄 수 있어야 한다는 것이다”며, “어찌보면 잠시 머물다가 가는 지체들이다. 동안교회에서 대학시절 신앙생활을 한 지체들을 지역교회 등 다른 곳에서 마주치게 되는 경우가 참 많다”고 덧붙였다.    이에 담임인 김형준목사는 “우리 교회가 다음세대에 복음의 씨앗을 뿌리는 장소로 쓰임을 계속 받았길 원한다”며, “평신도들이 ‘하나님 나라로 바꾸는 사명’을 이곳에서 깨다는 베이스캠프가 되었으면 한다. 다음세대는 한국교회의 미래이다”고 다음세대에 대한 관심을 당부했다.   ◇동안교회 취학부 소풍 모습.   ◇동안교회 청소년부 여름캠프 모습.        
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-09-12
  • 구철우 장로, 기도로 기적 체험 간증
    대한예수교장로회 합동측 초이화평교회(양진우 목사)는 지난 9월 3일, 구철우 장로(주심사우나 대표) 초청 하반기 부흥회를 갖고 찜질방 전도법 및 기도로 시험 환란 극복한 체험 등을 들었다.   본문 강해   이날 구 장로는 사무엘하 21장 1절부터 6절까지를 본문으로 「결심」이란 제목의 간증을 했다. 다윗왕 시대에 사막지대서 3년간 비가 오지 않은 상황에서 기도하는 모습을 소개했다. 그 가뭄은 기브온사람들 때문이라고 진단했다. 이들과의 관계는 여호수아시대로 거슬러 올라간다. 가나안 점령시대에 하나님이 가나안족속들을 모두 쫓아내라고 했지만, 여호수아가 멀리서 온 것처럼 가장한 기브온 거민들과 가벼운 말로 약속해 그들을 남겨 두게 됐다. 이후 다윗왕 때 기브온거민의 섭섭함 때문에 가뭄이 발생한 것이다. 그래서 다윗이 기브온 대표들을 불러서 “어떻게 해야 한을 풀겠느냐?”고 물었다. 이에 그들이 “은금에 있지 않다”라면서 “한 맺게 한 사울의 자식들 7명을 내어달라”고 요구했다. 단, 다윗은 요나단의 아들 므비보셋은 남겨달라고 요청했다. 그 결과, 14절에 “그 후에야 하나님이 그 땅을 위한 기도를 들으시니라”고 응답을 받았다. 이 본문에서 사람에게 매이면 안된다는 사실을 깨달았다고 전했다.   기적같이 세워진 유황사우나   그러면서 15년 전에 각 동마다 사우나를 건축할 수 있는 기회를 단 한 번 부여한 적이 있는데, 이 기회를 놓치지 않고 서류를 제출한 경험 간증을 했다. 당시 시청에서 사우나건물 설계를 계속 거절했다. 그 대지에 묘지자리가 허가된 상태였다. 즉 목욕탕을 건축할 수 있는 지역이 아니었다. 소송했으나 패소했고, 계속 소를 제기했으나 유력한 변호사도 결국 포기할 정도로 가망성이 없었다. 시청은 “한 평도 풀어줄 수 없다”고 했고, 계속 패소했다. 이어 “재판으로 하지 말고, 기도하라”고 응답받고 기도하기 시작했다. 기도 후 제한 해제됐고, 허가받았다. 이후 땅 파는 업체가 물이 없는 지역이라고 작업하지 않았다. 800m 팠는데도 물이 나오지 않았다. 그래서 금식기도원 입소해 금식기도했다. 기도 후 986m에서 유황이 쏟아져 나왔다. 1000m 지점에서 유황성분 확인 후 “주님의 마음이 여기 계십니다”라고 해서 ‘주심’이라고 명명했다.   기적과 같이 풀리는 사업   이어 오피스텔 건축과정에서도 건축 현장으로 오는 자재들을 빼어 돌리는 사건들이 있었는데, 기도하면서 알고 건설사를 교체했다. 설상가상으로 공사 중 인부가 추락사하는 사건이 발생했다. 분양일은 다가오는데, 공사가 중지됐다. 풀리기 시작해 완판되는 역사도 있었다. 또한 사우나에서도 익사사고가 난 적도 있다. 경찰 수사를 받을 정도로 절망적이었는데, 국과수에서 병사로 진단해 형사 혐의를 벗었다. 이때를 회상하며 “천사가 잡고 있었다.”며, “주님이 저를 또 도우셨다.”고 고백했다. 이런 경험에 대해 구 장로는 “일은 일어날 수 있다.”며, “중요한 것은 하나님의 해결과정이 중요한 것”이라고 전했다.   기적과 같이 살아난 검사 아들   또한 검사 아들이 과거에 복막염 터져서 사망직전이라는 연락을 받고 급히 천안으로 내려갔다. 구 장로가 기도하면서 회생 가능성 감지하고 “아직 수술하지 말고 기다리라”고 전했다. 결국 맹장염도 아니었고 실수로 동맥을 절단하는 의료사고가 발생했다. 치료비 3000만원 견적이 나왔고, 의사가 “1주일만 살 수 있고 죽을 위기”라며, “의학적으로 포기 상태”라고 말했다. 그래서 구 장로는 매달려 기도하기 시작했다. 불같은 것을 느끼고 천안 병원에 갔더니 의사가 “세균이 온 장기에 퍼져 죽을 위기”라고 말했다. 그러나 구 장로가 “이 아이는 살 수 있다.”고 말했고, 결국 살아났다. 추후 의사가 병원 개원 후 “구 장로 때문에 신앙이 뜨거워졌다.”고 고백했다. 이런 경험에 따라 “일은 벌어질 수 있으나 해결이 문제”라고 간증했다. 즉 하나님이 해결해 주셔야 한다고 전했다. 이 아이가 고려대 로스쿨을 졸업한 후 39세가 돼 검사될 나이 35세가 지났으나 무조건 접수 후 강남금식기도원으로 입소해 열흘간 기도했다. 법무부 차관이 “구성환 씨는 나이가 넘어 검사될 수 없다.”고 말했다. 기적적으로 검사 합격했다. 결국 80명 검사 앞에서 대표 선서를 하면서 임관했다.   가장 한 사람의 기도로 축복   아버지 한 사람이 깨닫고 결사적으로 기도하니까 가문 전체의 축복이 임했다고 배우자가 간증했다고 전했다. 과거에 교회 재정위원장을 맡았는데, 목회자 사례비도 제대로 주지 못했던 시절에 산에 올라가 기도하고 매달리면서 “주님! 저를 축복하든지, 교인들이 축복받아 재정이 넘치게 해달라.”고 부르짖었다. 결국 이사장으로 시무했던 화원유치원에 원아가 몰려오는 축복이 임했다. 그래서 교회 재정이 넘쳐났고, 결국 교회당 건축도 하게 됐다고 간증했다. 이전 후 새빛교회에서 원로목사 추대 시에도 두배로 사례비를 올려 주는 사명을 감당했더니 더 큰 축복이 임했다고 간증했다. 삼위일체 하나님의 줄을 계속 잡으면, 주님이 역사하신다고 전했다. 이에 대해 그는 “화재사건 겪은 교회도 새로운 그림을 그려라.”며, “삶에도 땡처리하라. 즉 과거 죄를 끊으라는 의미이다.”라고 전했다. 또한 “즉 마음의 밭을 바꿔라.”며, “죄를 땡처리하고 심령을 옥토와 같이 바꾸면, 열매를 맺는다.”고 강조했다. 이 간증을 듣고 모든 교인들은 변화를 통한 축복을 위해 간절하게 통성기도했다.  
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-09-03
  • 광명시 대한교회와 조주원목사
    광명시에 위치한 대한교회는 평신도전문사역자와 함께 사역하고 있다       미자립교회·농어촌교회 섬김과 교정사역 등 국내선교에 전념 노인복지센터·학원운영으로 지역사회서 예수의 사랑을 전달 광명시에 위치한 대한교회(담임=조주원목사·사진)는 평신도전문사역자와 함께하는 목회로 성장하는 교회이다. 성도들은 「△하나님께 영광돌리는 모든 예배에 철저하게 참석한다 △1명이 3명 전도해서 2명 정착시키자 △감사, 섬김, 봉사, 충성, 사랑, 십일조의 삶을 살겠다」라는 가치를 추구하면서 살아가고 있다. 이 교회 담임인 조주원목사는 대한예수교장로회 백석측 부흥사회의 대표회장으로 활동하면서도, 대한교회의 목회를 최우선으로 생각하면서 섬기고 있다. 부흥사로서 작은 교회를 세우는 데 앞장서는 조목사의 사역에 성도들도 동참하면서 국내외 일백교회를 세우는 비전을 실천하고 있다. 평신도와 함께하는 목회에 중점   대한교회의 가장 큰 특징은 평신도사역자들과 함께 사역을 한다는 점이다. 이 교회에서 목회자는 담임목사인 조주원목사와 준전임사역자 뿐이다. 심방과 상담, 전도 등 다양한 사역을 평신도사역자들과 함께 감당하고 있다. 조주원목사가 처음부터 평신도사역을 한 것은 아니다. 지난 2000년 대한교회에서 사역을 시작한 후 3년에서 4년은 일반교회와 같이 사역했다. 그렇게 최선을 다해 교회를 섬기다가 하나님을 기쁘게 하는 목회자가 되라는 음성을 듣게 됐다   조목사는 “처음에는 기존교회처럼 전도사를 부교역자로 모셔서 사역했다. 그렇게 사역하던 중 하나님을 기쁘게 하는 목회자가 되라는 음성을 듣게 됐다. 그전까지는 교회를 부흥시키는 일에 더 관심이 있었다”면서, “하나님이 기뻐하시는 목회자가 되라는 마음을 붙잡고 기도도 하고 성경도 읽었다. 그러다 사도행전의 말씀이 눈에 들어왔고 그 말씀을 통해 평신도 전문사역자를 통한 사역을 하게 됐다”고 말했다.   또한 “장점과 단점이 있겠지만 평신도 전문사역자와 함께하는 목회가 일반목회보다 더욱 효과적이었다. 교회는 평신도가 일하는 곳이 되어야 한다. 부흥의 길은 평신도를 통해 이루어진다”면서, “평신도중심의 사역을 하니까 대부분의 성도들이 착하다. 평신도전문 사역을 할 때 성도들의 영혼도 더욱 깊게 성장할 수 있다. 성도들이 이 땅에 소망을 두는 것이 아니라 내 영혼의 문제에 대해 생각하게 된다”고 말했다.    대한교회는 평신도 전문사역자로 세우는 특별한 훈련과정을 가지고 있지는 않다. 다만 조목사는 설교에서 신앙의 중요한 두가지 메시지를 강조한다. 첫째는 구원의 문제이다. 교회에 다닌다고 구원받는 것이 아닌 진정으로 예수를 믿어야 구원받음을 강조한다. 신앙의 구경꾼이 아닌 참여자가 되는 믿음을 강조하고 있다. 두 번째는 교회는 그리스도의 공간이기 때문에 세상의 말을 하지 말 것을 권면한다. 돈 문제나 자신의 자랑거리가 아니라 예수님이야기의 집중할 것을 말한다. 이러한 가치는 평신도 사역자뿐 아니라 사역자가 아닌 성도도 실천하며 살고 있다.   처음부터 평신도사역이 잘 이루어진 것은 아니다. 조목사도 힘들었고 성도들도 힘들어했다. 초기에는 교인들 중 3분의 1이 나가기도 했다. 하지만 지금은 교회가 다시 도약하면서 성장하고 있고 많은 성도들이 평신도 사역을 소망하고 있다. 이 중 소수의 성도가 교구장으로서 사역을 감당하고 있다. 현재 교구장으로 섬기는 사역자들은 대교구장 장경순권사, 총무교구장 김경화 집사, 행정교구장 박혜경집사, 일반교구장으로 섬기는 노정열권사, 채옥자권사, 이진교장로가 있다.   대한교회는 교회를 섬기는 평신도사역자들을 섬기는 일에도 나서고 있다. 매해 무료로 해외여행을 보내주는 것이 그것이다. 동남아시아 지역에서 진행되는 여행은 평신도 사역자들에게 많은 위로와 힘이 되고 있다. 여행에 사용되는 모든 재정은 성도들과 조목사가 함께 섬기고 있다. 사역과 목회의 균형을 추구   예장 백석측 부흥사회 대표 회장인 조목사는 교단의 작은 교회를 방문하면서 부흥회를 인도하고 있다. 작은 교회를 세우길 원하는 마음을 가지고 그 교회와 함께 전도도 하고 성도들에게 메시지도 전한다. 이러한 사역을 감당하는 가운데 조목사는 교회사역을 소홀히 여기지 않았다. 교회사역을 가장 첫 번째로 두고 부흥사사역은 그다음으로 하고 있다.   조목사는 “하나님께서는 나를 대한교회 담임자로 부르셨다. 그래서 모든 사역의 일순위는 교회사역이다. 그 외에 시간을 나누어서 부흥사사역을 하면서 한국교회의 마중물 같은 일을 하고 있다”면서, “외부사역은 월요일과 화요일만 나가고 있다. 나머지 날은 특별한 상황이 아니면 교회에 있으면서 사역에 전념하고 있다”고 말했다. 그는 작은교회로 부흥회를 다니면서 그 교회를 위한 헌금도 잊지 않는다. 이 일은 성도들이 그를 기도와 물질 등으로 지원하기 때문에 가능한 일이었다. 한편 지난달 25일에 열린 백석총회 부흥사회 총회에서 조목사는 대표회장에 연임하면서 사역을 이어가게 됐다.    또한 조목사는 교단내 교정선교위원회 총무와 교도소 교정위원으로도 사역하고 있다. 이곳에서 재소자들에게 복음을 전하는 일에 주력하고 있다. 대한교회에는 안경선교회가 있는데 이곳이 재소자들의 안경을 무료로 맞추는 일을 하고 있다. 안경점을 운영하는 이동수집사의 협력으로 진행되고 있다. 조목사는 “그리스도의 복음이 전파되고 재소자들이 변화되는 모습을 보면서 큰 힘을 얻는다”면서, “앞으로 이 사역을 통해서 더 많은 사람이 주님께로 돌아왔으면 좋겠다”고 말했다.    또 대한교회는 국내개척교회와 농어촌교회를 돕는 일에 앞장서고 있다. 조목사는 “우리나라의 교회를 세우는 것에 비전이 있다. 해외선교도 중요하다. 하지만 우리나라에 교회가 세워지는 것도 중요하다”고 말했다. 5가지 비전으로 민족의 복음화 앞장   대한교회는 「△새성전 건축 △미션스쿨 건립 △영성훈련센터 건립 △실버타운, 치료센터, 병원, 추모공원 △일백교회 국내외선교」라는 5대 비전을 가지고 있다. 첫 번째 비전인 새성전 건축은 완료된 상태이다. 그리고 나머지 비전들을 이루어 나가는 중이다. 대한교회는 현재 미션스쿨은 운영하지 않지만 학원을 운영하고 있다. 학원비는 다른 학원에 비해 저렴하게 운영 중이다. 이 학원을 통해서 다음세대에게 신앙교육을 하고 있다. 그리고 전도의 통로로 사용되고 있다. 추후 대한교회는 유치원부터 대학교까지 설립해 운영할 계획을 가지고 있다. 조목사는 “내가 목회하는 동안 이 일이 이루어질지는 모르겠다. 그렇다면 후임자가 이 일을 이어서 이루어 주길 바라고 있다”고 말했다.   영성훈련센터는 현재 부지가 마련이 된 상태이지만 공사는 들어가지 않았다. 이 곳이 완공되면 많은 신앙의 사람들을 기를 예정이다. 이외에도 조목사의 사모인 박남희 사모가 원장으로 섬기는 대한생생 노인복지센터를 통해 방문요양과 방문목욕을 진행함으로 지역사회를 섬기고 있다. 그리고 추후에는 실버타운을 만들어 평신도 리더로 섬긴 성도들의 노후를 책임지고자 준비하고 있다.   대한교회는 지난 2일부터 매주 토요일 ‘토요해피푸드’를 통해서 지역주민들을 섬기기 시작했다. 쿠폰을 발행해 전도대상자들에게 선물을 주면 그것을 가지고 교회를 방문해 음식을 먹게 하는 프로그램이다. 식사의 과정에서 자연스럽게 전도가 되게 하는 것이 목표이다.  또한 매주 화요일부터 토요일까지 전도특공대를 통해서 지역사회의 복음을 전하는 일에 앞장서고 있다
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    2023-08-29
  • 사랑의 실천 자원봉사형 목회로 부흥
    관내 지자체와 협력해 어려운 학생·독거 어르신 돕기 힘써체계적인 제자훈련받아 행복하고 기쁜 마음으로 일꾼 역할       대한예수교장로회 합동측 황해노회 소속 노원주사랑교회(담임=김경수목사)는 지난달 23일, <본당 준공 감사예배>를 갖고 더욱 사랑을 실천해 그리스도의 향기를 지역사회에 풍기는 교회가 되기로 다짐했다. 동 교회는 2005년 4월 3일에 설립한 후 계속 부흥해 연인원 재적 1000여명, 신종코로나바이러스감염증(코로나19) 팬데믹기 직전까지 주일학교 포함 출석 500여명 규모의 교회로 성장했다. 코로나19 이후 출석 교인 숫자가 급감했으나 꾸준한 사랑의 실천으로 재부흥하고 있다. 교회의 목적은 △하나님의 영광을 회복하는 예배공동체 △땅 끝까지 전파하는 선교공동체 △사랑하고 축복하며 치유하는 사랑공동체를 지향하는 교회로 설정했다. 이에 따라 선교와 지역 봉사형 교회로 자리매김했다.   매년 4월 「사랑의 선물 나누기」   교회 목적에 맞게 지역을 섬기는 봉사활동을 활발하게 하고 있다. 매년 설립감사예배 즈음에 「사랑의 선물 나누기」 행사를 한다. 이에 대해 봉사위원장 김종도장로(당회 서기)는 “교회를 오늘날까지 지켜 준 하나님께 감사드리는 의미로 화목제형 나눔 봉사를 한다.”며, “이 은혜를 잊지 않기 위해 해마다 설립감사주일에 어려운 이웃을 위한 사랑의 선물을 전달한다.”고 말했다. 김 장로는 전국장로회 임원, 남전도회연합회, 서울서북지구장로회연합회 임원, 황해노회 회계 등 교단을 위해서도 봉사하고 있다. 또 방위협의회 의장, 주민자치위원 등으로 지역을 섬기고 있다. 봉사 초창기에 교회가 어려운 이웃들이 누가 있는지 직접 파악해 전달하기도 했다. 개인 정보 등 문제로 어려운 이웃들을 교회 자체적으로 직접 파악하기 쉽지 않았다. 그래서 최근 주민센터를 통해 전달하고 있다. 지원대상자 선정과 물품 전달을 주민센터가 할 수 있도록 민관 상호 협력하고 있다. 지난 4월 19일에 동 교회 본당에서 상계6·7동(동장=남정윤), 중계2·3동(동장=윤상렬) 주민센터 관내 어려운 이웃에게 사랑의 선물 100박스, 시가 300만원어치를 기탁했다. 이 박스에 독거 어르신들에게 필요한 생활용품, 음식, 과자 등을 넣었다. 이에 대해 김경수 목사는 “어둠은 우리가 소리친다고 물러가는 것이 아니라 빛을 비출 때 어둠이 물러간다.”며, “우리 교회가 그 작은 빛이 되고 싶다.”고 말했다. 또한 “교회가 지역사회를 위해서 할 수 있는 사역은 어려운 이웃 돕기”라면서 “‘빛을 등경 위에 둔다’는 성구대로 예수 그리스도의 사랑을 세상에 보여주기 위해 선물을 나눈다.”고 전했다.   교인들, 자발적 자원봉사 참여   봉사위원회(위원장=김종도장로)는 자원봉사단을 꾸려서 다각도로 활동을 펼친다. 「주사랑의날」에 교인들이 인근 지역 거리를 누비며, 거리를 청소하며 전도한다. 그 결과, 지역민들이 “지역이 깨끗해졌고, 밝아졌으며, 아름다워졌다.”고 평했다. 또한 「사랑의바자회」를 열어 지역주민들과 함께 지역의 어려운 학생들 및 어르신들을 섬기고 있다. 또 「행복으로의 초대」를 개최해 일 년 동안 예수 영접 작정한 태신자들을 초청해 잔치를 한다. 기존 교인들이 행복한 이유를 말하고 노래하고 표현하면서 신앙심을 고취한다. 겨울철로 접어들면, 「성탄 선물 나누기」를 펼쳐 독거 어르신들에게 교인들이 직접 준비하고 포장한 성탄 선물을 편지와 함께 전달한다. 이에 대해 김종도장로는 “외롭고 쓸쓸한 곳에도 성탄의 기쁨이 흘러가도록 교회가 통로의 역할을 한다.”고 말했다. 이 기간에 쌀 10kg짜리 200포대를 전달한다. 이처럼 자원봉사를 하는 이유는 교인들 모두가 복음 전파 외 나눔과 섬김이 교회의 중요한 사명이라는 인식을 갖고 있기 때문이다. 자원봉사하는 교인들 스스로가 좋아서 하는 일이란다. 이 지역은 서민아파트가 많고, 장애인아파트 등도 있어서 도와야 할 약자들이 많다. 이러한 환경에서 결식 독거 어르신들이 많아 「행복밥상」 행사를 하면서 지역 어르신들을 초청해 월 1회 점심식사 대접을 해왔다. 하지만 코로나19 팬데믹기로 인해 중단됐다. 그 대안으로 「행복 반찬」이라는 이름으로 독거 어르신들 27가정에게 격주로 반찬을 보낸다. 모든 세대 골고루 부흥   김경수목사(사진)는 올해 표어를 「은혜 위에 은혜 더욱 은혜」로 정했다. 또한 김경수목사는 틈날 때마다 “맑고 밝고 아름답게”라는 구호를 외친다. 이처럼 밝은 분위기에서 미래세대 준비를 최우선으로 하고 있다. 이에 대해 김목사는 “유치부는 거룩한 부모의 영향이 중요하므로 유치부 부모 교육이 더 중요하다.”며, “유초등부는 거룩한 기쁨을 심어줘 어릴 적 신앙생활이 즐겁도록 지원한다.”고 말했다. 또한 중고등부는 거룩한 감동을 주는데 목표를 세웠다. 교육을 받는 학생들의 인생이 놀랍게 바뀐다고 전했다. 청년은 거룩한 헌신을 하도록 독려한다. 이에 대해 김목사는 “청년 때 헌신하지 않으면 인생의 가치를 갖지 못한다.”며, “가치 있게 살아가려면 헌신해야 한다.”고 강조했다. 또 장년은 거룩한 변화에 초점을 맞춘다. 말씀으로 변화를 일으키는 것이 김목사의 목회철학이다. 이에 따라 교인들이 많이 변화됐다. 과거 상처가 많았으나 너그러워지고 겸손해진 모습들이란다. 이처럼 변화가 일어난 교인들은 매주 화요일 오전 10시부터 예수 그리스도의 사랑을 품고 거리로 나간다. 그리고 예수 그리스도를 자랑한다.   체계적인 제자훈련 교육   새신자가 등록하면 「행복한 새생명학교」에서 새가족들을 위한 교육을 받는다. 새가족부는 ‘친절과 환대’를 뜻하는 ‘hospitality’를 핵심가치로 삼고 사랑과 기도로 섬기며 봉사하고 있다. 병원을 영어로 호스피털(hospital)이라고 하는데, 이는 ‘약한 사람을 극진히 돌본다’는 의미이다. 이어 세례 대상자 교육을 한다. 그 다음 단계로 「아름다운 청지기학교」에서 12주 동안 ‘섬기는 직분자’ 훈련을 받는다. 이어 「예수제자훈련」 단계가 이어진다. 제자반1에서 ‘거룩한 삶의 기초 신앙고백과 간증, 하나님을 만나는 생활, 경건의 시간, 살아있는 말씀, 올바른 기도생활, 기도 응답의 확신’ 등의 내용으로 6주 동안 훈련 받는다. 이어 제자반2에서 ‘나의 믿음, 믿음이란 무엇인가?, 성경의 권위,하나님은 누구신가?, 예수 그리스도는 누구신가?, 약속대로 오신 성령, 삼위일체 하나님’ 6주, 제자반3에서 ‘나의 구원, 인간의 타락과 결과, 예수 그리스도의 죽음, 예수 그리스도의 부활, 거듭난 사람, 의롭다 함을 받은 은혜, 예수 그리스도의 재림’6주, 제자반4 ‘나의 신앙, 그리스도인의 성화, 영적 성장과 성숙, 순종의 생활, 봉사의 의무, 그리스도를 증언하는 생활, 말의 덕을 세우는 사람, 순결한 생활, 그리스도인의 가정생활, 신앙인격의 연단, 그리스도의 주재권’이라는 내용으로 10주간 교육을 받는다.   선교 지향 교회로 발전   대외선교도 활발하다. 파송한 선교사 및 단체들은 △케냐 박남신 선교사(JDM) (공남숙, 세원, 세정, 세림) △X국 신요셉 선교사(GBT) (유혜정, 지호, 지수) △타자키스탄김에스더 선교사(GMP) △중국박해동 선교사 △국제 이귀란 선교사(GP) △과테말라 꼬방교회 김성남 선교사(송안섭) △캄보디아 김정영 선교사 △몽골장로교신학교 △열방제자교회 △나눔의교회 △예수광염교회 △리본교회 등이다. 이러한 대대적인 선교가 가능한 이유는 당회원 장로 5명이 담임목사의 목회를 도와주고, 지지해 주기 때문이라고 김목사는 전했다. 김목사는 김유창장로와 전정자권사 슬하에서 출생했고, 총신대학교 종교교육과 졸업, 총신대 신학대학원 졸업, RTS 목회학박사과정 및 총신대 선교대학원을 수료했다. 그는 1989년도에 목사안수 후 진해, 포항, 제주도 등에서 6년간 해군 군목, 서울홍성교회 부목사를 거쳐 현재 주사랑교회 담임목사를 맡고 있다. 아내 서미숙 사모와 직장인 딸과 한양대 생체공학 전공 포스트닥터과정 중인 아들이 있다.      
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-08-04
  • 더크로스처치, 기도·말씀·예배중심 훈련
    ◇더크로스처치는 24시간 기도의 집과 말씀, 예배를 중심으로 양육하는 것에 집중하고 있다.       ‘24시간 기도의 집’으로 다음세대 부흥·질병치유 역사 활발CCM워십팀 ‘레비스탕스’로 거룩한 문화선교 사명을 감당                 성남시 판교에 위치한 더크로스처치(담임=박종호목사·사진)는 기도의 영성을 중요시하고, 24시간 기도와 예배가 멈추지 않는 한국 기도의 집을 운영하고 있다. 또 다음세대인 청년과 청소년이 하나님을 만날 수 있도록 그들의 문화에 맞게 복음을 전하고 있다.   이 교회는 크게 3가지 부르심을 받고 나아가고 있다. 첫째는 1세기 사도행전적인 본질적 교회의 회복, 둘째는 기도의 집을 통한 하나님 나라의 완성과 선교 회복, 셋째는 다음세대의 회복이다. 특히 이 교회는 “교회가 기도의 집이며, 기도의 집이 교회다”라고 강조하며, 기도의 집 사역은 결국 성경이 말하는 본질적 교회를 회복하는 사역이라는 목회철학을 갖고 있다.   이 교회는 또한 셀 교회로써 청장년 300여명의 셀리더와 목자들이 목양하고 사역하는 교회이다. 교회의 성도들을 복음서의 제자에서 사도행전에 나오는 보내심 받은 제자들로 회복시켜서 민족을 치유하고 세상을 변화시켜 하나님 나라를 완성해 가는 교회로 부르심을 받았다.   예배와 기도를 통한 청년 부흥 이 교회는 청년들이 많이 모이는 교회로 성장했다. 담임인 박호종 목사는 청년들이 많이 모이는 이유로 임재가 있는 예배와 부르짖고 돌파하는 기도가 있기 때문이라고 설명했다. 박목사는 “포스트 모던 시대의 풍조 속에 직접 체험하고 경험해보는 것이 중요한 MZ세대들은 더 이상 종교적이고 형식적인 예배가 아니라, 살아 계셔 역사하시는 하나님을 만나는 예배를 찾는다.”며, “뜨겁게 예배하고 부르짖어 기도하는 한국교회의 영성이 오늘날 청년들에게 전수되어야 한다”고 말했다.   그러면서 박목사는 24시간 멈추지 않는 기도의 집 사역에 헌신하는 대다수가 청년들이라고 말하였다. “기도는 안 하는 것이 아니라 못 하는 것이다. 청년들이 기도를 배우고 기도를 할 수 있게 되니깐, 강요하지 않아도 자원하여 철야기도하고 산 기도도 다닌다.”며 “현재 기도의 집 사역을 섬기는 대다수 스텝들이 우리 청년들이다.”고 하였다.   박목사는 오늘날 청년들에게 성경과 진리에 입각한 시대적인 메시지를 또한 가르쳐야 한다고 말했다. “사회에 다양한 이슈들이 있다. 예를 들어, 차별금지법과 동성애 등이다. 우리는 이런 이슈에 대해 정면승부를 해야 한다. 청년들과 함께 이야기 해봐야 한다.”며, “그들의 방식과 키워드를 갖되 성경 말씀으로 직면시켜서, 세상의 메시지들이 참 진리가 맞는 것인지를 일깨워주는 것밖에 없다. 기독교인이길 원하고 진짜 크리스천으로 살고 싶어 하는 이들에게 성경이란 기준으로 ‘이것이 답이다’라고 알려줘야 한다.”고 전했다.   ◇사진은 더크로스처치 주일예배 모습  기도의 집이 곧 교회 한국기도의집은 박목사가 2009년 12월에 24시간 기도의 집을 선포하면서 시작되어, 현재 판교 성전과 평창 COME 센터 두 곳에서 24시 기도실이 운영되고 있다. 또한, ‘기도하는 교회 네트워크(Praying Church Network, PCN)’를 구축하여 한국과 해외에서 기도하는 교회를 표방하는 목회자 및 지도자들과 연대하고 있다.   박목사는 한국 기도의 집에 대해 “교회가 기도의 집이며, 기도의 집이 교회다”라고 설명하며, “우리는 교회가 기도의 집이 될 때 교회의 본질과 정체성이 회복된다고 믿는다.”고 설명하며 교회가 기도의 집으로 회복될 때, 생기는 변화에 대해 세 가지로 설명했다. 박목사는 “첫째, 하나님의 나라가 작동한다. 우리는 죽어서 가는 천당이 아니라 지금 여기에 임하시는 하나님의 나라를 경험할 수 있다.”며, “이는 예수님의 통치와 다스림이 우리 가운데 나타나야 함을 뜻한다.”고 전했다.   박목사는 “앉은뱅이가 일어나고 소경이 눈을 뜨듯, 하나님의 나라는 고통과 아픔을 끊어내며, 삶에서 생명력 있게 작동한다. 교회가 기도의 집이 될 때, 실제적인 하나님의 역사를 보게된다.”며, “이 기도의 집에서는 누군가가 손을 얹고 기도하는 사역을 통해서가 아니라, 스스로 기도실에서 기도하고 예배하며 주님 앞에 머무를 때, 암이 사라지고 각색 질병이 치유되는 등의 놀라운 역사가 일어난다.”고 설명했다.   박목사는 둘째로 예수님을 향한 갈망과 사랑이 회복된다고 강조했다. 박목사는 “우리는 기도실에서 예수님에게 집중한다. 예수님을 사랑하기에 주님을 바라보고, 주님 앞에서 머무는 시간을 삶과 사역의 우선순위에 둔다.”며, “친밀감은 마지막 때 신부된 교회가 반드시 회복해야 할 능력이다. 교회가 기도의 집 될 때, 성도들은 바벨론적인 가치와 삶의 태도를 버리고, 영원한 하늘의 상급을 사모하는 신부들로 회복된다.”고 전했다.   박목사는 셋째로 다음세대가 살아나고 회복된다고 전했다. 박목사는 “한국교회의 가장 큰 고민 중 하나는 하나님을 알지 못하는 ‘다른 세대’(삿2:10)가 나오고 있다는 것이다. 하나님과 분리되어 가는 이 세대에게 생명이 흘러 들어가기 위해서는 기도와 예배라는 신앙의 본질이 회복돼야 한다.”며, “바벨론이 속삭이는 세상 즐거움에서 뒤돌아서서 하나님을 대적하는 이 시대의 영성을 돌파하고, 영원한 왕이신 예수님을 노래하고 증거 하는 세대가 서야 한다. 교회가 기도의 집이 될 때, 바벨론에 무릎 꿇지 않은 다니엘과 같은 다음세대가 길러진다.”고 전했다.   뿐만 아니라, 기도의 집을 통한 해외 선교도 활발히 일어나고 있다. 박목사는 “이제는 선교지에 현지 교회와 현지 목회자들이 없는 곳이 없다. 문제는 현지 지도자들과 교회의 영적 상황이다.”라며, 최근 스리랑카에서 일어난 놀라운 부흥의 소식을 전했다. “2017년도에 스리랑카에 가서 현지 목회자 250여명 대상으로 기도의 집 세미나를 할 때만 해도, 스리랑카 복음화율은 1% 정도였다.”며, “하지만 세미나 이후 스리랑카 현지 목회자들이 기도의 집을 시작하겠다고 헌신하고, 스리랑카에서 제일 큰 교단이 이 운동을 교단 차원으로 진행하면서, 지금은 복음화율이 7~8%까지 올라갔다. 교회와 지도자가 깨어나면 국가적 부흥이 온다.”고 전했다.   CCM 워십팀 창설 박목사는 해외 선교지에서 K-Pop, K-Culture 등 한류화의 바람을 보면서 K-Worship 한국예배 한류화의 바람을 일으키는 비전을 받고 CCM 워십팀을 창설했다. 해외 유학파들과 전문 음악인들로 구성된 ‘레비스탕스’는 교회와 기도의 집을 섬기면서, 한국 교회와 열방에 선한 영향력을 끼치고 있다.   이 워십팀이 유튜브 채널에 올린 곡 중에서 「웨이 메이커(Way Maker)」란 곡은 유튜브에서 190만회 이상의 조회수를 기록했다. 그리고 4,000여명의 외국인들이 댓글에서 외모와 실력 등 한국 아이돌그룹에 못지 않는다는 반응을 보이기도 했다. 또한 2022년에는 국민일보 선정 <제1회 기독교 브랜드>에서 리딩(Leading)부문 대상을 수상한 바가 있다.   레비스탕스(Levistance) 팀의 이름은 이스라엘 열두 지파 중 제사장 역할을 한 ‘레위지파’(Levite) 와 저항을 뜻하는 프랑스어 ‘레지스탕스’(Résistance)의 합성어로, 예배로써 이 시대의 어둡고 죄악 된 문화에 저항한다는 뜻을 갖고 있다.   2018년 8월에 결성된 레비스탕스는 현재 14명의 멤버로 구성되어 있으며 대부분이 20대이다. 이 팀은 더크로스처치와 한국 기도의 집에서 메인 예배팀으로 사역하고 있으며, 국내와 해외 사역에 귀하게 쓰임 받으며 예배의 한류화를 선도하고 있다.   한편, 더크로스처치는 기독교한국침례회에 속한 교회로서 코로나 시즌에 성장한 교회로 주목받고 있다. 박호종 목사는 한국기도의집 대표, 더크로스처치 담임으로 시무하고 있으며 CTS <4인4색>, <내가 매일 기쁘게> 출연한 바 있으며, 『기도의 집을 세우라』(규장), 『하나님의 집이 되라』(규장)의 저자로, 국내와 해외에서 교회와 다음세대 그리고 목회자들을 깨우는데 쓰임 받고 있다.
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    2023-07-31
  • 하늘숲교회 주최 전도·부흥비전콘퍼런스
    신종코로나바이러스감염증(코로나19) 팬데믹(세계적 유행병) 발생 이후 한국교회는 침체됐다. 이에 따라 대다수 교회들이 전도하지 않고, 그 결과 새신자들이 오지 않으며, 성도들도 출석 및 헌신을 하지 않는 사태가 벌어졌다. 하지만 이 기간에 대부흥의 역사가 일어난 교회가 있다. 이 비결을 전국교회와 나눈다. 지난 2007년에 서울 양천구에서 설립했던 비전제자교회가 개명한 하늘숲교회(김기성 목사)는 오는 8월 13부터 15일까지 사흘간 숭실고등학교 100주년기념관에서 「부흥과 회복」이라는 주제로 ‘한국교회 부흥과 회복을 위한 2023 비전콘퍼런스’를 갖는다. 이번 행사에서 김기성목사가 강사를 맡았고, 교회 부흥의 견인차이자 마중물이라고 평하는 동 교회 리더들의 간증과 강의로 진행된다, 또한 찬양과 기도 등의 순서가 사흘간 이어진다. 이번 콘퍼런스는 최초로 외부인들 참석을 허락했다. 단, 선착순으로 1200명 접수 마감한다. 등록비는 10만원이며 출석 50명 이하 미자립교회 성도는 5만원이다. <문의: 010-5701-0767(유진희 교구장)> 코로나19 팬데믹기에도 대부흥   이미 신도시 다른 곳에 500여평 종교부지를 불하받은 하늘숲교회는 현재 경기도 고양시 덕양구 지축로 70 푸리마타워 10층, 300여평을 아울러 분양 받았다. 지난해 10월 30일 입당감사예배를 드렸다. 새 예배당 공사는 교인들이 직접 했다. 공사 기간에 직장을 포기하고 봉사한 교인도 있다. 최근 한국교회 교인들이 봉사 헌신하려고 하지 않는 현상이 벌어지고 있음에도 불구하고, 하늘숲교회 교인들은 자원해 헌신 봉사하고 있다. 이런 힘이 어디서 나는지 전국교회가 눈여겨 보고 있다. 이처럼 놀라운 대부흥의 역사가 일어난 비법을 알려달라는 부탁이 쇄도해 할 수 없이 외부인들도 초청해 비전콘퍼런스를 갖기로 했다. 이번 콘퍼런스의 요점은 충성스러운 평신도 리더들을 세우면, 나머지 교인들이 변화되고 교회가 살아나는 체험을 하게 된다는 것이다. 이렇게 변화된 교인들은 기도하기 시작하고 기적을 체험했다. 이러한 변화에 대해 김기성 목사는 “가장 탁월한 동기부여는 가르치는 것이 아니라 실제 모델을 보여주는 것”이라며, “이렇게 모범이 된 리더들이 지역 전도, 인맥 전도로 새신자를 계속 데려온다.”고 전했다. 최근 교인들이 직접 전도해서 매주일 20~30명의 새신자가 등록한다. 이들 중 강화도 및 서울 강남에서도 출석한다. 이 보다 더 멀리서도 주일성수하고 있다. 이런 역사 이전에 김 목사는 어려움을 겪은 시절이 있었다. 이에 대해 김목사는 “목동교회 있을 당시, 지하 예배당이라서 곰팡이 냄새 풍겨 새신자들이 정착하지 않았다.”며, “헌신 봉사를 말하지도 못할 정도의 분위기였다.”고 술회했다. 이런 상태에서 김목사는 중직들과 함께 부흥하는 교회들로 탐방을 갔다. 국내ㆍ외 교회들을 보면서 “뜨거워도 부흥하지 않으면 안된다”는 점을 깨달아 부흥의 불길에 초점을 맞추게 됐다. 그래서 김 목사는 교인들에게 예수 그리스도를 만나게 하고, 십자가를 경험하게 하며, 성령의 내적치유받아 삶과 비전을 갖게 해 전면적 변화를 받게 하는 교육을 했다. 그 결과, 교인들이 이전한 교회당 인근으로 다 이사올 정도로 열정이 생겼다. 하나님 앞에 살고자 하는 열정이 생긴 것. 리더 양육이 부흥의 비결   김목사는 “평신도를 목회자와 똑같이 만들자”는 목회 철학을 갖고 제자훈련을 시작했다. 이에 따라 리더들이 목회자급으로 똑같이 헌신한다. 이들은 매주일 오후 4시 30분에 리더모임을 하는데, 자신들의 이야기를 상호 교환하면서 변화가 일어났다. 이런 열정이 모여 리더 중에서 “우리만 이렇게 해서야 되겠는가?”라며, 자신들이 리더 역할할 새신자들을 물색하고, 전도하기 시작했다. 이들은 인근 지축역과 구파발역 뿐아니라 삼성역까지 나아간다. 전도를 굉장히 열심히 했다. 이들 모습을 보고 인근 교회들도 도전 받아 노방전도를 하기 시작한다. 이 리더들의 전도 부흥의 본을 보고 교인들도 동참하기 시작했다. 이에 대해 김 목사는 “평신도들에게 모델이 없으면 따라갈 사람이 없다.”며, “열정적인 교인 리더를 만들면 된다.”고 전했다. 반면에 이런 마인드를 갖기 전에 “은혜받으나 뛰지 않았다.”고 전했다. 리더들이 변화가 일어나니까 교인들이 “나와 똑같이 생활이 어려운데, 저렇게 열심을 내는 모습을 보고 불타는 간증을 듣고 전이됐다.”며, “리더들이 예수와 동행하는 삶의 매력을 느꼈다.”고 말했다. 김 목사가 평신도들을 목회자급 헌신자들로 세우는 이유는 성경의 중요인물들인 아브라함, 이삭, 다윗이 목동이었고, 요셉은 노예, 모르드개는 문지기, 에스더 왕비 등 평신도들의 이야기이기 때문이다. 이런 지론에 의해 리더들은 자신의 직장을 갖고도 교회를 헌신적으로 섬긴다. 이들에게 나오는 힘은 내면의 성령의 불이다. 리더들이 헌신하다가 자신만의 간증을 전할 때, 불이 전달된다는 간증을 했다. 한사람, 한사람이 불 붙으니까 교인들 전체가 변화됐다. 교회당 공사 때문에 직장도 1~2년씩 내려 놓은 경우가 생겼다. 성경 그대로 믿는 담임목사   이러한 역사를 일으킨 김기성 목사는 직접 해외로 부흥하는 교회들 탐방을 다니면서 부흥하는 교회들을 보고 자신도 성령의 불을 받으려고 노력했다. 이에 대해 김 목사는 “개척 당시 돈이 없을 경우 ‘오병이어의 기적이 오늘날도 일어난다’는 확신을 가졌다.”며, “성경의 이사와 기적을 그대로 믿는다.”고 전했다. 그러면서 “성경 말씀대로 살 때에 기적이 일어나고 예수님이 역사한다.”며, “성경 말씀 속에 살아계신 주님과 동행하지 않으니까 방황하는 것이지 예수와 하나가 돼 예수를 경험하는 리더를 만들어내면 부흥하는 법”이라고 말했다. 처음에 전도 부흥이 약했던 이유에 대해 한국사람이 영문법을 국문법식으로 거꾸로 하듯이 신앙을 하나님처럼 하지 않으면, 늘 한계에 부딪힐 것이라고 밝혔다. 그래서 리더들에게 하나님처럼 믿음으로 꿈꿔야 이뤄진다고 전했다. 또한 하나님이 우리에게 알려준 믿음으로 하나님처럼 전도해 보자고 호소했다. 모든 교인들에게 성경을 진짜 믿자고 선포했다. 그러면서 믿음의 영역에서 변화가 일어나야 한다는 것을 깨달았다고 간증했다. 이후 김 목사는 기도하면서 “불을 달라, 능력을 달라.”고 기도했다. 이 불의 역사가 전달될 8월 13~15일 부흥과회복비전콘퍼런스에 전국교회의 눈길이 모아지고 있다. 담임목사가 성경의 역사와 기적을 말씀 그대로 믿으니까 리더들이 치유됐다. 전문 교역자급 평신도 리더들이 주일 정기 모임 때, 설교식 간증도 한다. 이에 대해 김 목사는 “충성스런 리더가 몇 명만 되어도 부흥이 일어난다.”며, “세상 속에서 살아가는 교인들이 변화된다.”고 전했다. 또한 “복음에 능력이 있다.”며, “말씀 그대로 믿는 삶을 살지 않으면서 타인에게 요구하면 능력이 없다."고 밝혔다. 또 "성경 그대로 믿게 했더니 타 교인들과 똑같은 주부, 회사원인데도 전도하기 시작했고, 주님이 일상 축복해 주셨다.”고 밝혔다. 김 목사에게 은혜받은 리더들이 모임 때, 평신도 간증설교를 울면서 체험담 전해 큰 은혜 받게 한다. 이는 김 목사의 목회 철학의 영향이다. 김 목사는 “성령의 불이 전달돼야 한다.”며, “불이 붙은 소수의 교인이 교회를 부흥시킨다.”고 전했다. 이렇게 불붙은 리더들이 헌신하기 시작하니까 그 불의 능력으로 멀리 있는 성도를 데려오는 것이라고 밝혔다. 이에 대해 김목사는 “성령은 불 붙어 살아가는 사람을 통해서 역사가 일어나는 것”이라며, “성령이 역사하면 기적이 일어난다.”고 고백했다. 불 붙어 전도, 헌신   이처럼 불 붙은 리더들은 전도를 잘 해온다. 이들은 자기가 전도하는 것이 아니라 성령이 일하시는 것이라고 고백했다. 이에 대해 김 목사는 “기도 및 전도 자리로 가라고 성령이 말씀했다.”며, “어떤 리더는 약속을 잡았는데, 취소하고 성령에게 순종하고 교회 모임으로 갔더니 약속도 자연스레 취소케 되고, 도와 주시는 하나님을 체험키도 했다.”고 말했다. 또한 “성경은 말씀 믿고 살아가는 사람들의 이야기”라면서 “목사가 말씀을 믿고 예수 따라가는 성도만 만들면, 하나님이 책임진다.”고 말했다. 이처럼 성경 말씀과 담임목사의 말씀을 그대로 따르는 리더들이 매주일 4시 30분에 정기모임을 갖는데, 순회 체험 간증을 하면 눈물 바다를 이루고, 새신자마저도 회개하고 전도 불이 붙는다는 체험담이 있다. 이러한 역사에 대해 김 목사는 “성령이 터치하지 않으면 역사가 일어나지 않는다.”며, “한국교회 부흥기의 이성봉 목사같은 불의 능력이 오기 시작했다.”고 밝혔다. 이러한 불의 역사를 체험할 비전콘퍼런스에 전국교회의 눈길이 모아지고 있다.
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-07-21
  • [목회] 사마리안 정신으로 이웃섬김 활발 - 용두동교회
    ◇올해로 116주년을 맞은 용두동교회는 ‘선한 사마리아인 정신’을 근간으로 모든 사역을 이어가고 있다.   성도들의 자발적인 섬김·헌신의 정신으로 모든 사역을 감당 지역사회와 인도네시아, 미얀마 등 지속 가능한 선교를 추구     서울 동대문구의 용두동교회는 올해로 116주년을 맞은 동대문구 최초의 교회이자, 성도들이 능동적으로 모인 교회로서 독특한 역사적 가치를 지니고 있다. 10년째 교회를 섬기고 있는 15대 담임 최범선목사(사진)는 이 교회를 ‘자생적인 교회’이며, ‘지역사회를 섬기는 교회’로 표현한다.   이 교회는 △선한 사마리아인 정신 △나라사랑 정신 △평신도가 목회하는 교회 △교육선교 등의 관점으로 사역을 펼친다.   이 동네에 조용례라고 하는 9살짜리 소녀가 있었다. 이 소녀가 병에 걸려 온몸이 마비되고 병세가 호전되지 않자, 당시 메리 스크랜튼선교사가 세운 여성병원인 ‘보구여관’에 보내졌다. 이후 병이 나아 동네로 돌아온 이 소녀가 사람들에게 전하기를, 병원 옆 동대문교회 벙커 할아버지(벙커 선교사)가 와서 매일 기도해줬다는 것이다. 그러면서 소녀가 주기도문을 외우고, 찬송을 부르는 모습이 마을사람들에게 경외심을 불러 일으켰다. 그래서 사람들은 자발적으로 모여 기도하고 예배를 드리기 시작했다. 이것이 1907년 용두동교회의 시작이다.   ◇용머리교회 시절 웨슬리 회심주일(1938년 전효배목사와 청년회원들)   교회가 세워진 다음, 감리교회 본부에서도 관심을 갖게 된다. 이어서 용두리 여학교, 용두리 유치원이 생겼고, 교회는 여성교육과 유아교육에 관심을 갖고 지역선교를 시작했다. 그리고 어려운 이웃을 돕는 선한 사마리아인의 정신을 갖고 지역을 섬기는 교회로 쭉 성장해 갔다.   이웃을 돕는 사마리안 정신 이 교회는 지역사회를 섬겨야 한다는 책임감이 강하다. 최목사는 “우리 교회는 아주 가난한 동네의 교회였다”며, “한국전쟁 중에 우리 교회를 30년간 목회한 정춘용목사는 평양 성화신학교 교수이자, 일본에서 철학을 전공한 분이었다. 우치무라 간조의 영향을 받아, 곤궁한 사람들을 돕는 일에 열심이었다. 연탄 두 장 사면 한 장은 옆집에 주고, 명절이 되면 누가 말하지 않아도 쌀을 됫박으로 가져다놓고 가난한 사람들에게 나눠주는 그런 문화가 있었다”고 말했다.   이 영향으로 교회는 복지기금 세 개를 운영하고 있다. 가장 먼저, 지역 소외계층을 위한 기금이다. 그리고 치매 환자 가정을 돕기 위한 기금이 있다. 마지막으로 성탄절 특별헌금을 통해 모인 기금이며, 이 동네에 도움의 손길이 시급한 사람들을 돕는 일에 쓰인다. 최목사는 “우리 교회가 큰 교회가 아님에도 어떤 특별한 목표를 갖고 ‘합심하자’고 말하면 한마음으로 동참한다”며, “최근에 우크라이나 전쟁 피란민을 위한 모금과 튀르키예-시리아 지진 구호 모금을 했는데, 생각했던 것보다는 단기간에 많은 액수가 모여 감사히 전달했다”고 덧붙였다.   ◇정춘용목사와 조용례권사   그러면서 감리교회의 특징인 여선교회의 끈끈한 조직 또한 이 교회의 자랑이라고 부연했다. 기금 외에도 여선교회에서 매주 반찬을 나눠주는 등 모든 교회사역이 동네이웃을 섬기는 정신에서 출발했기에 지속적으로 이어올 수 있었던 일이다.   현지인들과 협력하는 해외선교   이 교회는 현재 인도네시아와 미얀마 선교를 30여년 지속해오고 있다. 선교사역에 있어서 현지 교회와 협력하고 현지인 목회자를 키우는 것이 특징이다.   최목사는 “인도네시아 감리신학교는 우리 교회의 지원을 통해 강의동, 기숙사, 채플 등 많은 건물을 지었다. 현재 이 학교는 인도네시아에서 가장 크고, 유수한 인재를 배출하는 신학교이다. 우리가 인도네시아에 자체적으로 지은 교회만 70여개이다. 우리 교회와 현지 교회가 협력해서 지은 교회는 400개가 넘는다. 이는 인도네시아 전체 교회 수의 절반에 해당하는 숫자이다. 그리고 최목사는 “지난 2014년에 미얀마 감리신학교를 세웠다. 미얀마에 세운 교회는 60여개 된다”면서, “이렇게 두 나라에 교회를 세우고 그곳의 신학교를 나온 분들이 직접 목회하는 방식으로 지속 가능한 선교를 하고 있다”고 말했다.   인도네시아와 미얀마 현지 신학교 졸업생을 한국으로 유학을 오게 해 한국 감리신학대학교 대학원을 졸업하게 하고 한국 목사 안수를 받게 한다. 그리고 현지 선교사로 파송했다. 대표적으로 미얀마 여자 신학자로 알려진 생 마이 목사이다.   최목사는 “우리 교회를 28년간 목회한 13대 담임 김한옥목사가 인도네시아 선교를 오래 해 왔다. 그리고 이어서 10여년 미얀마를 선교했다”면서, “나는 사실 김목사님이 뿌려놓은 씨를 거두는 거다”고 밝혔다.   ◇미얀마 커푸어집 교회 봉헌식(2019)   오는 8월에는 성도들과 미얀마에 단기선교를 다녀올 예정이다. 현지에 세운 60여개 교회 목회자를 격려하고, 예배당 봉헌식, 후원물원 및 지원금 전달식 등을 가질 계획이다.   또한 이 교회는 늘 북한을 품고 기도한다. 이 교회는 매해 6·25전쟁 주간마다 다니엘기도회를 연다. 올해로 30년째이다. 최목사는 “다니엘이 나라와 민족을 위해서 기도했던 것처럼 나라와 민족을 위해 기도한다”고 말했다. 또 숭실대 통일선교학과와 협력해 통일선교학교를 진행한다. 7회째를 맞는 통일선교학교는 북한 선교 전문가들을 초청해 강의를 듣는다.   최목사는 “정춘용목사가 평양에 있을 때 진남포에 있는 교회를 섬겼다”며, “그래서 언젠가 통일이 되거나 북한에 교회를 지을 수 있는 기회가 오면 진남포에 있는 교회를 재건하고 싶은 소망이다”고 덧붙였다.   ◇온라인으로 진행한 미얀마 단기선교 성별, 기공,격려예식(2022)   성경중심의 본질 회복을 추구   이 교회는 지난했던 팬데믹을 지나, 현장예배 회복과 성도들의 교제 회복을 추구하고 있다. 올해 사역의 주안점은 ‘초대교회로의 회복’과 ‘교제하기’이다. 감사하게도 젊은 부목사와 전도사를 중심으로 좋은 팀워크를 이루며, 회복의 기미들이 보이고 있다고 했다. 최목사는 “코로나가 터지기 전에 앞으로 미래세대의 온라인 환경을 대비하기 위해 실시간 영상 중계 시스템을 구축해 뒀었다”며, “그리고 얼마 안 가 코로나 사태가 벌어졌다. 교회 예배가 제한됐다. 최소 인원이 모여 예배를 드리고, 유튜브로 실시간 중계를 했었다. 교회 학교도 마찬가지였다. 그래도 3년을 지나는 동안 예배를 단 한 번도 안 드린 적이 없다”고 고백했다.   그러나 최목사는 엔데믹에도 비대면 예배가 익숙해진 것은 우리의 병폐라고 지적했다. 초대교회의 모습처럼 성전에 모이기에 힘써야 된다고 강조했다. 모두가 힘든 가운데 속회 모임의 활성화를 통해 서로 격려해야 한다고 말했다. 또한 “한국교회는 본질이 아닌 다른 것 때문에 너무 많이 달려왔다”며, “좀 더 ‘성경 중심적’이며, ‘은사 중심적’이며, 기도하는 교회. 그것이 하나님이 원하시는 교회의 방향일 것이다. 그리고 성도들에게도 다른 그 어떤 것보다도 성경 중심적으로 조언하고 설교하는 것이 나의 원칙이다”고 부연했다.   끝으로 최목사는 “기후위기나 급변하는 한반도 정세, 우크라이나 전쟁 등 교회와 성도들에게 긴장하고 깨어있으라는 사인을 보내시는 것들이 아닐까 생각한다”며, “성도들은 이제 성경 말씀으로 돌아가고 좀 더 깨어서 기도하는 가운데 주님의 뜻을 구하는 결단이 필요하다. 그러한 자세로 앞으로 다가오는 100년을 지역사회와 우리나라 그리고 세계를 더 잘 섬기는 교회로 나아갈 것이다”고 덧붙였다.        
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    2023-06-30
  • [목회] ‘일상속 성도의 삶’ 강조하는 나눔교회
      서울특별시 마포구에 위치한 나눔교회는 하나님나라 복음을 전하는 공동체를 추구하고 있다.         예배 마친 후 소그룹을 통해서 자신과 서로의 삶에 말씀 적용 장애인위한 공간개설 등 지역사회 향해 열려 있는 사역 매진    서울특별시 마포구에 위치한 나눔교회(담임=조영민목사·사진)는 2대목사인 조영민목사의 취임 이후 「진리로 사랑하는 우리」란 표어 아래 하나님나라 복음을 추구하고 있다. 이러한 배경아래 주일설교와 소그룹 나눔으로 성도들이 일상의 삶에서 성도의 삶을 감당하도록 돕는다. 그리고 여기서 그치는 것이 아니라 지역사회와의 접촉을 통해 지역이 복음으로 변화되고 하나님나라를 이루어가는 데 힘쓰고 있다.   하나님나라 복음통한 비전 추구    나눔교회의 표어는 「진리로 사랑하는 우리」이다. 이 표어는 하나님나라 복음의 가치를 담고 있다. 조목사는 “첫 2년동안은 특별한 목회철학을 내세우지 않았다. 그러다가 부임한지 3년차가 되는 해 「진리로 사랑하는 우리」라는 제목으로 시리즈설교를 하게 됐다. 이를 통해 나눔교회의 핵심가치가 ‘진리’와 ‘사랑’, 그리고 ‘우리’임을 제시했다”면서, “이 내용을 정리하는 과정에서 김형국목사가 주도하는 하나님나라복음 네트워크에 들어가게 됐고, 많은 것을 배우게 됐다”고 말했다. 핵심가치 중 진리는 교회의 기초가 진리에 토대로 해야한다는 것이다. 사랑은 진리를 사랑으로 나타내야 한다는 의미이다. 우리는 이를 토대로 그리스도의 몸을 이루는 가족이 되는 것을 추구한다는 의미이다.조목사는 성도들에게 하나님나라 복음의 가치를 전할 때 차근차근 알렸다. 설교를 통해 용어들을 이해시켰고, 교회 리더들부터 이러한 가치로 훈련시켰다.    조목사는 “위에 있는 교회 어르신들부터 이걸 충분히 이해하고 수용할 때까지 순차적으로 이끌어 왔다”고 말했다. 지난해 말에는 교회의 핵심가치를 위한 6가지 실천방안을 공동의회에서 정하고 올해부터 추구하기로 했다. 그 방안은 「△찾는 이를 찾아 섬기는 공동체 △건강하고 진실한 영적가족 공동체 △균형 잡힌 성숙을 추구하는 공동체 △세상의 회복과 치유의 변혁 공동체 △회복을 소망하는 예배공동체 △다음세대에게 신앙을 전수하는 공동체」이다. 핵심가치를 정한지 6년이 지나서야 실천방안을 정한 것도 성도들이 하나님나라 복음의 가치를 충분히 이해할 수 있도록 차근차근 진행한 것이다.  한편 이러한 핵심가치는 김형국목사가 주도하는 하나님나라복음 네트워크에 많은 영향을 받았다. 조목사는 “하나님나라 복음 네트워크에서 강조하는 점은 하나님나라의 현재성이다. 오늘 우리가 이 땅에서 하나님나라를 어떻게 살아가냐는 것이다”면서, “하나님나라 복음은 복음을 구현하는 교회가 되게 하고, 성도가 되게 한다”고 말했다.   예배 후 소그룹으로 삶에 적용    나눔교회의 예배는 전통적예배와 현대적 예배로 나뉘어서 진행된다. 1부는 장로교 예배모범을 따른 전통적 예배이고, 2부는 젊은 세대를 위한 현대적인 예배이다. 예배의 형식에는 차이가 있으나 예배에서 말씀이 강조된다는 점은 동일하다. 또한 성도들이 능동적으로 설교를 들을 수 있도록 주보에 설교의 큰 요지를 적어준다. 그리고 시리즈설교의 경우 몇 주 동안 설교가 진행되는 지 해당 본문은 무엇인지 미리 성도들에게 알린다. 이를 통해 해당 본문을 익히게 한다. 이러한 노력으로 성도들은 말씀을 수동적으로 듣는 것이 아니라 적극적으로 듣고 있다.    나눔교회 설교의 또 다른 특징은 시리즈설교를 마치게 되면 실제적인 방안을 실천하는 것으로 끝난다는 것이다. 예를 들어 다음세대에 대한 시리즈설교를 마치게 되면 교회 내 다음세대를 어떻게 도울지 생각해보고 이 방안을 교회가 실천하게 한다. 조목사는 “예배를 우리끼리 모이는 영적인 시간으로 끝나는 것이 아니라 교회사역 전반과 연결시켜서 하고 있다”고 말했다.  예배를 마치고 난 후에는 작은교회에서 주일설교를 자신과 서로의 삶에 적용한다. 작은교회는 나눔교회의 소그룹 이름이다. 이곳을 통해서 성도들이 성장하고 성숙할 수 있는 영적가족 공동체를 이루게 된다. 또한 교회의 절기에 해당하는 주일에는 모든 세대가 함께하는 ‘온 세대 예배’가 진행되고 있다.   성도의 영적성숙위한 양육에 주력    나눔교회는 예수님의 대위임령에 따라서 양육을 진행하고 있다. 이를 위해 김형국목사가 저술한 <풍성한 삶으로의 초대>, <풍성한 삶의 기초>등의 책들로 교회에 처음 온 성도들을 양육하고 있다. 이 과정은 1대 1로 진행되며, 조영민목사를 비롯해 교회 성도들도 양육을 인도하고 있다.  이러한 1대 1 제자양육은 교회리더들뿐 아니라 조목사도 진행하고 있다. 조목사는 “모든 성도는 기본적으로 어떤 영혼을 위해서 수고하는 게 맞다고 생각한다. 어떤 직분의 문제가 아니다. 이건 삶의 태도이다. 영혼을 돕는 건 모든 성도가 해야하는 일이다”면서, “그것이 담임목사라고 해서 안 해도 되는 것이 아니다. 어떤 방식으로 든 영혼을 돌보는 일에 나서야 한다. 이것이 성도가 가져야 할 삶의 방식이다”고 말했다.    1대 1로 제자양육을 진행한 이유는 새가족들을 더 세밀하게 케어하기 위함도 있다. 이를 통해 그들이 충분히 교회에 적응할 수 있는 가이드도 제공한다. 새가족들을 생각한 방안은 새가족환영회에서도 나타난다. 보통의 새가족환영회는 새가족 성도들이 기존성도들에게 자신을 소개하는 시간이지만 나눔교회에서는 기존성도들이 새가족들에게 자신을 소개한다. 그리고 교회가 어떤 곳인지 안내하면서 하나의 가족으로서 융화될 수 있도록 한다.  한편 1대 1 제자양육 외에 진행되는 양육 프로그램으로는 수요신앙강좌와 독서모임 등이 있다. 이 과정들은 의무는 아니지만 성경을 비롯해 각 분야에 대해 관심가지고 있는 성도들의 교육을 돕는다. 코로나시기부터 비주기적으로 유튜브라이브를 통해서 설교내용이나 신앙적 고민에 대해서 질문하고 답하는 시간을 마련하고 있다.    사랑실천통한 하나님나라를 추구    나눔교회는 지역사회를 위해 나눔의 가치를 실천하는 데 앞장서고 있다. 이러한 가치를 실천하게 된 결정적 이유는 교회가 추구하는 가치인 하나님나라 복음 때문이다. 교회는 이러한 가치를 추구하기 위해서 지속적으로 노력하고 있다. 이러한 나눔을 실천하기 위한 방안 중 하나가 장애인들이 예배하고 교제할 수 있는 공간을 만든 것이었다. 코로나 시기에는 방역으로 고생하는 의료진들을 위해 건강음료 등을 지원했다. 그리고 매해마다 지역에 김장 나눔과 기부 등을 하며, 지역사회와 밀착하고 있다.    이러한 나눔의 실천은 교인들을 위해서도 진행된다. 우선 청년들을 위해서 다음세대 지원금이란 이름으로 지원하고 있다. 이 지원금 제도는 재정적 필요가 있는 청년에게 요청서를 받으면 검증의 과정을 거쳐서 지원한다. 지원금제도 외에도 1대 1 멘토링제도 등으로 청년들을 격려하고 있다. 이 제도는 어른들의 입장에서 청년들을 돕는게 아닌 청년들의 입장에서 필요한 것이 무엇인지 보고 반영한 것이다.  한편 나눔교회는 코로나시기에도 청년과 성도들을 위해서 지원금을 전달했다. 코로나19가 발생하면서 사용하지 못하는 교회재정을 성도들을 위해서 사용한 것이다. 이외에도 나눔교회는 매해 절기예배 헌금을 교회와 지역사회외 어려운 이웃들을 위해서 사용하고 있다.        조목사는 “하나님나라 복음은 오늘 이 자리에서 우리가 할 수 있는 것들을 하는 것이다. 이것을 ‘세상의 회복과 치유를 위한 변혁 공동체이다’고 할 수 있다. 세상의 회복을 위해서 우리가 무엇을 해야할까”면서, “그렇게 생각했을 때 변혁해야 할 부분은 사회적 약자를 돌보는 부분이라 생각했다. 이 사역들은 이러한 부분들이 구체화 된 것이라 생각한다”고 말했다.
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-06-27
  • 청소년 살리는 생수교회와 장병우목사
    ◇생수교회는 다음세대를 성경적 가치관으로 교육하며, 장년층 세대와 다음세대가 하나되어 사역하는 건강한 교회이다.     가정같은 교회, 교회같은 가정과 통합세대 예배에 집중 세상서 ‘진리’로 승리하는 다음세대 훈련·섬김사역 활발                         서울특별시 구로구에 위치한 생수교회(담임=장병우목사·사진)는 지난 6년전 부임해 다음세대 사역에 주력하고 있다. 장병우목사가 다음세대 사역에 주력한 계기는 부임 초기부터 교인의 50페센트의 비율이 학생들이었기 때문이다. 그래서 현재는 중보기도 팀을 만들어 매년 1회씩 진행하는 미션비전트립(성경적 세계관 캠프)를 갖고 있다. 그래서 중고등학생들이 졸업 전 3회 이상 참석하여, 세상속에서 비진리와 싸울수 있도록 훈련하는 것에 집중하고 있다.   전 세대연합 사역에 집중    이 교회의 70퍼센트를 차지하는 30대에서 50대 장년층들도 함께 다음세대를 위해 교사로 섬기는 등 기쁨으로 동참하고 있다. 특히 한달에 한번 마지막 주일 오후에 이 캠프를 위해 기도하며 준비하는 모임도 진행하고 있다.   이 기도모임을 통해 다음세대를 살리는 교사들과 캠프 섬김이들이 나오고 있으며, 교회의 30퍼센트를 차지하는 60대 이상의 고령층이 다음세대 섬김에 함께 주축을 이뤄 동참하고 있어 전 세대가 통합되는 모습을 보여주고 있다.   이 교회의 교인들은 다음세대를 살리는 비전에 건강하다고 동의하고, 자신들의 가족들인 며느리와 자녀, 이웃들을 전도하고 있다. 그래서 모든 교인들이 이 비전에 동참하고 함께 가족처럼 사랑하면서 지내고 있다.   장목사는 교회를 부임한 후 다음세대에 대한 비전을 갖게 된 것은 자신의 계획이 아닌 하나님의 뜻이라고 설명했다. 장목사는 “나는 원래부터 다음세대 선교에 관심이 있던 목회자가 아니었다. 그런데 이 교회를 부임하게 된 후 50퍼센트 이상의 다음세대 비율로 인해 하나님의 뜻이 다음세대를 섬기는 것이라는 마음의 확신을 주셨다”고 밝혔다.   또한 “이 비전이 실현되고 다음세대를 살릴수 있게 된 배경에는 건강한 신앙의 장년층이 있었기에 가능했다”며, “그들은 다음세대를 건강한 신앙으로 성장하도록 돕는 것을 기쁘게 생각한다”고 전했다.   장목사는 이 캠프를 국내를 넘어 해외의 후진국과 선진국 등으로 확대해, 다음세대의 견목을 넓혀주는 비전을 갖고 있다. 이 비전은 자신의 자녀들에게 가장 중요한 교육이 안목을 넓혀주는 것이었고, 교회의 어린이들도 자신의 자녀처럼 해야 하는 것이 당연하다는 마음에서 시작됐다.   어린이 시절 다양한 경험을 하는 것이 인생을 살아가면서 가장 큰 자산이 될수 있다는 것을 경험한 장목사는 다음세대들이 안목을 넓히며, 성경적 세계관으로 무장하길 소망하고 있다. 장목사는 “현재는 지난 2월 제주도에서 성경비전캠프를 진행해, 많은 섬김이들이 먼저 성경적 가치관으로 많은 변화가 있었다”며, “이를 통해 교사들의 삶의 변화로 아이들은 그들의 모습으로 더욱 은혜를 받은 것 같다”고 전했다.  
    • 교회/목회
    • 목회
    2023-06-19
  • 도약하는 경신교회와 최원근목사
    ◇경신교회는 가정이 중심이 되는 셀그룹과 다음세대 사역에 주력하고 있다.  가정예배중심으로 셀그룹·부부학교·다음세대 사역에 주력직접 제작한 맞춤형 교재로 새신자양육을 위한 교육에 중점          서울 답십리에 위치한 경신교회(담임=최원근목사·사진)는 가정이 중심이 되는 셀그룹과 다음세대 사역에 주력하고 있다. 제 7대 담임으로 섬기는 최원근목사는 부임이후 새가족들을 위한 교재를 직접 제작했다. 이 교재는 경신교회만의 소개와 최목사의 목회철학이 담겨있는 내용으로 구성됐다.    최목사는 맞춤교재 집필(새신자용) △가정회복위한 가정사역 △구역중심에서 정원모임(셀모임) 중심으로 사역 △찬양예배 도입 △교회카페 운영 △다음세대를 세우는 교육프로그램 등의 사역에 집중하고 있다. 새 가족 성경공부교재 직접 집필해 교육   새 가족 교재는 총 두 단계로 나눠져 있다. 첫 번째 단계는 ‘행복안내학교’로 4주간 교회정착에 필요한 내용들을 전달한다. 두 번째 단계인 ‘신앙기초과정’은 신앙생활에 ‘첫 걸음’, ‘두 걸음’이란 제목으로 구성돼 있다.   첫 단계의 ‘행복안내학교’에서는 새로운 가족이 오면 먼저 다른 교회와 우리 교회의 차이가 무엇인지부터 안내하고 설명한다. 앞으로 5년 동안의 목회비전, 정원소개(셀 그룹), 사역소개(장년부와 다음세대) 그리고 마지막 4주차에는 경신교회 교인이 된다는 의미가 무엇이지를 안내한다. 1대 1로 기존성도(행복안내자들)와 4주 동안 매칭을 통해 지금까지 새가족 정착률이 최저 82%에서 최고 93%에 달한다. 여기서 힘쓰고 애쓴 최목사의 열정과 철학이 돋보인다.   두 번째 단계는 선택의 영역이다. 행복안내학교 4주 과정을 마치고 나면 양육과정 16주(일대일 제자양육 성경공부 동반자반) 과정을 신청할 수 있다. 그러나 양육과정 16주 과정이 어렵다고 생각하는 새 가족과 성도들을 위해 기초과정을 새롭게 만들게 된 것이다. 두 권으로 구성되어 있다. 첫 걸음과 두 걸음이다. 첫 걸음 성경은 무엇인지, 성경은 어떻게 구성되어 있는지 마지막 3과는 성경에 목적에 대해 가르치고 있다.    두 걸음 4주 과정으로 교회, 예배, 기도, 헌금을 통해 신앙 기초 과정을 가르치고 있다. 최목사는 교재를 집필하게 된 계기에 대해 마음에 드는 교재를 찾아보기 어려웠고, 우리 교회와 교인들을 위한 맞춤형 교재가 필요하다고 생각했다고 밝혔다. 최목사는 “처음에는 타 교회에서 사용하고 있는 과정을 그대로 가져오려고 생각해 봤다. 그런데 정작 마음에 드는 교재가 있지 않았고, 자세하게 공유해 주는 교회도 찾기 어려웠다”며, “그래서 우리 교회에 대해 자세히 소개하고, 우리 교회만의 가치와 비전, 교인 혜택 등을 담아서 반응도 좋다”고 전했다. 교회 내에 많은 교육이 있지만, 그중에 가정 사역이 중심이다. 하나님이 세우신 가정을 건강하고 행복하게 세워나가는 행복부부학교는 12주간의 다양한 강의와 나눔을 통해 각 가정의 고민과 비전들을 살펴보고, 1박 2일에 내적치유 수련회를 통해 건강한 부부를 세워나가는 학교이다.    이 학교는 교회뿐만 아니라 태국의 치앙라이에서도 열린다. 최목사는 부부관계의 회복이 가정의 회복과 교회의 회복에 중요한 사역의 하나로 보고 선교지의 산족 전도에도 적용해 실천하고 있다. 일대일 제자양육과정(행복동행학교) 16주 과정(동반자 과정)으로 연결이 되었고 등록 후 6개월 동안에 일대일 돌봄이 되었다. 6개월에 일대일 돌봄이 정착에 결정적인 역할을 했다.   ◇사진은 온세대 예배 모습   가정을 살리는 목회에 주력   최목사는 가정이 건강해야 교회가 건강하다는 목회철학 아래, 교인들의 가정이 행복할 수 있도록 다양한 사역을 전개하고 있다. 최목사는 가정사역에 남다른 관심과 애정을 갖고 있는 목회자이다. 그는 다음세대 양육이란 표현에 부모세대들의 신앙이 뒷받침돼야 하며, 그들이 바로 서야 다음세대가 바로 설수 있다고 강조했다.   그리고 최목사는 주일중심적인 교회에서 벗어나 주중중심이 되는 교회, 가정예배가 중심이 되는 교회를 꿈꾸며 사역들을 진행하고 있다. 특히 매달 첫째주 주일오후 예배는 각 정원별 모임(셀모임)을 집중해서 구성원들이 자신들의 가족에 대해 소개하고 나눌 수 있도록 하고 있다.    그래서 한 달에 한번은 피상적인 교제가 아니라 마음 속 깊은 이야기들을 나눌 수 있도록 지원하고 있다. 이 정원모임(셀모임)은 나이대별로 나눠서 공통의 관심사들을 나눌 수 있고 기존의 구역모임과 달리 일방적인 소통보다 수평적인 관계에서 이야기를 나누게 돼 교인들의 반응이 좋다고 한다.   또한 최목사는 자신만의 특별한 설교방식에 대해 청중들의 귀에 들리는 설교를 해야 하며, 설교방식보다 교인들의 이해에 중점을 두고 있다고 강조했다. 최목사는 “저는 설교를 준비하거나 예화를 사용할 때, 교인들의 삶에서 실제로 경험할수 있고 공감할수 있는 소재들을 사용한다”며, “교인들이 공감하고 실제적으로 말씀이 와닿게 하기 위함이다”고 설명했다.   ◇사진은 온세대 예배에서 다음세대들이 찬양하는 모습   ‘건강·행복·성령’에 집중   경신교회는 1949년 피난민들이 모여 정착하던 시절, 75년 전 한 집사님의 가정집에서 예배드리며 교회가 시작되었고, 나아가 자신의 그 집을 교회에 내어놓는 헌신 위에 세워졌다. 교회의 첫 이름이 ‘답십리교회’였으나 1977년 교회를 건축한 후 같은 해 이름도 ‘경신교회’로 새 단장을 했다.   최원근목사는 7대 담임으로 부임해 교회를 섬기며, ‘건강, 행복, 성령, 재창조 그리고 성령’이라는 핵심가치를 가지고, 날마다 새롭게 세워가는 교회를 만드는 일에 힘을 다하고 있다. 무엇보다 이런 가치들이 성령의 역사하심으로 이웃과 열방을 향하는 중심적인 추진력이 되길 기도하는 마음으로 사역하고 있다, 또한 ‘교회가 교회 됨’을 위해, 그리스도의 복음을 전파하고 하나님의 나라를 실현시켜 나아가는 것에 힘을 다하고 있다. 성령의 역사로 부흥을 체험   최목사는 교육전도사 때 했던 처음 여름성경학교를 잊지 못한다. 막 386 컴퓨터가 나오던 때 계획서를 작성하기도 힘들었던 그 시절, 꼼꼼히 세운 계획서를 가지고 진행한 성경학교는 생각지 못했던 성령의 역사하심에 하나님 앞에 엎드릴 수밖에 없었다.   아이들과 낮에 즐거운 프로그램을 한 후 저녁에 진행된 집회에서 기도회를 진행했는데, 아이들이 울기 시작하더니 한 시간이 넘어도 그칠 기미가 보이지 않았다. 최목사는 이 일을 경험하며 “성령이 역사하시면 막을 자가 없다는 것과 아무것도 모를 것 같은 아이들의 영혼까지도 역사하시는 구나”라는 생각을 하게 되었고 지금도 성령을 따라가는 삶을 살고 있다.   한번은 교육전도사로 시골교회 청년부를 담당했는데 한 명도 나오지 않았다. 간절한 맘으로 기도하며 기다리는 중에 한 청년이 왔다. 그 후 한 명이 더 왔는데 바로 그의 동생이었다. 그렇게 모인 세 사람은 동네의 빈 컨테이너 하나를 빌려 꾸미고, 세상을 움직이는 기도를 하기 시작했다. 세계지도위에 함께 손을 얹고 기도하길 며칠 지나지 않아 경상남북도에 청년들이 한 명씩 교회로 모이기 시작하더니 교인이 100명인 교회에 청년이 30명이 되었다.   이 두 사건을 회심하며 최목사는 “예수 십자가 보혈의 은혜는 한량없는 은혜이며, 진짜 큰 능력이 있다. 이것이 진정한 회복이다”라며, “어떤 극한의 상황 가운데서도 성령에 의존해야 한다. 그럴 때 더 큰 하나님의 도우심과 간섭하심과 역사하심이 있다”고 고백했다.    
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    2023-06-16
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