• 일산 참포도나무교회 안준호목사

    지역민과 소통을 위한 ‘어린이 북카페 숲을 걷다’ 설립노동이 주는 일상의 충돌과 번민통해 자신의 내면 성찰     일산 참포도나무교회 안준호목사(사진)는 2004년 동 교회를 개척하고 자신의 목회여정을 시작했다. 개척 초기 안목사는 직접 수확한 농작물로 진저성을 담아 전도했다. 옥수수 만개를 2천 명과 나눴고, 가을에는 2천 포기 김치를 담가 젊은이들의 거리에서 문화축제를 열기도 했다. 대학원에서 받은 장학금을 모두 전도활동을 위해 사용했고, 된장과 고추장, 깻잎 김치 등을 이웃에게 전도용품으로 전했다. 그러나 교회를 제 발로 찾는 이는 단 한명도 없었다고 한다. 안목사는 “아무리 노력해도 교인이 우리 교회를 찾지 않았다. 쓰라린 마음을 달래기 위해 숲을 걷기도 했다. 목회의 의미와 존재의 뜻을 갈구했다”며, “개척 초기 교회는 도심 빌딩 4층에 위치해 있어 사람들을 만나기 어려웠다. 고민 끝에 도심이 아닌 마을이 있는 골목으로 교회를 이전하기로 결심했다. 그리고 마을 교회를 꿈꾸기 시작했다”고 고백했다. 안목사는 일산의 한 골목 어귀로 동 교회를 이전하고, 마을 주민들과 소통하기 위해 ‘어린이 북카페 숲을 걷다’를 세웠다. 그러자 동네 아이들이 찾아와 코코아를 마시며 책을 읽었고, 부모들이 여유시간을 이용해 커피를 마시는 공간이 됐다. 이내 문화공연을 진행할 수 있는 환경이 조성되었고, 학생들을 모아 수련회도 기획할 수 있게 됐다. 안목사는 그렇게 지역 아이들과 친구가 될 수 있었다고 회고했다. 작은 교회, 골목 교회를 지향하는 안목사는 “작은 교회에 대한 비전은 예수의 가르침을 근거로 한 판단이었다”며, “외형적 결과보다 내면의 변화를 중요하게 여겼던 예수, 가난한 자들의 편이 되어주었던 예수, 이름 없는 들풀의 가치를 일깨워주고 일상에 존재하는 하나님 나라를 보게 한 예수, 이런 예수의 길은 분명 대형화의 이데올리기와는 대치된 것으로 보였다”고 설명했다. 안목사는 작은 교회에서 사역하며 생계활동을 해야만 했다. 그러면서 찾은 일이 바리스타였다. 월요일부터 금요일까지 묵상과 노동을 병행하며 교회 밖에서 살아갔다. 목회자가 아닌 카페에서 일하는 목회자의 모습을 보는 것이 처음에는 교인들에게 어색했지만 이내 적응했다고 한다. 이내 교인들은 일하는 목회자의 모습을 더 좋아하는 눈치였다고 안목사는 전했다. 안목사는 “노동을 하며 노동의 신비를 경험한다. 수도원에서 일상의 노동을 영성수련을 위한 수단을 삼는 이유도 알 것 같았다”며, “노동이 주는 일상의 충돌과 번민을 통해 내면을 성찰한다. 몸을 낮추고 누군가를 섬김으로 얻게 되는 대가의 보람과 소중함을 느낀다. 겸손을 배우고 경청을 학습한다. 또한 노동 그 자체가 설교를 준비하는 자리로 삼고 있다. 설교 본문을 삶의 현실로 끌어와 실현해내기 위해 노력하고 있다”고 말했다. 한편 안목사는 2014년 4월 16일 세월호 참사가 있었던 날 그의 삶이 변하는 체험을 하게 된다. 고난주간이었던 당시 안목사는 죽어간 아이들을 바라보며 괴로운 마음에 팽목항으로 향했다. 바다에 스스로 준비해 간 커피와 초콜릿을 흩뿌리며 마음을 달랬고, 자리에 모인 이들에게 커피와 음식을 나누어 주었다. 그리고 안목사는 자신이 소유하고 있던 커피 기계들을 팔고 커피트럭을 구입했다. 마지막으로 안목사는 현재 푸드트럭을 만들어 2명의 청년 일자리를 창출했고, ‘달려라 커피’ 2호차를 오픈했으며, 3호차 계약도 마친 상태이다. 또한 세월호의 충격을 잊지 않고, 당시 생존자와 유가족들을 위한 멘토링 활동도 지속적으로 하는 등 소외된 이웃들과 연대하기 위해 노력하고 있다. 항시 노동하고, 그 속에서 얻은 깨우침을 말씀으로 교인들과 나누는 그의 목회여정을 지역의 많은 교회들이 함께 응원하고 있다. 

• 마음나눔 정인재이사장

    연세대 종교철학 전공 동문들이 함께 만든 비영리 단체 시장에서 경쟁 가능한 카페를 만들기 위한 전문성 확보   사단법인 취득을 앞두고 있는 마음나눔(이사장=정인재목사·사진)은 다양한 사업들을 진행하며 사업을 통해 얻은 수익을 어려운 계층의 이웃들에게 환원하는 역할을 다하고 있다.   정인재이사장은 “우리는 양수리에서 카페어반을 개업하여 첫 번째 수익사업을 시작했다”며, “카페어반을 통해 얻은 수익금은 이웃들과 공유하고 있다. 지역의 중·고둥학교에 장학금을 전달하여 다문화가정의 학생들을 돕고, 지역의 독거노인을 찾아가 필요한 경제적 지원을 하고 있다”고 전했다.   마음나눔은 건전한 기부문화와 이웃과 상생하는 사회를 만들어 갈 수 있는 방법에 대해 고민하는 연세대학교 종교철학과 동문들이 함께 만든 단체이다. 이들은 1년 넘게 나눔사업을 기획하고 준비하면서 최근 사단법인 취득을 눈앞에 뒀고, 법인을 통해 사업을 더욱 확장할 계획을 갖고 있다.   정이사장은 “우리는 교회나 기업, 정부, 지자체에 우리가 기획한 사업을 소개하고 기부금을 모을 계획이다”며, “이렇게 얻은 기부금을 통해 우리는 각종 전문 인력들을 동원하여 사업을 진행해 나갈 것이다. 우리는 수익단체가 아니기에 운영비만 회수해도 적자는 피할 수 있다. 그리고 우리가 얻게 되는 잉여 수익은 모두 사회를 위해 환원할 계획을 갖고 있다”고 전했다.   이어 “설사 우리가 수익을 창출하지 못한다고 하더라도 우리는 운영비 안에 포함된 인건비를 통해 일자리를 창출할 수 있고, 또 사회 내에 나누기 위한 기업활동이라는 아젠다를 소개할 수 있을 것이라 기대하고 있다”며, “이에 더해 우리가 함께 사회적교회를 섬기고 있는 만큼 공공성을 상실한 교회의 패러다임을 변화시키는 일에도 일조할 수 있을 것이라 기대하고 있다”고 덧붙였다.   동 단체가 운영하는 카페는 동 대학 출신의 커피 전문가가 기본 설계를 하고, 교회라는 틀 안에서가 아닌 자본주의 안에서 경쟁할 수 있을 정도로 전문성을 확보하고 있다. 또한 기부금을 건물임대 보증금으로 사용해 사업을 확장하여 마음나눔 카페의 보급을 계획하고 있다. 현재 카페어반에 이어 2호점 분점을 눈앞에 둔 상황이다.   정이사장는 “우리가 카페사업을 통해 수익을 내지 못할 수도 있다. 하지만 그럴 때 손해를 보는 것은 우리가 아닌 우리의 이웃들이다”며, “그래서 우리는 더욱 열심히 노력하고 있다. 또한 우리는 실질적으로 이웃을 도울 수 있는 방법도 함께 연구 중이다. 그저 일정 부분의 경제적 지원을 하고 마는 것이 아니라 안정적으로 소외계층을 도울 수 있는 구조 자체를 운영위원들과 연구위원들이 함께 고민하고 있다”고 말했다. 실제로 동 단체는 연세대 종교철학 전공과 연계하여 연구소 신설 등을 논의하고 있고, 동 대학 출신의 석·박사들의 참여도 활발하게 이끌고 있다. 정이사장은 후원구조의 안정화를 위해 교회가 기여할 수 있는 방안들에 관해 박사논문을 준비 중이며 운영위원들도 동일한 연구작업에 매진하고 있다.   마지막으로 정이사장은 “많은 후원단체가 있지만 후원금 자체가 이웃들에게 전해지지 않는 구조이다”며, “이를 개선해야 한다. 최대한 후원에 따라붙는 기회비용을 줄이고, 후원금을 통해 얻을 수 있는 수익으로 이웃을 도울 수 있는 방법을 개발한다면 새로운 나눔문화가 형성될 수 있을 것이라 기대하고 있다. 이러한 작업을 연세대 동문들과 함께 할 수 있어 기쁘다”고 전했다.

• 정락교회의 윤찬우목사

    시공간의 한계 넘는 그리스도인의 일치정신 전파 촉구 “예수 안에서 하나될 때 가진 것 모두 나누는 신앙 생겨”   말씀의 샘과 구원의 샘, 축복의 샘이라는 비전을 품고 복음전파 사역에 매진하고 있는 정락교회(담임=윤찬우목사·사진)는 한국기독교장로회(총회장=육순종목사) 산하 교회로서 성령 안에서의 교인의 교제와 온 세계를 아우르는 신앙 공동체, 그리스도인의 연합 정신을 중심으로 복음전파에 주력하고 있다.   5대 비전으로 예배의 감격이 있는 교회와 가정을 회복시키는 교회, 젊은이들을 깨우는 교회, 세상을 변화시키는 교회, 열방의 빛이 되는 교회를 세워 세계 복음화에 전력을 내는 정락교회는 지난 2017년 캄보디아에 캄폿정락교회를 세워 동남아 선교 활성화와 사회 복음화를 위한 활동을 펼치고 있다.   동 교회는 내년 1월 13일부터 17일까지 블레싱 캄보디아 아웃리치를 계획중이며 참가자는 윤찬우목사를 비롯하여 김선희사모, 이만수장로, 이종미장로, 한상미권사, 홍경숙권사, 김인자권사, 주영호집사, 최성민집사, 박지나집사, 김영환청년, 복성민청년, 김승현학생, 손영수학생, 김 훈학생, 김지성학생, 박지원전도사, 최낙준목사 등이다.   지난 2017년 11월 동 교회 선교팀이 나서 헌당예배를 진행했다고 밝힌 윤목사는 “교회 설립을 위해 처음 공사를 시작할 당시 교회 입구가 차가 다니는 도로와 900m가량 떨어져있었다”며, “기존에는 다소 불편을 감수하더라도 별도의 도로 공사를 시행할 계획은 없었지만, 향후 효과적인 복음전파를 위한 접근성 확대를 위해 진입로를 복토해 만들었다. 이 덕분에 차로 교회를 편히 오갈 수 있음은 물론 인근 마을 주민까지 차로를 이용할 수 있게 되어 지역사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있었다”고 전했다.   복음전파를 위해서라면 세계 어디에서든 성경을 들고 앞으로 나가야 한다고 강조한 윤목사는 “캄폿정락교회 헌당예배를 할 때 「예수 안에 하나되는 교회」란 주제로 설교했었다”며, “비록 이역만리 타국에 있지만, 예수 그리스도를 구세주로 믿는 믿음 하나로 형제이자 자매로 하나되는 기적과 같은 관계가 우리 기독교의 핵심이 아닌가 싶다”고 말했다.    또한 “이를 통해 캄폿정락교회가 그리스도 안에서 하나되는 믿음으로 이웃에게 도움의 손길을 내밀 수 있는 건강한 공동체를 이루어 지역사회를 향해 복음을 전하는 귀한 통로가 되었다”고 피력했다.   캄보디아 복음화를 위해 헌신하고 있는 닝 티목사와 순 벳사모의 열정이 캄폿정락교회의 설립으로 이어질 수 있었다고 전한 윤목사는 “이들 부부가 목회사역을 펼치고 있는 트라페앙 룩 마을은 하나의 큰 중심지가 있지 않고 5개의 소마을이 넓게 떨어져서 지내고 있다”며, “그러다 보니 주일에 예배를 위해 교회에 올 수 있는 사람들은 인근 거주민들뿐이고 거리가 먼 이들은 교통수단이 마땅하지 않기에 오고 싶어도 올 수 없는 상황이었다”고 말했다. 이어 “그래서 이를 해결하기 위해 구역별로 그룹을 나누어 진행하는 소그룹예배를 생각해 매일 각 마을을 찾아가 예배를 인도하고 성경공부를 진행함으로써 설령 주일에 교회에 오지 못하더라도 평일에 모여 예배와 친교, 교육을 진행한다”며, “매일 이웃 마을을 가기 위해 먼 거리를 오가야 하다 보니 체력적으로 많은 부담이 가지만, 복음을 전하고 그리스도인을 세우는 일을 위해 헌신하는 이들 부부의 열정에 진심으로 감사했다”고 덧붙였다.

• 원통함이 찾아올 때 - 사무엘하16장 5-12절

    여러분의 인생에 가장 황당하고 절망적일 때가 있었다면 언제였는가? 다윗은 오늘 가장 비참하고 원통함이 넘치는 시간을 맞이하고 있다. 아들 압살롬의 반란으로 다윗은 예루살렘 성을 내어주고 머리를 풀어헤친 체 맨발로 울면서 신하들과 함께 피난길에 올랐다. 그런데 그때 사울의 먼 친척격인 시므이란 자가 다윗의 일행을 쫓아오면서 돌을 던지고 다윗을 저주했다. “..피를 흘린자여 사악한 자여 가거라 가거라. 사울의 족속의 모든 피를 여호와께서 네게로 돌리 셨도다...”(7-8절)   지금 아들과의 전쟁을 피해 도망가는 것도 다윗은 한없이 부끄럽고 참담한데 베냐민 지파사람으로 정치적 입지가 다른 시므이는 다윗이 사울의 피를 흘려서 그 죄 값을 받는다고 비난한다. 다윗은 사울을 두 번이나 죽일수 있는 기회가 있음에도 피해갔다. 하나님의 기름부음을 받은 왕의 생명을 취하면 안 되기 때문이다. 사울왕의 옷깃을 베고 나서도 괴로워했던 사람이 바로 다윗이다. 옆에서 지켜보던 심복 아비새장군이 나서서 시므이의 목을 베게 해달라고 청원했지만 다윗은 허락하지 않았다.   11-12절“또 다윗이 아비새와 모든 신하들에게 이르되 내 몸에서 난 아들도 내 생명을 해하려 하거든 하물며 이 베냐민 사람이랴 여호와께서 그에게 명령하신 것이니 그가 저주하게 버려두라/ 혹시 여호와께서 나의 원통함을 감찰하시리니 오늘 그 저주 때문에 여호와께서 선으로 내게 갚아 주시리라 하고”   다윗은 지금 벌어지고 있는 일들이 결코 우연한 일이 아니라 과거에 저질렀던 자신의 용서받지 못할 죄에 대한 하나님의 징계임을 인정하고 있다. 또한 사울가의 피를 흘렸다는 그 저주를 묵묵히 감수하다 보면 오히려 하나님께서 그 상황을 감찰하시고 자신의 원통함을 선으로 갚아 주시리라는 믿음을 피력하고 있다. 아직 다윗은 건재하고 다윗의 휘하 장군들은 충성스럽지만 다윗은 시므이를 용서하고 그의 생명을 헤치지 못하도록 엄히 명령하였다. 시므이를 향한 분노와 원통함이 일어날 때 다윗의 마음도 흔들렸지만, 다윗은 하나님께서 주시는 마음 따라 시므이를 용서하였다. 시므이를 용서한 다윗의 모습은 이 땅에 오셔서 죄인들을 용서하신 예수님을 미리 예표하고 있다. 예수님께서는 자신을 십자가에 못박고 속옷을 제비뽑고 있는 군병들을 용서해 달라고 하늘 아버지에게 기도했다.   눅23:34“이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 제비 뽑을 새” 예수님은 창조주이심에도 불구하고 자기가 창조하신 피조물에 의해 십자가에 달리신다. 그리고 자신의 속옷을 나누려고 제비뽑는 군병들을 용서해 달라고 기도하신다. 많은 이들이 용서가 힘들기에 미움과 증오를 가슴에 품고 살아간다.   오늘날 적폐청산을 외치면서 그것이 마치 공정과 정의의 실현인양 외치는 사람들이 너무나 많다. 진정 그것이 주님의 정의인가? 우리 예수님은 조건을 따지지 않고 죄인들을 용서하셨다. 예수님께서는 일만달란트 빚진자의 비유를 통해 우리가 주님께로부터 용서받은 것처럼 이웃과 형제의 허물을 용서해야 함을 말씀하신다. “우리가 우리에게 죄지은 자를 용서한 것 같이 우리 죄를 용서해 주옵시고” 일만 달란트 용서받은 나는 오늘도 일백데나리온 빚진자를 언제까지 움켜쥐고 정의를 외칠 것인가? 보복의 악순환이 있는 한 결코 사랑과 정의의 나라는 요원하다. 우리 예수님의 마음으로 불편한 내 이웃들을 조건없이 용서하는 한해의 끝자락이 되기를 소망한다. /예수품교회 목사

• 아름다운교회, ‘감사편지 낭송대회’ 성황

  ‘사랑의 하나님’, ‘치료의 하나님’에 대한 체험의 간증을 고백   23년 동안 ‘감사편지’로 하나님 사랑을 체험한 깊은 감동 전달 경기도 김포시의 아름다운교회(담임=한준택목사·사진)는 지난 17일 「2019 추수감사 축제」를 갖고, 지난 1년 동안의 하나님의 사랑과 은혜, 그리고 축복에 대한 감사를 드리는 시간을 가졌다. 오전 11시는 말씀과 찬양으로 「추수감사 축제」의 프로그램을 진행했다. 오후에 갖은 제23회 「감사편지 낭송대회」는 최규창시인(본지 편집국장)과 엄문용장로(글로벌게이트웨이 총장)를 강사로 초청해 하나님께 감사를 드리는 축제로 승화시켰다.   이 감사편지 낭송대회는 23년째 해마다 갖고 있으며, 지난 1년 동안 감사한 삶을 편지로 낭송하는 시간이었다. 제1부는 한준택목사의 사회와 엄문용 장로의 「감사의 비밀」이란 제목의 설교로 예배를 드린 후, 제2부에 「감사편지 낭송대회」를 진행했다.   이날 조미화권사 사회로 진행된 낭송대회는 심사위원장인 최규창시인의 심사기준 소개와 「가을의 노래」란 제목의 시낭송, 그리고 감사편지 낭송에는 제갈준수집사의 「나를 살려주신 하나님」을 비롯한 이근순성도의 「하나님 아버지시여」, 박순정권사의 「치료의 하나님」, 정유선집사의 「고마우신 하나님」, 배연숙권사의 「영원한 승리자」, 조미화권사의 「24세-52세 까지의 보고서」, 류현자권사의 「내 인생의 사계를 돌아보며…」, 김종녀집사의 「영원하신 하나님께」, 갈정순권사의 「손주를 고쳐주신 하나님」, 안정숙권사의 「다시 쓰는 일기장」 등의 편지를 낭송했다. 이 낭송자 중 작품상에는 배연숙권사, 표현상에는 안정숙권사, 감동상에는 조미화권사, 인기상에는 류현자권사가 수상했다.   감사편지 낭송자들은 지난 1년 동안에 하나님께서 베풀어 주신 사랑과 은혜, 축복에 대한 눈물의 고백이었다. 무엇보다도 “고마우신 하나님”이시고, “치료의 하나님”이시기에 눈물의 편지일 수밖에 없는 간증이었다. 참석자들은 체험의 간증에 깊은 감동과 하나님의 사랑을 체험한 시간이었다고 말하기도 했다.   작품상을 수상한 배연숙권사는 부모님을 교회에 인도한 것은 ‘최고의 효도’로 간증했다. 배권사는 “20년 만에 부모님의 구원역사가 응답되었으니, 정말 춤이라도 추고 싶은 심정이고 언제 또 부모님이 교회를 가만둬야겠다는 말씀을 하실지 모르기에 아직은 한쪽발만 뻗고 잠을 자고 있지만, 그리하실지라도 너무 너무 감사합니다.”면서, “우리를 영원한 승리자의 길로 인도하시고 축복하신 하나님께 모든 영광을 돌려드립니다.”고 낭송했다. 또한 감동상을 수상한 조미화권사는 “하늘이 무너지는 것 같은 아픔과 슬픔, 그러나 결코 저희는 주저 앉을 수 없었습니다. 그 어떤 누구라도 주인 뜻을 거역할 수 없었음을 깨닫고 이제 슬픔은 뒤로 하고 앞만 보고 전진하렵니다.”면서, “나의 시민권은 하늘에 있으니 더 열심히 기도하겠습니다. 물질도 최선을 다해 심고 시간도 많이 저축하여 훗날 주, 호출하시면 주인의 마음에 쏙들 수 있도록 보고서 잘 작성하여 보고 드리겠습니다.”고 다짐했다.   한준택목사는 “이 낭송대회로 모두가 감사의 삶을 생활화하는 계기가 되고 있다.”면서, “하나님 앞에 감사를 드리는 삶은 아름다운 삶이 될 수밖에 없다.”고 말했다. 또한 심사위원장인 최규창시인은 “행위적인 감사가 아니라, 진솔한 삶을 담은 감사편지로 깊은 감동을 주었다.”고 말했다.   이러한 아름다운교회는 1989년 1월 서울시 성동구 자양동 소재 3층 20평 예배당에서 한준택목사 가족 4명으로 시작하여 그동안 신유사역을 통해 각색 병든 자와 묶인 자, 그리고 길 잃어 방황하는 수많은 사람들이 주님 품으로 돌아왔다. 2000년에는 월드비전의 기도응답을 받고 김포로 이전하였으며 가정치유상담원 또한 개원하였다. 2014년에는 아름다운복지타운의 법인설립을 통해 한 걸음 더 전진하는 기회가 되었다. 이렇게 동교회의 지나온 역사는 하나님이 살아계시는 역사였다.

• 안디옥교회 정해송목사

    40일 연속기도회 등 다양한 프로그램으로 기도에 전념“복지 사각지대에 있는 주변 이웃을 찾아 돌봐야 한다”   경기도 마석에 위치한 안디옥교회는 지역을 섬기는 전원교회로서 착실히 성장해 나가고 있다. 2015년 1월 1일부터 담임목사로 사역하고 있는 정해송목사(사진)는 가장 먼저 하나님의 은혜를 강조했다. 그는 “부족한 목사이지만 주님께서 은혜를 베푸셔서 가장 훌륭한 교인들과 좋은 교회를 목양하게 하셨다. 묵묵히 함께해 주는 교인들을 볼 때마다 목사로서 큰 감동을 받지 않을 수 없다”고 전했다. 안디옥교회는 1997년 성남제일교회에서 은퇴한 박용규목사의 개척으로 시작했다. 그 후 성전을 건축하고 꾸준히 성장하다가 정해송목사의 부임으로 부흥과 발전의 새로운 전거를 마련했다. 정목사는 “주변에 고속도로가 생기고, 도로가 좋아지면서 서울까지 30분 거리가 됐다. 여기에 주변에 아파트단지가 계속해서 들어서고 있다. 참으로 엄청난 상전벽해가 아닐 수 없다”며, “주님께서 좋은 기회를 주셨다고 확신하기에 전도에 더욱 힘쓰고 있다”고 전했다.최근 정목사는 40일 연속기도회와 40일 전도여행을 마쳤다. 그는 “사역에 어려움이 왔다. 그러다 기도 외에는 방법이 없다는 감동이 와서 모든 교인들에게 40일 연속기도회를 선포했다”며, “그렇게 기도에 열중하고 주위를 돌며 사람들을 만나 복음을 전하고 전도했다”고 말했다. 그리고 지난달 13일 주일에는 40여 명이 교회를 방문했고, 그 가운데서 결신자를 얻기도 했다. 정목사는 갈 곳이 없는 주변의 독거노인을 돌보는 사역에도 힘을 쏟고 있다. 교회 부설인 헤브론 복지원에서 이 사역이 이뤄지고 있다. 정목사는 “우리나라의 복지수준이 많이 발전된 것은 사실이지만 여전히 복지사각지대가 곳곳에 있다. 주민등록상 자녀가 있다는 이유로 지원금을 받지 못하는 경우도 많다”며, “교회는 이런 복지사각지대에 놓인 이웃을 찾아 그들을 돌봐야 한다. 안디옥교회는 이런 일에 전념하고 있다”고 강조했다.정목사는 목회철학에 대해 “장로교회로서 개혁파 신학과 사도적 전승을 계승해 이 전통을 현재에서 역동적으로 구현하는 참된 개혁교회를 지향한다. 이를 위해 주일 오후에는 계속 웨스트민스터 소요리문답과 하이델베르크교리문답을 가르치고 있다”며, “이렇게 먼저 교리적 바탕 위에 교인들이 든든히 설 때 거기에 참된 부흥과 역사가 일어난다”고 전했다. 또 “지금 한국교회에는 어떻게 해서든지 교인들만 늘리는 것이 최고라는 기복신앙과 성공신학이 팽배해 있다”며, “그 결과 목회자의 윤리적 타락, 교회의 공공성 상실 등 많은 문제가 발생했다. 성경이 가르치고, 개혁자들이 전수해준 개혁교회의 길을 고수해야 한다”고 덧붙였다. 정목사는 한 영혼에 집중하는 것이 목회의 본질이라고 강조하며, “성공과 번영에 천착하다 보면 정작 성경이 강조하는 한 영혼을 놓치게 된다”고 지적했다. 한 영혼에 대한 사랑이 모든 힘든 상황을 이기는 원동력이라고 정목사는 말했다. 그는 “목회의 순간순간 많은 어려움이 있다. 때로는 지치고 쓰러져 낙망하는 마음이 가득하지만 그때마다 주님께서 부족한 내게 맡져주신 한 영혼을 생각하면 다시 힘이 솟는다”며. “목회자는 영혼이 아닌 다른 것에 신경을 쓰고 관심을 갖게 되면 결국 자신의 힘과 뜻으로 하는 목회가 될 수밖에 없다”고 말했다. 정해송목사는 비교적 늦게 신학을 해서 목사가 됐다. 정목사는 원래 대학을 졸업한 후에 신대원에 갈 생각이었으나 상황과 여건이 맞지 않아 직장생활을 시작했다. 그는 “교회에서 안수집사로 나름 열심히 봉사했다. 그러다 하나님의 강력한 부르심을 더는 회피할 수 없었다. 그래서 신대원에 입학하게 됐다”고 전했다. 정목사는 대한예수교장로회 대신측 동남노회 서기로서 교단사역에도 힘을 다하고 있다. 또한 지역 기독교연합회에서도 중책을 맡아 지역복음화에도 힘쓰고 있다. 주변에 고속도로가 개통되고, 대규모 아파트단지가 들어서는 등 급속한 환경의 변화 속에서 안디옥교회는 새로운 변화를 모색하고 있다. 

실시간 교회/목회 기사

• 인천 해인교회 김영선·이준모목사

    사회복지 자격증 취득한 목회자·교인들 복지사로 활동 독립된 법인통해 자치단체 후원받으며 복지사업 전개   인천 해인교회(담임=김영선·이준모목사)는 사단법인 ‘내일을 여는 집’을 설립하고 지역 노인과 노숙자 등 소외된 이웃들을 위해 사역하고 있다. 부부목회자가 섬기고 있는 동 교회는 1998년 이후로 실직자 가정과 노숙자들을 돌보는 ‘실직자를 위한 쉼터’와 ‘자활모임터’로 사회복지 사역을 시작했고, 현재 많은 전문가들과 시민단체, 지방정부와 함께 연대하여 전문적으로 지역을 섬기고 있다.       동 교회의 목회자들과 많은 교인들은 사회복지사 자격증을 취득하여 직접 복지사로 일하고 있다. 동 교회는 12개 사회복지시설에서 연간 50억원 상당의 현금 또는 물품을 후원받아 ‘살기좋은 마을 만들기’ 등의 지역공동체 운동을 펼치고 있다.   동 교회가 운영하는 사회복지 사업은 실직자와 그 가족을 위한 △긴급구조 △상담과 사례관리 △교육 △재취업과 지역발전 사업의 4단계 시스템으로 이루어져 있다. 무료급식과 푸드뱅크, 마켓, 잠자리 쉼터, 단신계층을 위한 원룸 등을 제공하고 있고, 거리상담과 가족삼당소, 쪽방삼담소, 희망교육원, 지역아동센터, 재활용센터, 도농살림, 계양시니어클럽, 희망고용지원센터 등을 운영하고 있다.   이목사는 “하루평균 300여 주민들에게 매일 무료급식을 지원하고, 노숙인, 가정폭력피해자 생활보호 총 2,500여명을 보호해 왔다”며, “노숙인 쉼터의 일년 평균 취업률은 97%에 이르며 지역의 1,570여명의 노인들에게 일자리를 제공하고 있다. 우리 교회는 중앙정부나 지방정부의 사회복지 방침을 적절하게 활용해 왔다. 정부의 지원 절차가 복잡하다고 외면하지 말고, 관심을 갖고 교회의 사역에 적용해야 한다”고 전했다.   이어 “교인들 리스트만 가지고 있지 말고 교회 주변의 장애인, 독거노인, 다문화 가정 등 도움이 필요한 이들의 리스트를 먼저 작성해야 한다”며, “교회가 독립된 법인을 만들어야 자치단체의 합법적 후원을 받으며 이들을 도울 수 있는 길이 열린다. 또한 시군구청에 이들을 지원하고자 하는 예산과 인력이 있으므로 교회가 적극 활용해야 한다”고 덧붙였다.   일례로 동 교회는 사회복지공동모금회로부터 2억 원 규모의 인건비·사업개발비를 지원 받고 ‘떡이랑 찬이랑’이란 사회적 기업을 운영하고 있다. 동 사업을 통해 현재 연 4억 원의 매출을 올리며 수익뿐만 아니라 노인을 위한 양질의 일자리를 제공하고 있다. 한편 동 교회가 하고 있는 복지사업은 ‘인천 내일을 여는 집’을 통해 운영되고 있고, 동 교회와 단체는 세계에 유례없이 초초고령화 되어 가는 한국의 인구변화 속에서의 노인문제를 해결하기 위해 무료급식소, 자활쉼터, 상담, 공동작업, 재취업 등의 사역 또한 실시하고 있다.   생계형으로 폐지를 줍는 노인들이 교통사고의 위험을 줄이기 위한 실버자원협동조합과 노인 일자리를 위한 계양시니어클럽 △떡이랑 찬이랑 △은빛미용실 △어머니밥상 △아파트택배사업 △한우리공동사업단 △산림지킴이 △학교환경 공공시설 지킴이 △사서도우미 △노노행복누리 △노노행복누림 △지하철안내도우미 △지역아동센터돌봄지원 등을 운영하고 있다.   마지막으로 이목사는 “지난 20년 동안 해인교회와 ‘내일을 여는 집’은 지역의 가난한 사람들을 위한 복지문제를 끌어안고 해결하는데 매진해 왔다”며, “사회복지사로 일하는 교인들이 아무리 좋은 일을 한다고 하더라도 일이 과하면 지칠 수밖에 없다. 성령의 위로와 능력의 체험이 필요하다”는 점을 강조했다.  

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  2019-12-05

• 밥상공동체 연탄은행 허기복목사

      경제적으로 열악한 가정에 연탄 등의 난방용품을 지원 돌봄 필요한 노년층에 다양한 사회복지 서비스를 제공   밥상공동체 연탄은행(대표=허기복목사)는 1998년 허기복목사의 기독교 봉사정신을 바탕으로 사회복지시설을 설치·운영하고 에너지 빈곤층의 복지지원 사업을 수행하여 지역사회 복지증진에 기여하기 위해 설립됐다. 동 단체는 어려운 이웃들에게 하늘같은 밥과 사랑의 연탄을 나누며 섬김과 나눔의 정신으로 노동과 배움을 실천하여 누구나 희망을 노래하게 하고자 노력해 왔다.   허목사는 “2002년만 해도 1장에 300원이었던 연탄 가격이 17년이 지난 지금은 800~1000원까지 올랐다”며, “대부분 연탄을 사용하는 분들은 취약계층인 어르신들이다. 노년층은 경제적으로 어려움을 겪고 있을 뿐만 아니라 건강상으로도 여러 어려움을 겪고 계시기에 난방에 각별한 신경을 써야만 한다. 많은 사람들이 우리와 함께 지역의 노년층을 돌보는 일에 동참해주길 기도한다”고 전했다.   허목사는 대림절이 시작되고 성찬절이 다가오는 지금 경제적으로 어려운 이웃들이 가장 힘든 시기라고 강조한다. 모두가 축제 분위기를 내고 있을 때 그들은 추위와 싸워야만 할 뿐만 아니라 골 깊은 외로움도 견뎌야만 하는 시즌이기 때문이다.   허목사는 “목회자로서 그들이 겪는 아픔과 어려움들을 대면할 때 너무도 마음이 어렵다. 아무리 노력해도 그들의 아픔과 상처, 어려움들을 다 보듬을 수는 없기 때문이다”며, “모든 이웃들이 예수의 나심을 기다리는 설레임을 맛볼 수 있음 좋겠다. 예수 그리스도의 나심을 통해 삶의 희망을 갖길 기도한다. 이 땅의 수많은 교회들이 그렇게 귀한 사역을 감당하는 주님의 도구가 되어 주길 바란다”고 당부했다.   한편 동 단체는 연탄은행사업을 통해 지역사회 연탄 사용가구를 조사하여 연탄가격 부담으로 어려움을 겪고 있는 저소득층에게 무료로 연탄을 지원하여 경제적 안정과 더불어 자활을 위한 희망을 전달하고 있다. 독거노인, 장애가정, 한부모가정 등 경제적 부담으로 충분한 연탄을 구입하기 어려운 저소득층을 대상으로 정부지원 없이 순수 후원금으로 연탄을 지원하고 있다.   또한 에너지종합지원센터를 통해 지역사회 욕구에 기반한 맞춤형 에너지지원 사업으로 동절기와 하절기 에너지를 사용함에 경제적 부담을 느끼는 에너지빈곤층 가구에게 동절기 난방비 지원과 하절기 폭염대비 물품지원을 하고 있다. 동 단체는 연탄과 난방유를 어려운 이웃을 위해 제공하고, 도시가스 사용 가구에는 요금을 지원하고 있다. 그에 더해 한파 대비 전기장판, 난로, 겨울이불, 겨울의류 등 방한용품을 지원한다. 하절기에는 폭염 취약 환경에 노출되어 있는 에너지 빈곤층에 에어컨, 선풍기, 쿨매트, 쿨토시, 여름이불, 생수, 부채 등 폭염대비 물품도 지원하고 있다.   한편, 동 단체는 사회공헌활동 기부은행을 통해 돌봄이 필요한 노년층에게 말벗과 가사활동 등의 돌봄활동을 제공하고 이를 포인트로 적립·관리하여 65세 이후에 본인이 사용하거나 돌봄이 필요한 가족 또는 제3자에게 기부할 수 있는 제도를 마련하고 있다. 이 제도를 통해 민간자원과 노인돌봄수요를 연계시킴으로써 노인돌봄서비스 보완과 노인돌봄 사각지대를 최소화하고, 사회공헌활동 참여 활성화를 통해 지역사회 주민이 함께하는 나눔 문화 확산을 도모하고 있다. 동 단체는 대림절을 맞아 교회들이 함께 해주길 기대하고 있다. 

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  • 사랑의 실천

  2019-12-05

• 세계 복음화위한 선교사 지원 추진

    국내·외 선교사역의 장기적 지원통한 복음전파 결실 고대“전 세계 복음화위한 선교 전초기지 설립·지원활동 펼쳐야”     스템선교아카데미를 통해 국내·외 선교사역을 맡고자 하는 이들을 양성·지원하는 조성래목사(송파교회·사진)는 최근 선교사 선발 시험을 통해 역량을 갖춘 선교 사역자를 찾고 교육하고자 공고를 공개했다. 한국교회 초창기에 뜨거운 부흥을 이룩할 수 있었던 데에는 언더우드와 아펜젤러와 같은 깊이 있는 선교사들의 영성이 있었다고 강조하는 조목사는 단기간 사역지에 있다가 다시 돌아오는 선교가 아니라 한평생 그곳에서 이웃을 섬기고 봉사하며 교회와 학교, 병원 등을 설립해 운영하는 선교전략이 필요하다고 이야기한다. 전 세계에 복음을 전하는 일에 매진하고자 선교회를 설립했다고 밝힌 조목사는 “우리 선교회의 이름에 있는 영어 단어 ‘스템’은 가지라는 의미와 더불어 철자마다 숨겨진 뜻이 있다”며, “스템의 S는 숫자 7을 의미하는데 이는 선교회 사역 중 70%를 해외에 집중한다는 의미가 있다. 그간 해외 선교사역은 수개월에서 몇 년 동안만 지역에 머물다가 고국으로 귀환하거나 다른 지역으로 가는 등 정착하지 않는 관례가 있다. 이는 복음전파를 위한 성공적인 방법이 아니라고 생각한다”고 말했다. 이어 “언더우드의 경우 제중원 교사를 시작으로 연희학당과 세브란스병원, 새문안교회 등을 세우고 한평생을 이역만리 타국에서 살아가며 복음전파를 위해 헌신했다. 이뿐만 아니라 5대에 걸쳐 한국 복음화를 위해 헌신한 역사를 간직하고 있다”며, “아펜젤러 또한 조선 땅을 밟은 후 배재학당과 정동제일교회를 세우고 성경 번역을 맡으면서 죽을 때까지 복음전파를 위한 사역에 매진했다. 우리 또한 이들과 같이 복음전파를 위한 기틀을 닦는 일에 힘써야 한다”고 덧붙였다. 한국교회는 해외뿐만 아니라 국내 선교에도 주목해야 한다고 강조한 조목사는 “스템은 T는 숫자 3을 의미한다. 선교회 사역 가운데 30%를 국내에 투자하는 것을 뜻한다”며, “제3세계 국가를 중심으로 펼치는 해외 선교와 달리 국내 선교는 국가와 사회가 미처 돌보지 못하는 소외된 이웃을 직접 찾아가 지원하고 돌보는 사역에 중점을 두고 펼친다”고 전했다. 또한 “스템의 E와 M은 지구와 미션을 의미한다. 이는 온 세상에 복음을 전하라고 하신 예수 그리스도의 지상명령을 상징하는 것으로 그리스도인이라면 누구나 마땅히 실천해야 할 것을 뜻한다”며, “각 철자의 뜻과 함께 가지라는 본래 뜻을 합쳐 스템선교아카데미는 모든 사역 가운데 능력을 예수님께 공급받아 펼친다는 의미를 지닌다. 그렇기에 우리는 주님께서 주신 말씀과 기도를 통해 영적인 힘을 힘입어 선교에 매진하고 있다”고 피력했다. 아카데미를 통해 국내·외 선교 사역자가 되어 복음전파에 힘쓰는 이들을 물질적으로 돕고자 많은 고민을 했다고 밝힌 조목사는 “한평생을 선교지에서 생활해야 하다 보니 물질적인 지원을 지속적으로 공급받기란 쉽지 않은 문제이다”며, “이를 해결하고자 스템인터내셔날과 조이원의 민정익대표의 도움을 받고 있다. 두 업체에서 벌어들이는 사업 수입 중 20%를 우리 선교회를 통해 국내·외 선교사를 물질적으로 돕는 일에 지원하고 있다”고 말했다. 끝으로 “언더우드가 미국에서 한국으로 왔을 때 그가 속해 있던 교단인 북장로교에서 전폭적인 지원을 지속적으로 펼치며 한반도 복음화라는 큰 결실을 맺는 데에 결정적인 지원을 주었다”며, “스템선교아카데미 또한 이곳에서 수료한 이들이 현지에서 성공적으로 선교사역에 매진할 수 있도록 지원하고 있다. 이를 통해 전 세계 복음화라는 결실이 맺어지길 희망한다”고 전했다.

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  2019-12-04

• 성경의 잣대란 무엇인가

    창세기 1장은 성경 육십육권의 잣대다. 창세기 1장을 열지 못하면 성경은 열리지 않는다. 또한 창세기 1장의 내용은 비유와 상징이다. 문자 그대로 읽는 내용이 아니다. 그러한 데도 문자 그대로 읽고 현상의 천지만물로 보고 있으니 참으로 안타까운 일이다. 창세기 1장의 6일 창조는 천지만물을 창조한 6일이 아니라 첫째시기에서 여섯째시기를 통하여 사람의 영혼을 하나님의 의도하신 계획대로 양육하는 과정이다. 사람의 마음 땅을 계몽하고 개간해 나가므로 하늘들과 하나로 결합하게 만드는 것이다. 또한 이 첫째에서 여섯째 시기는 하나님의 잣대로서 그리스도 예수의 본체이다. 이 잣대가 적용되지 않으면 성경은 절대로 열리지 않는다. 잣대가 없이 성경을 문자대로 읽고 해석을 하기 때문에 혼란만 더해질 수밖에 없다. 여호와 하나님께서 근본 의도하신 높은 뜻과 계획인 첫째시기에서 여섯째 시기는 숨겨진 비밀의 계시이다. 혈과 육으로는 이 비밀을 열 수 없다. 하나님의 잣대인 그리스도 예수 안에 들어와야 이 계시의 비밀이 활짝 열려지게 되어 있다. 첫째에서 여섯째시기 안에서 사람의 마음 땅의 무저갱의 얼굴들이 깨뜨려져 죽고 생명으로 살아나게 된다. 그리하여 말씀이 육신의 몸을 입으신 그리스도 예수의 몸이 세워지고 신령한 몸이 이루어져 하나님의 왕국인 천국이 완성되게 된다. 하나님은 인간을 창조해 놓으시고 그대로 방치시켜 놓고 계시는 것이 아니다. 하나님의 형상으로 끌어 올리셔서 하나님처럼 다시금 재창조를 계속해 나가게 하신다. 이를 위하여 하나님이 의도하신 높은 뜻과 계획을 세우시고 이 지식의 빛을 성령의 감동에 의하여 문자화 시킨 것이 성경이다. 그런데 하나님은 영이시고 인간은 육이기 때문에 영의 지식을 그대로 전하면 인간은 이해할 수가 없다. 그래서 하나님이 창조하신 자연현상을 인간이 늘 접하면서 익히 알고 생활해 가기에 그 자연현상의 내용들을 비유와 상징으로 들어서 영의 지식을 문자화 시키신 것이 성경이다. 하나님께서 인간을 향한 근본 의도하신 높은 뜻과 계획은 인간의 속사람을 위해서 세우신 것이다. 사람의 마음 땅에 본래적으로 자리 잡고 있던 육의 속성들을 잘라내고 깨뜨려 예수와 연합된 한 몸이 이루어지는 것이 구원의 완성이다. 영과 육이 분리 되는 것이 죽음이 아니다. 인간의 마음 땅에 본래적으로 자리 잡고 있는 육의 속성들을 잘라내고 깨트려서 소멸시키는 것이 성경에서 말씀하는 죽음이다. 인간의 마음 땅에 본래적으로 자리 잡고 있는 육의 속성인 혼돈과 공허와 무지를 하나님의 지식의 빛으로 계몽하고 잘라내고 불태우게 되면 하나님의 생명으로 바뀌게 되는데 이것이 생명으로 부활되는 것이다. 창세기의 결론이 요한계시록이다. 따라서 계시록도 창세기의 맥을 열지 못하면 마무리할 수가 없다. 사복음서도 인간의 마음 땅에 가득 차있는 무지인 어두움의 지옥에 갇혀 안주하고 있는 바리새인, 서기관, 제사장들에게 창세기 1장을 삶속에 적용시키라고 주신 내용이다. 일평생 삶을 통해서 끊임없이 어두움인 무지를 죽이고 소멸시켜 생명의 부활을 해나가야 한다.그러기 위해서는 필수적으로 아픔과 고난이 따르는데 이것이 자신에게 주어진 십자가를 지는 것이다. 예수만 믿으면 죽어서 자동으로 천국에 간다고 하는 허구를 버려야 한다.   /한국히브리신학연구원학장

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  2019-12-04

• 서울비전교회 신현수목사

    1995년 동원교회로 시작해 2005년 서울비전교회로 개명“참 예배의 영성 회복과 미래 세대 양육을 위해 전력한다”     서울비전교회(담임=신현수목사·사진)는 교회다운 교회, 성도다운 성도를 위한 교회를 세운다는 목표로 1995년 11월 25일 ‘동원교회’라는 이름으로 설립됐다. 그 후 신현수목사의 뜨거운 열정적 목회와 성도들의 협력으로 꾸준히 부흥성장하다, 2005년 11월 25일 현재 명칭인 ‘서울비전교회’로 개명했다. 그리고 지난달 9일 장로 5명, 안수집사 12명, 권사 14명, 명예권사 1명 등 새일꾼을 세우는 임직예배를 거행했다. 임직자 중에는 주일학교 시절부터 이 교회에서 자라나 큰 기둥 역할을 하는 이들이 다수 있다. 이번 임직자들에 대해 신현수목사는 “좋은 교회에서의 바른 신앙생활은 이 땅에서의 건전한 삶과 영원한 천국의 삶을 위해 꼭 필요한 요소이다”며, “이번 임직자들은 뜨겁게 기도한는 일꾼들이다”고 소개했다. 새 임직자들은 사랑으로 지역을 섬기고, 뜨거운 열정으로 전도하는 교회로 계속 성장하는데 하나가 되기로 다짐했다. 1부 예배 시간에 신현수목사가 사회, 박성룡목사(세광교회)가 기도, 김관선목사(중서울노회장·산정현교회)가 창세기 29장 20절을 본문으로 ‘사랑이 힘입니다!’라는 제목의 설교를 했다. 2부 임직식에서 당회장이 장로 임직 대상자와 교우들에게 서약을 받았고, 안수기도와 성의착용 후 장립 공포를 했다. 또한 안수집사도 서약, 취임 및 안수기도 후 공포를 했다. 또 권사 임직 서약, 취임기도, 공포를 했다. 이어 명예권사 추대 및 공포를 했다. 3부 권면과 축하 시간에 한문우 목사(증경노회장·금촌남산교회)가 임직자들에게 “초대교회는 기도로 시작해서 기도로 마칠 정도로 아름다운 모습을 보여줬다”며, “기도를 통해 일꾼이 세워졌기에 더욱 열심히 기도하는 직분자 되라”고 권면했다. 임직자를 대표해서 임원동 장로는 “주님의 몸된 교회의 일꾼으로 직분을 맡겨 주신 하나님을 위해 강하고 충성스러운 머슴같은 장로가 되겠다”며, “걸림돌이 아닌 디딤돌이 되는 장로가 되겠다”고 다짐했다. 서울비전교회는 △참 예배의 영성을 간직 △다음 세대 일꾼 양성 △신앙의 가정 회복 △섬김의 리더인 평신도 사역자들 육성 △주님의 비전을 품고 봉사와 선교하는 교회를 지향한다. 신현수목사는 “이 다섯 가지 목표에 동의하는 새 일꾼 및 모든 성도들과 함께 이 거룩한 비전을 이뤄갈 것이다”며, “‘예수 생명! 복음 비전!’의 사명을 품고 나아가는 사랑과 비전의 공동체를 일궈가고 있다”고 강조했다. 신현수목사는 “혼자 꾸면 꿈이지만 함께 꾸면 현실이 된다는 말이 있다. 24년 전 우리는 함께 좋은 교회를 만드는 일을 꿈꿔왔다. 우리는 동원교회란 이름으로 10년, 서울비전교회라는 이름으로 14년 함께 살아왔습니다”며, “구약의 느헤미야와 백성들이 어려운 상황에도 불구하고 힘을 모아 예루살렘 성벽을 쌓은 후 ‘우리 하나님께서 이 역사를 이루신 것을 앎이니라’고 고백했던 그 신앙이 오늘 우리 서울비전교회의 고백이다”고 전했다. 서울비전교회는 다음 세대를 세우기 위한 사역에도 힘을 기울이고 있다. 신현수목사는 “다음세대는 지금 한국교회의 가장 큰 고민이자 과제이다. 출산율 저하, 교회의 공신력 하락 등 여러 가지 요인으로 젊은 세대가 교회를 떠나고 그 결과 주일학교가 위기에 처하게 됐다”며, “이러한 문제는 어느 한교의 노력만으로 극복될 수 없고 한국교회 전체가 나서서 해결해야 될 문제이다”고 진단했다. 그러면서 “우리 교회는 우리가 할 수 있는 다양한 방법과 처방으로 미래 세대를 키우고 세우는 일에 힘을 쏟고 있다”며, “무엇보다 교회의 전체의 관심이 필요하고 또 미리 세대를 교육할 전문 사역자를 양성하는 일이 중요하다. 이 사역에 특히 많은 노력을 기울이고 있다”고 신목사는 전했다. 참 예배의 영성 회복과 미래 세대 양육을 위해 새 일꾼을 세우고 전진하는 서울비전교회의 사역에 교계의 많은 관심이 집중되고 있다.

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  2019-12-02

• 일산 참포도나무교회 안준호목사

    지역민과 소통을 위한 ‘어린이 북카페 숲을 걷다’ 설립노동이 주는 일상의 충돌과 번민통해 자신의 내면 성찰     일산 참포도나무교회 안준호목사(사진)는 2004년 동 교회를 개척하고 자신의 목회여정을 시작했다. 개척 초기 안목사는 직접 수확한 농작물로 진저성을 담아 전도했다. 옥수수 만개를 2천 명과 나눴고, 가을에는 2천 포기 김치를 담가 젊은이들의 거리에서 문화축제를 열기도 했다. 대학원에서 받은 장학금을 모두 전도활동을 위해 사용했고, 된장과 고추장, 깻잎 김치 등을 이웃에게 전도용품으로 전했다. 그러나 교회를 제 발로 찾는 이는 단 한명도 없었다고 한다. 안목사는 “아무리 노력해도 교인이 우리 교회를 찾지 않았다. 쓰라린 마음을 달래기 위해 숲을 걷기도 했다. 목회의 의미와 존재의 뜻을 갈구했다”며, “개척 초기 교회는 도심 빌딩 4층에 위치해 있어 사람들을 만나기 어려웠다. 고민 끝에 도심이 아닌 마을이 있는 골목으로 교회를 이전하기로 결심했다. 그리고 마을 교회를 꿈꾸기 시작했다”고 고백했다. 안목사는 일산의 한 골목 어귀로 동 교회를 이전하고, 마을 주민들과 소통하기 위해 ‘어린이 북카페 숲을 걷다’를 세웠다. 그러자 동네 아이들이 찾아와 코코아를 마시며 책을 읽었고, 부모들이 여유시간을 이용해 커피를 마시는 공간이 됐다. 이내 문화공연을 진행할 수 있는 환경이 조성되었고, 학생들을 모아 수련회도 기획할 수 있게 됐다. 안목사는 그렇게 지역 아이들과 친구가 될 수 있었다고 회고했다. 작은 교회, 골목 교회를 지향하는 안목사는 “작은 교회에 대한 비전은 예수의 가르침을 근거로 한 판단이었다”며, “외형적 결과보다 내면의 변화를 중요하게 여겼던 예수, 가난한 자들의 편이 되어주었던 예수, 이름 없는 들풀의 가치를 일깨워주고 일상에 존재하는 하나님 나라를 보게 한 예수, 이런 예수의 길은 분명 대형화의 이데올리기와는 대치된 것으로 보였다”고 설명했다. 안목사는 작은 교회에서 사역하며 생계활동을 해야만 했다. 그러면서 찾은 일이 바리스타였다. 월요일부터 금요일까지 묵상과 노동을 병행하며 교회 밖에서 살아갔다. 목회자가 아닌 카페에서 일하는 목회자의 모습을 보는 것이 처음에는 교인들에게 어색했지만 이내 적응했다고 한다. 이내 교인들은 일하는 목회자의 모습을 더 좋아하는 눈치였다고 안목사는 전했다. 안목사는 “노동을 하며 노동의 신비를 경험한다. 수도원에서 일상의 노동을 영성수련을 위한 수단을 삼는 이유도 알 것 같았다”며, “노동이 주는 일상의 충돌과 번민을 통해 내면을 성찰한다. 몸을 낮추고 누군가를 섬김으로 얻게 되는 대가의 보람과 소중함을 느낀다. 겸손을 배우고 경청을 학습한다. 또한 노동 그 자체가 설교를 준비하는 자리로 삼고 있다. 설교 본문을 삶의 현실로 끌어와 실현해내기 위해 노력하고 있다”고 말했다. 한편 안목사는 2014년 4월 16일 세월호 참사가 있었던 날 그의 삶이 변하는 체험을 하게 된다. 고난주간이었던 당시 안목사는 죽어간 아이들을 바라보며 괴로운 마음에 팽목항으로 향했다. 바다에 스스로 준비해 간 커피와 초콜릿을 흩뿌리며 마음을 달랬고, 자리에 모인 이들에게 커피와 음식을 나누어 주었다. 그리고 안목사는 자신이 소유하고 있던 커피 기계들을 팔고 커피트럭을 구입했다. 마지막으로 안목사는 현재 푸드트럭을 만들어 2명의 청년 일자리를 창출했고, ‘달려라 커피’ 2호차를 오픈했으며, 3호차 계약도 마친 상태이다. 또한 세월호의 충격을 잊지 않고, 당시 생존자와 유가족들을 위한 멘토링 활동도 지속적으로 하는 등 소외된 이웃들과 연대하기 위해 노력하고 있다. 항시 노동하고, 그 속에서 얻은 깨우침을 말씀으로 교인들과 나누는 그의 목회여정을 지역의 많은 교회들이 함께 응원하고 있다. 

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  2019-12-02

• 겨자씨만한 믿음 - 누가복음 17장 5~10절

    “주께서 이르시되 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기어라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라”(누가복음17장 6절) 예수님이 인간들에게 원하시는 것은 ‘믿음’이다. 그리고 제자들에게 바라시는 것도 ‘믿음’이었다. 그래서 제자들의 고민도 ‘믿음’을 가지는 것이었다. 제자들은 예수님께 “‘믿음’을 더하여 주세요”라고 부탁을 한다. 그때 주님은 ‘겨자씨 한 알만한 믿음이 있으면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기어라 하면 그렇게 될 것이요’ 라고 하셨다. 즉 제자들에게는 겨자씨 한 알만한 믿음이 없었다는 것이다. 그러시면서 예수님은 본문에서 ‘믿음’이 무엇인지에 관한 비유를 말씀하신다. 그것은 “한 종이 밭을 갈거나 양을 치고 돌아올 때 수고했으니 이제 앉아서 쉬고 먹으라고 하겠느냐! 오히려 주인이 자기 먹을 것을 준비하라고 명령하지 않겠느냐 그리고 먹고 마시는 동안 수종들고 다 먹은 후에 먹고 마시라 하지 않겠느냐! 명한대로 하였다고 종에게 감사하겠느냐! 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라......”(누가복음17장7~10절) 어떻게 보면 이 비유가 무슨 ‘믿음’과 무슨 상관이 있겠는가 싶다. 그런데 이 비유를 통해서 볼 때 믿음이란? 내가 사라지는 것이다. 믿음은 나를 드러내는 것이 아니라는 것이다. 오직 나를 통해서 주님이 나타나야 하는 것이다. 병을 고치는 기적을 행하였을지라도 교회에서 어떤 봉사를 했다 할지라도 내가 나타나면 안 된다. 이 종처럼 무익한 종이라 마땅히 할 일을 했을 뿐이라고 해야 한다. 내가 나타나는 순간 그 한 일들은 물거품이 되고 만다. 자기 업적을 말하고 과거를 말하는 사람치고 믿음이 좋은 사람이 없다. 내가 한 일은 마땅히 한 것이고 주님께 받은 사랑과 은혜에 감사해서 한 것뿐이어야 한다. 그리고 사명이기 때문에 한 것이다. 모델은 표정이 없다. TV에서 인터뷰하는 것을 보니 모델은 자기의 존재를 나타내는 것이 아니고 입은 옷이 드러나야 하기 때문에 무표정해야 한다고 했다. 자기 존재감을 과시하려고 하면 안 된다. 오직 나를 통해 주님이 나타나야 하고 주님께서 영광 받아야 한다. 그런 사람이 믿음 있는 사람이다. ‘뽕나무가 뽑혀 바다에 심기어라......’ 사실 이것은 불가능한 일이다. 만약 일어난다면 기적이다. 그리고 일어날 이유가 없다. 사람들은 믿음보다 이런 기적을 보기를 원한다. 기적은 믿음 후에 일어나는 결과물이다. 예수님은 결과물보다 믿음을 강조하고 있고 인간들은 믿음보다 결과물을 보기를 원한다. 그래서 교회를 다니면 부자가 되어야 하고 공부를 잘해야 하고 좋은 직장 건강 등등 결과물에 목숨을 건다. 그러다보니 믿음은 없는 신앙과 먼지만한 겨자씨 한 알의 믿음도 없는 신앙생활이 되고 마는 것이다. 따라서 믿음은 주님이 주시는 것이 아니고 내 안에서 만들어지는 것이다. 오직 주님과의 관계에 있는 것이다. 사랑하면 다른 모든 것은 부수적인 것이 된다. 주님을 사랑하는 믿음이 있으면 따라오는 어떤 결과물이라도 감사할 수 있고 결과물에 따라서 믿음이 흔들리거나 좌지우지 않을 것이다. 언제나 본질이 흔들릴 때 믿음에도 문제가 생기는 것이다. 주님이 바라시는 겨자씨 한 알만한 믿음으로 승리의 신앙생활이 되시기를 바란다.   /평택참사랑교회 목사

  • 교회/목회

  2019-12-02

• 마음나눔 정인재이사장

    연세대 종교철학 전공 동문들이 함께 만든 비영리 단체 시장에서 경쟁 가능한 카페를 만들기 위한 전문성 확보   사단법인 취득을 앞두고 있는 마음나눔(이사장=정인재목사·사진)은 다양한 사업들을 진행하며 사업을 통해 얻은 수익을 어려운 계층의 이웃들에게 환원하는 역할을 다하고 있다.   정인재이사장은 “우리는 양수리에서 카페어반을 개업하여 첫 번째 수익사업을 시작했다”며, “카페어반을 통해 얻은 수익금은 이웃들과 공유하고 있다. 지역의 중·고둥학교에 장학금을 전달하여 다문화가정의 학생들을 돕고, 지역의 독거노인을 찾아가 필요한 경제적 지원을 하고 있다”고 전했다.   마음나눔은 건전한 기부문화와 이웃과 상생하는 사회를 만들어 갈 수 있는 방법에 대해 고민하는 연세대학교 종교철학과 동문들이 함께 만든 단체이다. 이들은 1년 넘게 나눔사업을 기획하고 준비하면서 최근 사단법인 취득을 눈앞에 뒀고, 법인을 통해 사업을 더욱 확장할 계획을 갖고 있다.   정이사장은 “우리는 교회나 기업, 정부, 지자체에 우리가 기획한 사업을 소개하고 기부금을 모을 계획이다”며, “이렇게 얻은 기부금을 통해 우리는 각종 전문 인력들을 동원하여 사업을 진행해 나갈 것이다. 우리는 수익단체가 아니기에 운영비만 회수해도 적자는 피할 수 있다. 그리고 우리가 얻게 되는 잉여 수익은 모두 사회를 위해 환원할 계획을 갖고 있다”고 전했다.   이어 “설사 우리가 수익을 창출하지 못한다고 하더라도 우리는 운영비 안에 포함된 인건비를 통해 일자리를 창출할 수 있고, 또 사회 내에 나누기 위한 기업활동이라는 아젠다를 소개할 수 있을 것이라 기대하고 있다”며, “이에 더해 우리가 함께 사회적교회를 섬기고 있는 만큼 공공성을 상실한 교회의 패러다임을 변화시키는 일에도 일조할 수 있을 것이라 기대하고 있다”고 덧붙였다.   동 단체가 운영하는 카페는 동 대학 출신의 커피 전문가가 기본 설계를 하고, 교회라는 틀 안에서가 아닌 자본주의 안에서 경쟁할 수 있을 정도로 전문성을 확보하고 있다. 또한 기부금을 건물임대 보증금으로 사용해 사업을 확장하여 마음나눔 카페의 보급을 계획하고 있다. 현재 카페어반에 이어 2호점 분점을 눈앞에 둔 상황이다.   정이사장는 “우리가 카페사업을 통해 수익을 내지 못할 수도 있다. 하지만 그럴 때 손해를 보는 것은 우리가 아닌 우리의 이웃들이다”며, “그래서 우리는 더욱 열심히 노력하고 있다. 또한 우리는 실질적으로 이웃을 도울 수 있는 방법도 함께 연구 중이다. 그저 일정 부분의 경제적 지원을 하고 마는 것이 아니라 안정적으로 소외계층을 도울 수 있는 구조 자체를 운영위원들과 연구위원들이 함께 고민하고 있다”고 말했다. 실제로 동 단체는 연세대 종교철학 전공과 연계하여 연구소 신설 등을 논의하고 있고, 동 대학 출신의 석·박사들의 참여도 활발하게 이끌고 있다. 정이사장은 후원구조의 안정화를 위해 교회가 기여할 수 있는 방안들에 관해 박사논문을 준비 중이며 운영위원들도 동일한 연구작업에 매진하고 있다.   마지막으로 정이사장은 “많은 후원단체가 있지만 후원금 자체가 이웃들에게 전해지지 않는 구조이다”며, “이를 개선해야 한다. 최대한 후원에 따라붙는 기회비용을 줄이고, 후원금을 통해 얻을 수 있는 수익으로 이웃을 도울 수 있는 방법을 개발한다면 새로운 나눔문화가 형성될 수 있을 것이라 기대하고 있다. 이러한 작업을 연세대 동문들과 함께 할 수 있어 기쁘다”고 전했다.

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  • 사랑의 실천

  2019-11-29

• 나눔섬김교회서 설립 감사예배

    나눔섬김교회(담임=김광민전도사)는 지난달 16일 동 교회에서 설립 감사예배를 드리고, 동 교회를 통해 하나님 나라가 이 땅위에 크게 확장될 것과 서로 베풀고 나누어 사랑이 넘치는 교회가 될 수 있길 기도했다.   김광민전도사는 “하나님의 크신 은총으로 그리스도의 몸 된 나눔섬김교회를 설립케 하신 그 섭리에 영광과 찬송을 드린다”며, 앞으로 그리스도 안에서 교회가 성장하고 하나님 나라의 확장을 위한 도구가 될 수 있도록 모든 교인들과 함께 노력할 것이다. 우리가 서로 베풀고, 나누고, 교육하고 가르치는 사명을 잘 감당할 수 있길 기도한다. 그렇게 복음사역에 크게 사용되는 교회가 되길 함께 기도해달라“고 부탁했다.   이어 “그간 우리 교회와 부족한 종을 위해 기도와 물질로 후원해주시고 협력해주신 모든 분들게 감사를 드린다”며, “교회를 항시 기억해주시고, 함께 힘을 모아 세상에 복음을 전하는 일에 앞장서자. 지역에 본이 되고, 하나님의 사랑을 실천하는 교회를 만드는 일에 모든 힘을 다하겠다. 시간이 지나 반드시 하나님께 칭찬받는 교회가 될 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.   한편 이날 예배는 김다윗목사(평안한교회)의 사회로 진행됐고, 임인혁목사(갈릴리교회)가 기도, 대한예수교장로회총회 춘천중앙노회장 용석만목사가 설교했다. 또한 용목사가 교회설립인증서를 수여했고, 오전근교수가 권면·축하를 전했다.

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  2019-11-29

• 정락교회의 윤찬우목사

    시공간의 한계 넘는 그리스도인의 일치정신 전파 촉구 “예수 안에서 하나될 때 가진 것 모두 나누는 신앙 생겨”   말씀의 샘과 구원의 샘, 축복의 샘이라는 비전을 품고 복음전파 사역에 매진하고 있는 정락교회(담임=윤찬우목사·사진)는 한국기독교장로회(총회장=육순종목사) 산하 교회로서 성령 안에서의 교인의 교제와 온 세계를 아우르는 신앙 공동체, 그리스도인의 연합 정신을 중심으로 복음전파에 주력하고 있다.   5대 비전으로 예배의 감격이 있는 교회와 가정을 회복시키는 교회, 젊은이들을 깨우는 교회, 세상을 변화시키는 교회, 열방의 빛이 되는 교회를 세워 세계 복음화에 전력을 내는 정락교회는 지난 2017년 캄보디아에 캄폿정락교회를 세워 동남아 선교 활성화와 사회 복음화를 위한 활동을 펼치고 있다.   동 교회는 내년 1월 13일부터 17일까지 블레싱 캄보디아 아웃리치를 계획중이며 참가자는 윤찬우목사를 비롯하여 김선희사모, 이만수장로, 이종미장로, 한상미권사, 홍경숙권사, 김인자권사, 주영호집사, 최성민집사, 박지나집사, 김영환청년, 복성민청년, 김승현학생, 손영수학생, 김 훈학생, 김지성학생, 박지원전도사, 최낙준목사 등이다.   지난 2017년 11월 동 교회 선교팀이 나서 헌당예배를 진행했다고 밝힌 윤목사는 “교회 설립을 위해 처음 공사를 시작할 당시 교회 입구가 차가 다니는 도로와 900m가량 떨어져있었다”며, “기존에는 다소 불편을 감수하더라도 별도의 도로 공사를 시행할 계획은 없었지만, 향후 효과적인 복음전파를 위한 접근성 확대를 위해 진입로를 복토해 만들었다. 이 덕분에 차로 교회를 편히 오갈 수 있음은 물론 인근 마을 주민까지 차로를 이용할 수 있게 되어 지역사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있었다”고 전했다.   복음전파를 위해서라면 세계 어디에서든 성경을 들고 앞으로 나가야 한다고 강조한 윤목사는 “캄폿정락교회 헌당예배를 할 때 「예수 안에 하나되는 교회」란 주제로 설교했었다”며, “비록 이역만리 타국에 있지만, 예수 그리스도를 구세주로 믿는 믿음 하나로 형제이자 자매로 하나되는 기적과 같은 관계가 우리 기독교의 핵심이 아닌가 싶다”고 말했다.    또한 “이를 통해 캄폿정락교회가 그리스도 안에서 하나되는 믿음으로 이웃에게 도움의 손길을 내밀 수 있는 건강한 공동체를 이루어 지역사회를 향해 복음을 전하는 귀한 통로가 되었다”고 피력했다.   캄보디아 복음화를 위해 헌신하고 있는 닝 티목사와 순 벳사모의 열정이 캄폿정락교회의 설립으로 이어질 수 있었다고 전한 윤목사는 “이들 부부가 목회사역을 펼치고 있는 트라페앙 룩 마을은 하나의 큰 중심지가 있지 않고 5개의 소마을이 넓게 떨어져서 지내고 있다”며, “그러다 보니 주일에 예배를 위해 교회에 올 수 있는 사람들은 인근 거주민들뿐이고 거리가 먼 이들은 교통수단이 마땅하지 않기에 오고 싶어도 올 수 없는 상황이었다”고 말했다. 이어 “그래서 이를 해결하기 위해 구역별로 그룹을 나누어 진행하는 소그룹예배를 생각해 매일 각 마을을 찾아가 예배를 인도하고 성경공부를 진행함으로써 설령 주일에 교회에 오지 못하더라도 평일에 모여 예배와 친교, 교육을 진행한다”며, “매일 이웃 마을을 가기 위해 먼 거리를 오가야 하다 보니 체력적으로 많은 부담이 가지만, 복음을 전하고 그리스도인을 세우는 일을 위해 헌신하는 이들 부부의 열정에 진심으로 감사했다”고 덧붙였다.

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  2019-11-21